橘(jú )翁(wēng )さまはかなり遠い先(xiān )のことを考えておい(🏡)た人(🛤)(rén )と(🐜)み(🎫)えます。その(🌹)ことをここに(😰)すこしお話しし(🔧)てみれば、もとも(🎷)と高(gāo )瀬の家の先祖は代々木(👨)曾(céng )福(fú )島(👮)のお関所番(fān )を(🛺)つとめた武士(😱)(shì(🐰) )であり、高(🎬)瀬の(🛍)兄(姉の夫(😮))の父親(qīn )の代には砲術のご指(zhǐ )南番(指導の役(🏪)(yì ))までし(🔱)てお関所を固めたもので(🗳)、(✋)し(🦕)たがって部(😑)下(xià(🙂) )に使(📦)われる人(📔)たちもすくな(🍲)くなかったの(🐶)で(🗓)すが、そういう身(shē(🔍)n )分の低(🎅)い士(🎩)族は(🐆)多く貧しかったのです。橘翁(🎣)さま(🛄)の(🚺)製薬は(🤶)、部下の人(rén )た(💐)ちにも(📠)内(nèi )職(zhí(💷) )を与(yǔ )え(🐤)、土地のう(📼)る(🐢)おいにもなるように、との願いか(🦇)ら始めたことらしい(❇)。高瀬(🧦)で造(zào )り出した奇応丸きおうがんは(📢)、木曾山でとれる熊(xió(🌻)ng )くまの(💬)胆いを土(🎈)台(tái )にして、(🎗)それ(👻)にシ(🥕)ナ朝鮮の(📵)ほうか(📒)ら(😐)来る麝香(🕯)(xiāng )じゃこうやにんじんな(📞)ぞを用い、(🐛)形も(🚧)ごく小粒な飲みいい丸薬(yào )として金(⛄)(jīn )粉きんぷんをかけたものです(💏)が(🆎)、正(🕑)直な(👒)材料(🐦)が使ってあるもので(♐)すから小児(é(🧑)r )に(🎸)飲ませるにいいと(🥑)言(🐠)われ(📛)て、だんだん諸(zhū )国にひろまったもののようです(🎵)。
第六章 姉(zǐ )
七(qī ) 仙台(tá(🌛)i )の(🍶)宿
さて、高瀬(😊)の兄の代にな(🔴)って(🤬)みま(🌮)すと(🚎)、この人は(✳)若(ruò(💬) )い(🥉)時から早(🀄)く名(míng )古(🥓)屋(🏽)に出(chū )て(😖)、新しい教育(🗡)を受(✉)けたくらいですか(🐹)ら(🎟)、漢方で造った先祖伝(yún )来の薬などを守(shǒu )っている時世(🌎)ではな(🎁)いと考(kǎo )え、家(jiā )も飛び出(🤛)して(🗳)しまって、東京に出てい(🎇)ろ(📧)いろや(📷)ってみたということでした。ど(🍲)うでしょう、こ(😾)の兄の(🌴)い(✳)ろい(🎏)ろな試(🌾)みより(🛰)も(🌺)、(🔔)先祖(zǔ )ののこした仕(shì )事のほうが根深(shēn )か(🎮)った(🖖)ので(🦒)す。古い薬はいつまでも、(🐧)売れ(👱)て、(🚹)子(zǐ )孫のものがよくやって(🍩)行かれる(😮)ば(🍟)かり(🍙)で(🍂)なく、薬(🗻)方くす(✊)りか(🧦)た(😎)の番(fān )頭さんや大ぜいの小僧(🍕)さ(🧝)んたちま(❤)で(🎈)り(📢)っ(🌶)ぱ(🍫)に養(🥝)(yǎ(🖐)ng )えるのです(🌾)。高(🙇)瀬の兄(🤥)はいろいろやってみた末(🏺)、もう一(📡)度(🥙)住み慣れた(🧣)屋根の下(🍰)に帰ってきて、黒光(🦅)り(🎋)のする(😉)ほど(🐨)時代のついた大(dà )黒(✡)柱(zhù )のわきにすわってみて、先(🍞)祖のおそる(📦)べ(🏫)きことを知(zhī )ったそうです。なん(🎙)と、くりめしの好(🎉)きな(🚙)橘翁さまはその画像(xià(🏟)ng )の中に(🏜)残(💻)っ(👚)て、子孫の末(🚜)を見(jià(🌺)n )守(shǒu )って(🤜)い(😅)てくださ(🚞)ることでしょう。
わたし(🔇)は(😶)自分の(🎯)心もやわら(⏹)かく物(😆)にも感じやすい(🤽)年ご(🏓)ろに、栗本(běn )先生のよう(⌛)な人(ré(🎪)n )を知ったこ(💳)とをし(⏮)あわ(😋)せ(🔜)に思います。わたし(🕢)が本(🐢)所(🐐)の北二(🚵)葉(yè )町を(♍)おたず(Ⓜ)ねした(🌬)ころは(🚶)、先生(🥁)(shēng )はもう(😖)七(qī(🎇) )十を(🚏)越してい(💕)まし(👃)て、いろいろな(🏞)種類の芍(sháo )薬しゃ(🕚)くや(❌)くを(📽)庭(tíng )に植えその住まいをも「(🎐)借紅(🏠)居しゃくこうきょ」と(🦇)名(🗺)づけて、長い生涯(yá )しょうがいのお(🌖)わり(🔠)のほうの日を送(🗡)(sòng )っていまし(🏎)た。先生から見(⚡)れば、わたし(🌌)は子(🏝)供(🕵)(gòng )のようなも(🕰)ので(🏔)した(🔀)が(🥊)、おたずねするたびによろこんで迎(🌭)えてくだ(🌨)さいまし(🌶)て、
老人はわ(⛪)たしのよ(🛺)うな年の(🍲)ちがっ(😩)たものを(👲)もよろこん(🐾)で迎え(🚮)てくれ、いろいろな(🤩)話をし(📎)てくれました。刀剣のこ(🤩)と(😥)を書いた本などをも出して見せ(🍂)てく(🐰)れました(❄)。その中(⚓)に(🔻)は古刀(dāo )と新刀の歴(lì(🛋) )史(🚵)(shǐ )が(🚞)図(➕)でわかるよう(🍊)に説(shuì )き(⏩)明か(🎒)してありましたが、それ(🛣)ぞ(🔏)れの流儀のちがいと言いま(☝)すか、図にあらわ(💆)れた(🙏)焼(🤬)(shā(🚑)o )き刃の模様がちょ(🆓)うど(🈁)海の岸に寄せ(📐)てはかえ(🕷)る潮(❔)の花の紋のように見えま(🏧)し(💿)た(📁)。焼き刃(rèn )の模様ほど刀鍛(duàn )冶の気(qì )質(zhì )をよくあ(👣)らわ(👊)すも(🆚)のも(🆑)ありま(🚎)せん。あるも(🕑)のはすなおに、あ(❎)るものはするど(👴)く、(🥄)あるものは花やかにとい(👐)うふうに。
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