バラエティ番組《温泉 無 修正》2行目ライン
温泉 無 修正あらすじ
孔子は踵をかえし(🍈)た。そして(🗻)、赤毛の牛を指さしなが(🌙)ら(🐐)、再(zài )びいっ(🚰)た。
と答えた。
「た(🥜)しかにそう(🐡)かな。」(🤡)
(💤)孔子(😯)(zǐ(🍋) )は、一(🔒)(yī )ころ定(dì(🤙)ng )公の信任をうけて、中都(dōu )の宰となり、司(🧥)(sī )空となり、ついに大(✳)司冦となって、(👸)宰相(xiàng )の職務をも摂行するよう(🔳)になった(🌂)が、この間、彼は(㊙)たえ(👎)ず(⏪)三桓(huán )の労力(🚮)(lì )を殺ぐこと(😙)に努めた。そし(🍩)て、どうなり、叔しゅく・孟(🚯)(mèng )もうの二(🌈)氏(shì )を閉息せしめることに(💽)成功(💸)したが、お(🕺)しま(📠)いに、季氏(🖇)を押さえ(🥍)る段にな(😈)って、(🤐)計画(huà )が水泡に帰し、一方、定公は斉(👤)(qí )の(🤮)国(🖥)の誘惑に乗って(🏰)、季氏(🎍)とともに美(měi )女(🦎)にたわむれ、宴(😴)楽にふけり、いつとはな(🗼)しに(🥨)彼を疎んず(🏺)るようになっ(🚙)たので、彼も、ついに望み(🔛)を魯の政(🚈)治(🐞)(zhì )に絶(jué )ち、(♑)職(🏬)をしり(📷)ぞ(🦓)いて漂浪の旅に出ることに(🐂)なったのである(🌓)。
「礼は簡に(🦌)失し(🤠)てもならないが、(✈)また(🐶)過(🚯)ぎ(🕖)ても(🏈)ならない。９過ぎた(🎰)るはなお及(jí )ばざる(❣)がごと(🎙)しじゃ。人(ré(🧗)n )間に(🌁)はそれぞ(🚑)れに分(fèn )というものがあるが、その分を上(shà(🛒)ng )下しな(🐂)い(🚟)ところ(🆎)に(🧞)、礼(🦁)の正しい相がある。分を(😨)越えて親を祭るのは、(🛒)親の靈をして非(🔀)礼を享(🥩)(xiǎng )うけしめ(👀)るこ(🌥)とに(📌)なるのじゃ。の(⬆)み(🍤)ならず、大(dà )丈(🚌)夫(💭)(fū )の(🎿)非礼(lǐ )はやがて(🖌)天(🍘)下を紊み(🐤)だ(🌤)るもとに(🍒)なる。親の靈をして(⛩)天(tiān )下を(♒)紊るような非(🚰)礼(🍍)を享けしめ(🍯)て(😭)、何が孝(🧥)行じゃ(😍)。」
樊遅には、もううしろを振(🆑)りかえる勇(🤖)気(qì )がなかった。彼は、(🔸)正面(👛)を向いたきり、石(shí(💁) )のように(🔪)固(gù )くなって(🍲)、殆ど機械(xiè )的に(✝)手綱をさば(🈸)いて(🕗)いた。
「然(🏆)し(🏢)、(🖌)お(⏱)前達のように、血統な(🍜)ど(🥒)問題(🐰)にしない人があ(💭)ると(🛩)知ったら、彼も喜ぶにちがいない。わし(🕛)も嬉(🎶)し(🙄)い。……７いや君子(zǐ )とい(🌜)うものは、人(📔)の(🥩)美点を助長して(🐃)、決して人(🚟)の欠(qià(😨)n )点に乗ずるような事はし(🕘)な(👂)いものじゃ。然(👃)(rán )し世の中には(🌏)、兎角そのあべこべを(🌌)行(🌬)こうとする小人が多(duō )くて(🌸)の(🧀)う。」
（もし(🎳)、孟(mèng )孫氏に、はなはだし(👕)い僭(jiàn )上沙汰(🤽)でもあ(🐁)れば、それは孟(mèng )孫(sū(💸)n )氏一家(🍌)(jiā )の問題(🗿)(tí )だけで(🎙)なく、魯の国の問題(😸)で(🌶)あり(🔂)、ひい(🍔)て(🧕)は(😁)天(🛌)下(🚳)の道(🌇)義を(💚)紊ることにも(🍯)なる(🕙)。それ(🌜)に、(🕤)万一、自(zì )分に(😥)一応(📇)の相談(tá(🛳)n )を(🌞)し(🚧)た、と(🔍)で(👜)も云いふらされると(🔀)、これ(⚓)から自分がや(🤤)っ(🍻)て行こうとする政(zhèng )治の精神(shén )を、傷けるこ(🕵)とにもな(🌆)る。出(🏜)来れば、自(🍬)分のいった意味を、はっきりさして置(zhì )くに越(🔒)したことはない。しかし、祭典の計画について、(👓)直(🔒)(zhí )接の(💺)相談(🛐)もうけない(👁)で、(🗿)こち(🥞)ら(🆗)からそれを(🛢)云(🗃)い出(chū )す(✔)の(🗽)も(💜)非(fēi )礼(🏁)(lǐ )だ(🕴)。何と(🔀)か(👞)方法はないものだろうか。）
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