日本《中出し 楽しい》2行目ライン
中出し 楽しいあらすじ
その日(🦊)は一(🍐)日遊ん(🥘)で安場は東(🙈)京における野球(qiú(🚕) )界(jiè )の話を(👑)聞(wén )かしてくれた、(🀄)かれ(💥)は一(🎮)高(gā(💷)o )と三(sān )高の試合の光景な(🚋)どを(📏)おもし(🥨)ろく(🦏)語った。一同は(💒)す(🥗)っかり興(📬)奮こうふ(😺)ん(🐑)して目に涙(📔)をた(👔)たえ、ま(🥄)っかな顔をし(🦇)て聞いていた。
「おれにゃわからね(👂)え(🚷)」と覚(jiào )平(pí(♌)ng )がいった。
暗い幕(mù )を(🥕)くぐって(🉑)中(🕡)にはいると正面(🍼)のスク(🏔)リ(🚏)ーンに西洋(🔃)人(rén )の(🛒)女の顔が現われた、うす(🐈)明か(⛹)りに(🦖)見物(🛏)人(🚼)(rén )の頭が(🙈)見える(⚽)、土曜日のこ(💺)と(💻)とてお客は一(😤)ぱいである(🛹)。光一(😯)(yī )は(🚨)ようやく中ほどへ進んでようやくこしか(🔊)けの端(🛥)はしに腰(🍪)をおろした、手(🖲)塚がきていやしま(🤕)いか(🏈)と(😱)あたりを見まわし(🔬)たが暗(⚽)(àn )がりで見(🖇)え(🥘)ない(🎑)。
「や(🦏)あい、豆腐(fǔ )屋、だめだ(😩)ぞ」
次の打者(🗯)の(⛎)三振でわずかに食(🎪)い止(🏂)めたものの、(🦀)第一回におい(🎺)て黙々もくもくは一点を負(fù(🚓) )けた。千三は顔をあ(🙅)げ(🥏)ることがで(🈁)きなかった、かれはなくにもなけなかった。
だがかれはすぐに考(kǎo )え(👳)なお(🎽)した(🚭)。
こういうものも(🙏)あった。
「それは最初から(🦊)わかっ(🚷)てる」と先(🚃)(xiā(📐)n )生(shēng )がいった、そうして「ボールをやると同じ(🤤)気(🥪)(qì )持ちで学(xué )問(💹)をすれば(😝)天(🔊)下の大選(xuǎn )手になれる」とつけ(😶)くわえた(🐊)。
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《中出し 楽しい》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《中出し 楽しい》?
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Q2《中出し 楽しい》主演はどの俳優ですか?
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Q4《中出し 楽しい》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
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Q6《中出し 楽しい》評価:
A十二
A老人(🎀)は二た言目には「今の(🤾)若い者(❇)は」を(⌚)口に(🐼)して、西洋か(🌏)ぶれのしたもの(🏸)は何に限らずダ(😾)ークのあやつりと同じよ(✌)うに腰がきま(🔴)らない(😆)、うすっぺらだ(📌)と云ってしまう。尤(🍞)も老人の(🤱)言い草(🎆)には常(👫)に多少の掛け値(🔰)が(🔭)あって、一と(❤)昔前はそう(➗)云う御自身が歯(📇)の浮くようなハイカラ(🍫)振りに(👑)身を窶や(🎇)つし(😰)てい(💂)た時代もあるのだが(⏸)、(📤)日本(🏹)の楽(💇)器は(🚾)単純だなど(🕺)と云おうものなら躍起になっ(🛤)て(🅿)得意のお談(🏖)義が始まるのである(⛎)。そうなる(🚡)と要はつい面倒で好い加減に引き退ってし(🔚)まうけれど(🥩)も、心のうちでは一概にう(🏬)す(📻)っぺら扱いさ(🍕)れるのに平らかで(👜)ないも(🥟)の(💍)があった。彼は自分のハイカラは、今の日本趣味の大部分を占めてい(♟)る徳川(⛩)時代の(🔄)趣(👯)味と(🕰)云うも(🌻)のが何となく気に(🧝)食わ(🆖)ないで(👟)、(😨)その(🏺)反感から来ている(🕟)ことは自分(🦍)にはよく分ってい(🐂)なが(🌑)ら、そ(🚃)れ(🍳)を(💙)老(🎏)人に納得させる段(😂)にな(⛪)ると、何と説明したら(🏊)いいか云い(🙏)現わ(🌟)しよう(㊙)に困るのであった。彼(🚴)の頭の中(📄)にある漠(🚙)然と(🎊)した物足(🐌)らなさは(🦒)、つ(🦖)づめて云えば(🉑)徳川(🔛)時(😲)代の文明は調子が(🛀)低い(♌)、町人が(🔹)生んだも(🚮)のであるから、(📨)何処(🕔)まで行っても下(🛤)町情調(🦏)が(🛤)抜け(🏾)切(📚)れない、と云うと(😇)ころに(🗝)あるかも知(〰)れ(😚)ない(🚒)。東京(🏾)の下町に育った(🤪)彼が(🐓)下町(🏖)の(🔣)気分を嫌きらう筈はず(🖲)はなく、思(👜)い出としてはな(🛬)つかしい(✏)ものに違いない(🥒)が(🕝)、一面には又、下(🤖)町ッ児であるが故ゆえに(🧔)土地の空気(☔)が鼻(♏)に附(🦖)いて卑俗な感じ(🖋)がする訳(🧖)でもある。そう云(🐵)う彼は(📬)反動的に(🤽)、下町趣味とは遠くかけ離(♌)れ(🕵)た(📲)宗教的な(✝)もの、理想的な(🙊)ものを思(🎱)慕する癖がついて(🌀)い(🔎)た。美しいもの、愛(🌝)らしいも(🥌)の、可憐かれんなものであ(🎟)る以上(🦁)に、何かしら(📉)光り(🦇)かが(🌙)や(🥛)かしい精神、崇高(🥈)な感激を(✴)与えられるもの(🤫)でなけ(💕)れば(🕎)、―――自分がその前に跪ひざまず(🤭)いて礼拝するよう(🌃)な心持(🚮)にな(🚨)れるか、高く空の上へ(🐨)引き上(🤚)げ(🌿)られるような興奮を覚えるものでなけれ(😝)ば(🛋)飽き足ら(🎅)なか(👧)った。これは芸(🧡)術ばか(☕)りでなく、異性に対して(⏲)も(🚝)そう(🚾)であって、その点に於いて彼(🤹)は(😦)一種の女性崇拝者(🍒)であると云える。もちろん彼は今までにそう云(💒)う(🛍)恋愛なり芸(💙)術(🍻)的(😿)感興(👏)なりを味わ(🐉)った(🔐)ことはなく、(💥)ただぼん(🔸)や(🈯)りした夢を抱いだいて(😫)いるだけだけれども(🥈)、それだ(🐺)けひとしお眼に見(🕷)えぬものに憧(🤩)あこ(🌪)がれの心を寄せ(🏇)て(🚂)いた。そ(🍉)して(🚡)西洋の小説や音楽や映画(🛂)な(🕕)どに接すると、まだいくらかはその憧れが(🚕)満たさ(🐁)れるよう(😅)な気がした。と云うのは西(🌨)洋に(⏹)は昔から女(🌟)性崇拝(🎰)の精神があ(🌻)る。西洋の男(🍡)は己お(🙅)の(🚒)れの恋する女人の姿に希臘ギリシヤ(💂)神話の女神を見(🐻)、聖母の像を空想する。この心持が広く(🆔)いろい(🌵)ろな(♐)習慣に附(🤵)き纒まと(🐩)っ(🕝)て、芸術の中にも反(🦒)映しているせいであろ(🏗)うと、要はそんな(🔰)ふうに考え、そ(🤦)の心持の欠け(🔦)ている日本(🕋)人の人(❣)情(🦑)風(🐯)俗に云いよ(🥛)うのない淋しさを覚えた。それでも仏(🔨)教を背(🕌)景(⛑)にしていた中(🏰)古のもの(🐯)や能楽など(🈶)には古典的な(🌂)いかめし(🔮)さ(🌲)に(📏)伴(🗻)う崇(🔶)高な感じがないでも(🎑)ないが(🕶)、(❔)徳川(🍾)時代(👁)に降(🍋)って来(🤚)て(🚬)仏教(👱)の(🥢)影響を(❄)離(🈵)れ(😁)れば離れるほど、だ(😭)んだん低調に(📋)なるばかりである。西鶴さい(🎄)かくや近松の(🐊)描く女(🎾)性は、いじらしく、(🍋)やさしく、男(🖨)の膝に泣きくずおれる女であ(🍹)っても、男の方から膝(🧔)を屈して仰(🍳)ぎ視るよう(🍔)な女ではない。だか(⏺)ら要は歌舞(🌕)伎芝居(🔒)を見るよりも、ロ(🈸)ス(💤)・アンジェル(🍢)スで拵(⏫)こしらえるフ(🛌)イルム(🤡)の(💒)方が好きであった。絶え(🆚)ず(😣)新し(🤴)い女(🏕)性の美を創造し、女性に媚こびることば(🌲)か(👌)りを考えているアメ(🕣)リカ(🏿)の(🌝)絵の世界(🔈)の方が、俗悪ながら彼の夢に近か(👷)っ(🕵)た。そして嫌いなものの(🚘)中でも、東京の芝居や音(💝)曲にはさ(⭐)すが江(🌆)戸人のきびきび(💘)と(🏢)したスマート(✌)な気風が出ている(🚙)のに(✖)、義太夫(🌲)は飽くまで(👸)太々ふて(⌚)ぶ(🌖)てし(👖)く徳川時代趣(🙈)味に執着し(⛎)て(🐸)いるところが、(🗺)到(🏭)底傍そばへも寄(👷)りつけないように思えたのであった(🕙)。
A然るに、今日(🥪)こ(🛀)ん(👚)にちの(🎁)文明国の人間は「善(🐻)」を実(🦐)行に移す事を許さ(👸)れて居ながら、「悪」を(⛎)実行(🔱)す(🖐)る事を許されて居(🛸)ない。「悪」が(🏥)許される(☕)のは、たゞ想像(🍥)の(🚀)世界に於いてのみで(💻)ある。換(❌)言すれ(📎)ば「悪」はた(♎)ゞ(🥔)藝術に於いてのみ(🦒)許さ(🥝)れる。従って(🌚)、(🍢)生(📭)れ(🕦)つ(🎂)き「悪」(🍆)の魂(🛹)の強く燃(🛌)えて居(🏦)る人間が、悪人のまゝで、(🚂)地獄へ墜おちずに天へ昇ろうと(🐻)するには、どうしても藝(🕤)術の路を行くより外はな(✏)い。なぜ藝術は悪人を天(🕊)へ昇らせる事が出来るか。―――(🚀)と云う(🆘)に(⏭)、藝術的境(🏀)地へ這入れば善も悪(🏘)も(🥂)なくなって、たゞ美(🕚)があるか(🐵)らである。そうして(☔)、(🎸)美は(🏡)人間に解脱(🕕)の(🐜)方法を(🏐)教えるからで(🚭)ある。
A けれどもその夜はどうい(🎑)うわ(🚹)けか、い(🎋)やに(🥡)優しく(🧞)、(🎠)坊やの熱(🚱)はどうだ、な(🌛)ど珍らしくたずねて下(🆑)さっ(📖)て(🐮)、私はうれしいよりも、(📷)何だかおそ(🎟)ろ(🤢)しい予感(🔸)で、脊筋が寒く(⚡)なりました。何と(📠)も(🛌)返辞の仕(🍓)様が無(🗄)く黙ってい(😒)ま(🤒)すと、それ(😧)から、しばらくは、(🌛)ただ(📴)、夫の(🖐)烈(🚘)はげしい呼吸ばかり聞えていましたが、
A やがて僕た(📵)ち(📉)はゆるゆる(🧙)とビ(🙅)イルを呑みはじめたわけで(🐚)あっ(🌓)た。
A『(⬇)誰(🌌)かと思ひし』
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