(🔞)二人(👧)は声(shēng )をたてて笑った(👤)。次郎(láng )は(❇)、しかし、す(Ⓜ)ぐ真顔(🥣)まが(🧞)お(⌚)に(🕐)なり、
「きっとさ(📷)ましてい(❌)ます(📄)よ。どの室(🚔)にも(💤)、(🐘)眼をさましているものが、(🐒)もう何人(📱)かはあ(💄)るはずです。」
大河は板(🎠)(bǎn )木(mù )を打ちや(🛋)め、けげんそうに次郎のほ(🥟)うをふり向いて槌を(🤛)わたし(🖥)た(♌)。次(cì )郎(láng )は、すぐ(🎆)大(✨)河(hé(😧) )に代わ(🕜)って(🏻)板木(🍜)を打(dǎ )ちだしたが、そ(🤱)の打ちかた(🐊)は、一(🎴)(yī )つ一つの音が(🐵)余韻よい(⏭)んをひくい(🌺)とまのない(🏾)ほ(🏭)ど急調(dià(🔊)o )子で、いか(🔲)にも業(yè(🦅) )ご(🆎)うをにやしている(📣)ような乱(luàn )暴(bà(🏅)o )さだ(🔜)った(🌮)。
(おしまいの、あの乱(luàn )暴な打ちかた(🈚)をやったのが、自分(fèn )だとい(🐃)うことは、すでに先生(shēng )に言っておいたのに、先(xiān )生はどう(⛷)してそのことをはっきり(🎫)言わ(⛲)れ(🌊)ないの(🈯)だろう。もし(🏌)それが助(🦃)手(🌺)としての自分(🍏)の(😠)立場を(⛵)ま(🤡)もってくださるためだとしたら(🐮)、自分(♈)はむしろ心外(wài )だ。大河もむろん(♐)心外(wà(🎊)i )に思っている(🍭)にちがいな(💣)い(🚬)。)
「も(🛅)う(💱)ここはだい(😝)たい(🔨)すんだよ(⛱)うですよ。」
そのあと、就(🤑)寝前(🛃)の行事とし(📶)て、最初の静(🛁)坐せ(🅰)いざがはじまった。塾生たちは、各室ごとに、きちんと縦(🉐)たて(🌇)にならび、朝倉先生(😑)の指導(📯)に(🎊)したがって(⛷)その姿(👠)勢(✂)(shì )をとっ(🖍)た(🥉)。
七 最初の日(🍹)曜(😟)(yào )日
「ええ、はじめのうちは、いつもこんな(🍂)ふうです(😟)よ。五(🚁)(wǔ )分や七分(🕛)はたいていおくれます。」
遥拝がすむ(🐎)と、お(😫)たがいの(🍶)朝(🕸)(chá(♒)o )の(🕉)あいさつをかわし、そのあと(📄)、もう(👔)一度(🥉)(dù(🦁) )静坐に入(🌲)(rù )った。そし(🦓)て、それが三(🏗)分もつづいたころ、朝倉(👼)先生は(🎌)、(👍)自分も静坐瞑(👍)目(🎵)めいもくの(💄)まま、お(⭐)もむろ(✨)に(🕕)つぎのよ(⛸)うな話(🚾)をした。
次郎は(🏎)、すぐ(🤥)には、その意味(📒)がの(🎶)みこめないで、きょと(💆)んとしていた。すると、(⬅)先生は、
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