孔(🥇)子の口ぶり(😜)には、子桑伯(bó )子と仲弓(gō(🌹)ng )と(🤞)を結(🚲)びつけて(😴)考えて見よ(💌)う(🏺)と(🌞)す(✏)る気(qì )ぶりさえなかった。仲(❗)(zhòng )弓は(🧗)一(🐆)寸あ(🕧)て(✏)がは(🈲)ずれた(😳)。そこで、彼(🍆)はふみこ(🤞)んで訊ねた。
懿子は、その意(yì )味(wè(👎)i )がわか(👽)って(🥙)か、わか(🧤)らな(🍮)いでか(🎎)、或は、わかっ(❓)ても(💎)知らん顔をする方が都合がいいと考(🥊)(kǎo )えてか、重ね(⚪)て問いただ(✍)しても見ない(🔅)で(❌)、帰っ(🚾)て行ってしまった。孔子は、いく(🤨)らかそれが(🌌)気がか(🏙)りにならないで(🔌)も(📤)な(📝)かったのである。
「楽長(👳)!」
2 子游、孝を(🌳)問う。子曰く(📹)、今(🐗)の孝は、是れ能く養うを謂(wèi )う。犬馬(mǎ )に至(🕓)るまで、(🐵)皆能(👏)く養うことあり。敬せずんば何(🚉)を以て(🚶)別たん(🌥)や(📟)と。((🏆)爲(wè(🛸)i )政篇)
士たる(⬛)者が、高官(⛔)の馬車をみて、(🐹)こそ(🏊)こそと鼠のよう(🉐)に逃(táo )げるわ(🙏)けにも行かない。孔子は仕方なしに眞すぐに自分の車を走らせた。陽貨(huò )は目(mù )ざとく彼を見つけて呼びとめた(⬜)。そ(🎿)してに(🎃)やにやしなが(🚘)ら、
1(🏟) (😫)子(zǐ )曰く(🌿)、法語の言は能く(📷)従(🥘)う(🤲)こと無か(🍥)らんや、之を(🔣)改む(🎈)る(✊)を(🛢)貴しと爲す。巽与(そんよ)(🧘)の言は能(♈)く説(shuì(💩) )(よろこ(➿))ぶこと無からんや、(🌹)之(zhī )を(🐓)繹(たずぬ)(🔻)るを貴しと爲(🌝)す(💂)。説びて繹ねず、従(💦)いて改めずん(🥅)ば、吾之を如(🈲)何(😴)(hé )ともすること末((💸)な(🍂))きのみ(🍬)と。(子(🚔)罕(hǎn )篇)
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