源吉は自分(🗳)の考へ(🦓)が(🈯)、皆(🏐)に何んとか云(yún )はれる(🔘)筈だ(✋)と(⏲)思(💜)つた。百姓は(🦎)後へふ(💿)んば(🉑)る牛(niú )のやうだつた(🚟)。理(lǐ )窟(kū )で、(🎞)さうと分(fèn )つ(🏅)てゐて(👑)も(🗓)、(📵)中(🕡)(zhōng )々、お(😎)いそれ(🕚)と動か(🔌)なかつた。けれども源(😽)吉(jí )はそんなケチな、中途(💻)半(🆚)端な、方法(fǎ )は(🧠)なんになるか、と思(sī )つ(💖)た。何故(📡)、そこから(🏠)、(🔃)もう一歩出(🥧)ない(🏩)のか、さう考(⌛)へ(👣)た。
「この(👱)野郎(🕒)。早く小便(🆘)た(🐗)れてこ(🈺)。表さ行えつ(🌛)て。」
源(🛥)(yuán )吉(🔻)はあいまいな返(fǎn )事(🐒)をし(🙈)た。
こん(🏜)な意味の手(shǒu )紙だつた。
丸山は(👥)、穩か(✨)に、百姓(xì(👍)ng )はそんな(💳)こと(🧘)をする(🔓)もんでない、地(🈲)(dì(🍂) )主は親(qīn )で、俺達は子(zǐ )供のやうなものだ、(🚸)何(hé )事(shì )も堪(🤞)(kān )へしのんで(🍰)働くことは(🏢)立(🔭)派なことだ(🥉)。歸つたら、(🧢)皆(🎑)んなにさう云つた方がい(👿)ゝ、差配さんには自分からよく頼(🍱)(lài )ん(🍉)で置いてあげるか(🆕)ら(🎣)、と云(yún )つた。
年寄つ(🥢)た(🥂)百姓(🎭)達は(👧)、(🈵)どんなこ(🎣)とがあら(🛃)うと(👙)、全く(⤴)そ(🌗)れ(🥩)は文字通り(⏺)「どんな事」があ(💄)らう(👞)とたゞ「(🌇)仕方が(🏫)ない。」さう(🈂)何年も(🤗)、―(🈺)―何十年も思つてきてゐた。
「地(dì )主の野郎、下手なごとしたら、(🏍)袋(dài )た(🕕)ゝき(👾)だ(💥)。」さう、大聲で源(📩)吉に云つた(🖇)。そして、(🔥)さういふ氣勢(shì )が(🚿)、云はず語らず、皆の(🐆)氣持(😅)(chí )を横(🤒)に(🚉)、太く強く一(👛)本(běn )に結びつけ(💣)てゐ(🆙)た。若し、彼(bǐ )等の前に何(🎠)か邪魔もの(🍮)が出(🚕)たとし(🌿)たら、(😾)それがどんなもの(🧔)であらうと、騎兵の一隊が敵陣(zhèn )の眞(zhēn )只中に飛(fēi )び(🈯)込んで(🛰)、馬の蹄(tí(❗) )で縱横に蹴ち(🈺)らすや(🕹)うに、一氣(qì )にやつ(✈)つけたかも知(🤲)れない。――そ(🏍)れは、誇張(🍰)なく(🌅)さうだつた。
防雪林を(🥒)出ると、鐵(🎸)道線路の踏切があつた(🏪)。
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