子(zǐ )貢が先師にいった。――
二(🍉)〇(🤭)(二(è(🕗)r )二五(🥉))(🔍)
二八(👠)(二三(sān )三)
「先(xiān )生は、自(😚)分は(🌉)世に用い(✍)られな(🐸)かった(🌒)ため(🔭)に、(📦)諸芸に習(xí )熟し(🔊)た、とい(🖍)われたこ(🏆)と(👣)がある。」
一一(二一六)(🚉)
子路は、先(🚖)師にそう(🍛)いわれたの(🕦)がよほど(🔝)嬉(xī )しか(⚪)っ(♊)たと見え(🎴)て、(⌛)それ以(yǐ )来、(🌖)たえずこの(🦎)詩(shī )を口ずさんでいた。す(🏿)る(🔴)と、先(😇)師はいわれた。――
「熱(🥌)狂的(📄)な(🌈)人は正直な(👰)も(🔢)のだが(🤨)、その正直さがなく、無(wú )知な(🎥)人は律(🌇)義なものだが、その律(🖼)儀さがなく、才能(néng )の(🍓)な(👞)い人(rén )は(🍬)信実(😺)なものだが、その(🦓)信実(shí(🏔) )さがない(💎)とすれば、もう(🎃)全(quán )く手がつけられ(😰)ない。」
○ こういう言(💡)葉の(💣)深(shēn )刻(🧢)さがわ(🕯)からないと、(🚿)論(lùn )語の妙味はわからない。
○ 唐(🥤)・虞(📣)==堯(yáo )は陶唐氏、舜は有虞(👃)(yú(💱) )氏なる故、堯・舜(shùn )の時代(🕑)(dài )を唐・虞(yú )の時(🔸)(shí )代と(👈)いう。
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