バラエティ番組《av 女優 まなか》2行目ライン
av 女優 まなかあらすじ
（違(🕐)わない、違わない、―(🚅)―何のことだろう。）
「６父の在世中は(🏂)、子(zǐ )の人物を(👨)その志によ(🚵)って判(pàn )断(📬)(duàn )され、父(fù )が死ん(🏟)だらそ(🐾)の行動によ(🔹)って判断される。なぜなら、前(🌅)の場(🈂)合は子の行動は(🍂)父(fù )の節制に服すべ(💔)きで(🕋)あ(🧟)り、後の場合は本(🐤)人の自由(🔳)(yóu )で(⬇)あるから(🙁)だ(🚅)。しか(🌳)し、後の場合(hé )でも、みだり(🏾)に父の仕来(lái )りを(😥)改む(😪)べきでは(🔻)な(🤟)い(👝)。父に対(👓)する思(🦐)(sī )慕哀(🈷)惜(🎨)の情が深け(🚇)れば、改(🐒)(gǎi )むる(🕝)に忍(rěn )びないのが(🥧)自然(🌛)(rán )だ。三(🚖)年父の仕来りを改めないで(🍲)、ひたすらに喪(🎋)に服する者(zhě )にして(🚲)、(🔧)はじめて真(🎦)の孝(👩)子(💌)と云え(🧒)る。」(🏧)
という(🤘)のであ(🌍)った。こ(🕙)れも(🦗)子(🗺)游に(🥥)対(duì(⬆) )するのと大(⛽)同(tóng )小異で、(🛠)少(shǎo )々(🐬)怒りっぽ(🎛)い(🉐)子夏(🐽)に対する答えとしては、先ず当(🦍)然だ(🕘)。
陽貨(❔)は、(💼)座につ(🔯)く(🤗)と(🆙)、い(㊗)かにも熱意(yì )のこもったような口調で(😓)説き出した。
「(😿)な(🚶)るほ(👙)ど見事(🕗)な牛(🕣)でございます。」
「これ(👓)ま(🍖)で通(🥪)りではいけ(📣)ないのか。」(😍)
子、仲弓を謂う。曰(🤶)く、犂(🌪)牛りぎゅ(🔺)うの子し、※(「馬＋辛」、第3水(🍯)準1-94-12)あかく(⛴)して且つ角よくば(🏸)、用う(🔌)ること(🛩)勿(wù )なか(⛔)ら(✊)んと欲すといえども、山(🥣)川其れ諸これを舎(🥘)すてんやと。
樊遅(🌶)(chí )は何(hé )のことだがわからな(🍈)かった。「違わない(🤷)」という(♒)のは、(🥅)親(qīn )の命(mìng )令に背かな(🤩)いとい(🍩)う意味(🍑)にもとれるが、(📹)孟懿(yì )子には、もう親は(🍈)な(🌨)い。そう考えて、彼は手(🤘)(shǒ(💎)u )綱を(⚫)さばきなが(🚱)ら、しきりと首(⚾)(shǒu )を(🚗)ひねった。
(🏨)で、彼(🕋)は、ある日、それと(🍬)なく子桑伯子についての孔子の感(🐃)想(🥡)を(🏫)求めて見た。彼(bǐ )は(🍙)、もし孔(kǒng )子に諷(🐧)刺の(🆘)意(🐝)志(🖌)があ(🤯)れば(🕸)、子桑伯子のことから、(🤸)自然、話は自分(♒)の(🦊)方に向いて(🤠)来る、と思ったのである。ところが、(👯)孔(🐙)子(zǐ )の答えは極めてあっさ(⏹)りしたものであ(😥)った。
「御教訓は(🧜)、身にし(🗜)みてこたえました(📑)。あり(🌚)がとう(🌒)存じます。これから(💳)は、技術を磨くと共に、心を治(🤷)(zhì )めることに、一層(😌)精(📂)進いたす(🐅)決(jué )心(xīn )でございます。」
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