おばあさん エロ7

A彼女が(🔷)いかに衰へ(🦊)た(❌)かと云ふことを證明する(⏬)事実はいくらもあるが、たとへば跳び上り(〰)方(🕗)が下手になつたのも(😡)その(🏫)一つの例な(🦌)のである。仔猫の(🐝)時分に(🏼)は、実際庄造の身の(🦎)丈ぐら(🌈)ゐ迄は鮮(🎖)やか(🖤)に(🍕)跳んで(🏆)、過あやまたず(🌗)に餌えさを捉(🤧)へた。又必ずしも食事の時に限(🃏)らないで、いつ(Ⓜ)、ど(🔜)んな物(💮)を見せびらかし(🚘)て(🛏)も、(⛽)直(🤪)ぐ(🌔)跳(🎅)び上つた。とこ(🕡)ろが(📡)歳を取る毎に(😶)跳び上(🚰)る度(🚮)数が少くなり、(♎)高さが(🗳)低く(😂)なつて行つて、もう(🐚)近頃(👾)では、空腹な時に何(👄)か食(☝)物を見せ(🐈)られる(🏺)と、(🏾)それ(🔡)が自分(📴)の(🎴)好物で(🍏)ある(🎀)か否かをたしかめた上(🌳)で、始めて跳び(🚑)上るのであるが、それ(🌽)でも頭上(✨)一尺ぐらゐの(🗺)低さにしなければ(⚫)駄目なの(🕠)であ(📊)る。もし(🔸)もそ(📅)れより高くすると(🚅)、もう跳ぶことをあきらめて、庄造の(🗻)体を登つ(🦄)て行くか、(🚽)それだけの気力もない時は、たゞ食(🤩)べたさ(😇)う(🎮)に鼻をヒ(🦓)クヒクさせ(💳)ながら、あの(✳)特有な哀れつぽ(🛃)い眼(🕌)で彼(🥙)の(🈺)顔を見上げるのである(💱)。「もし、どうか私を可哀さうだと思つて下さい(🕗)。実はお腹がた(📼)まらな(💦)いほど減つてゐるの(👈)で、あの餌に(🔚)跳び着き(🔚)たいのですが、何(📁)を云ふにも此の(💭)歳に(🌻)なつて、と(🐦)ても昔のや(💉)う(🚌)な(🔔)真似は出来なくなりました(🥁)。もし(🌑)、お願(🗡)ひです、そん(🛂)な罪(💱)なこと(🤖)をしないで(🛥)、早(😵)くあれを投げて下さい。」―――と、主人(🕢)の弱気(🐸)な性質をすつ(🈵)か(🤨)り呑み込んでゐるか(🎲)のやうに、(💗)眼に物(🐋)を云は(🥦)せ(✳)て訴へる(🌭)のだ(🖖)が(👸)、品(🧑)子(🚄)が悲しさうな眼つきをし(🥞)てもそん(💶)なに胸を(😉)打(🎩)たれな(🎥)い(🐈)のに、どう(🏨)云ふ(🌹)も(🌸)のかリヽーの眼つきには不思(🌡)議な傷ましさを覚えるの(🏠)であつた。

A「しかし、こう云(🏜)う(♐)と(🐬)変だが、(♒)くろ(🐒)う(🏋)との女は別れるのに別れ易や(📽)すく(⛏)はないかな。ああ云うぱっぱっとした性質の人だし、(📠)過(🏖)去にも君以(🚦)外に幾人か(💐)の男を知っているんだ(⛵)し、一(🌷)人にな(💵)れば気楽(🍧)に前の(🕷)商(🌇)売に帰って行ける(🥚)んだ(📅)し、………」(🎤)

A　知っての通り文楽の芝居(😫)では、女の人形は顔と手の(🉑)先(👭)だけし(📥)かな(🀄)い。胴(🛸)や足の先は裾の長い(🛬)衣(🎙)裳(👹)の裡(👒)に包まれ(🧝)ている(🚾)ので、人形使いが自分(♒)達の手を内部に入れ(🏆)て動(🗾)きを示せば足りるのであるが(🔒)、私はこれが最も実際に近いの(🌝)であって、(⛷)昔(🔁)の女と云うものは(🥇)襟から上と袖口か(📧)ら先(🥢)だ(🗝)けの存在であり、(🌝)他(🤜)は悉く闇に隠れていたものだと(🔘)思う。当時にあっ(😥)ては、(🐙)中流階(🍮)級(🦖)以上の女はめ(🚓)っ(🏞)たに外(😖)出す(🧠)ること(🍼)も(🎄)なく、し(🤱)て(🔑)も乗物の奥深く潜んで街頭に姿を曝(💉)さない(⚾)ように(🕊)し(🏯)ていたとすれば、(🐧)大概はあの(🌆)暗い家屋敷の一と(👽)間に垂れ籠めて(🏔)、昼も夜も、(😭)たゞ(🐊)闇(🕶)の中に五体を埋め(🕎)つ(📊)ゝ(🕯)その(🚏)顔だけで(🖱)存在を示してい(🌨)た(🌭)と云える。され(🛶)ば衣(🔴)裳なども、男の方(🚂)が現代(🚭)に比べて(🌎)派(🧟)手な割合に(🦔)、(🔥)女(⏪)の方は(😜)そ(🥝)れほど(🕓)でない。舊幕時代の(🚲)町家の娘や(🔓)女房のものなどは驚(❣)くほど(🎹)地(🎽)味で(🏍)あるが、それは要(🤝)するに(🏺)、(👑)衣裳と云(📦)うものは闇の一部分、闇と(🛢)顔とのつながりに過(🍎)ぎなかったからである。鉄漿(🗾)おはぐ(📒)ろなどと云う化(🀄)粧(🌁)法が行われたのも、その目的を考(💥)えると、顔以外の空隙へ悉く闇を詰めて(📧)しまおうとして、(🅰)口腔へまで暗黒(🏅)を(📗)啣ませたのではない(📱)であ(🌁)ろうか。今日かくの如き婦人(🐘)の美は、島原の角屋のよう(🦈)な特(🧗)殊な所へ行かない(👩)限り、実(🔔)際には見ることが出来ない。しかし私は幼い時(⤴)分、日本橋の家の奥でかすかな庭の明りをたよりに針(💂)仕事をしていた母の俤を(🖨)考(😧)え(🥎)ると(👔)、昔(🛴)の女がどう云う風なも(📜)のであったか、少し(🎍)は想像(❕)出来る(🍋)のであ(💳)る(🎸)。あの時分、(🚭)と云うのは明治(🤽)二十年代のこと(🕦)だ(😅)が、あの頃まで(🦄)は(🛃)東(😤)京(👯)の(🍄)町家も(👱)皆(🖤)薄暗(🥛)い(🍟)建て方(🏬)で、私の母や伯母や(🕜)親戚の(📶)誰彼(😩)など、あの年配の女(🏁)達(🍦)は大概鉄(😋)漿を附けていた。着物は不(🔝)断着は覚えていないが、餘所よそ行きの時は鼠地(💘)の細かい小紋をしば／＼着た。母は至(🙄)ってせいが低く、五尺(🎎)に足ら(🐈)ぬほどであっ(🔴)た(⏯)が(🎦)、(⛸)母(👞)ばかり(🧔)でな(🐱)くあの(🏸)頃の女(📌)はそのくらいが普通(😅)だっ(🙆)たのであろう。いや、極端に云えば、彼女たち(🛵)には殆ど肉体がな(🕤)かったのだ(🛑)と云っ(🥓)ていゝ(🌽)。私は母(🎊)の顔と手(💲)の(🦒)外、足だけ(😨)は(🛴)ぼんや(🧢)り(💤)覚え(🏨)てい(✅)るが、(🌺)胴体については記(🏩)憶がない。それで想(👀)い起すのは、あの中宮寺の観世音の胴体(📠)であるが、あれこそ(😇)昔の日本(❄)の女の典型的な裸体像では(🖍)ないのか。あの(📑)、紙のように薄い乳房の附い(🤨)た(🥕)、板のよ(🏒)う(👙)な平べった(⬆)い胸、その胸(🐦)よりも一層小(🐡)さくくびれて(📒)い(👮)る腹、何の凹凸お(🥀)うと(👃)つもない、真っ直ぐな背筋と腰と臀(🏌)の線、そう云う胴の全(🚄)体が顔や手足に比べると不釣合に痩せ細っていて、厚みがな(🔵)く(🧓)、肉体と云うより(😛)もずんど(🎼)うの棒のよ(🏒)うな感じがする(🏠)が、(🐼)昔の女の胴(🗯)体は押しなべて(🤹)あゝ(👗)云う風(🚷)では(🎶)なかったので(📞)あろうか。今日でもあゝ云う恰好(🕣)の胴体を持った(👟)女が(🏡)、(🐌)舊弊な家(⭕)庭の老夫人(🐪)とか(🚟)、藝者などの(🤭)中に(🐌)時(😪)々いる(🎓)。そ(✴)して私(♓)はあ(🎟)れ(🐐)を(🛁)見る(🗑)と、人形の心棒を思い出すの(🐌)である。事実、あ(🤠)の胴体は(🐀)衣(👀)裳(🚭)を(🥔)着け(🗞)るための(🥙)棒であって、そ(💪)れ以外の(🎈)何(🚫)物でもな(😒)い(🎓)。胴体(🆚)のスタ(🔚)ッフを成してい(👳)る(🎸)ものは、幾襲ねとなく巻き(💈)附いている衣と綿と(🈹)であ(👟)って、衣(🎒)裳を(👂)剥げば人(🏽)形と同じように不恰(🍓)好な心棒が残る。が、昔はあれでよかったの(🚺)だ、闇の(🏃)中(💯)に(💶)住む彼女たちに取っては、ほの(🎛)じ(👉)ろい(😁)顔一つあ(🏊)れば(🥙)、胴体は必要がな(🔩)かった(👡)のだ。思うに(🈴)明(🐇)朗な近(📻)代女性の肉体美を(🦂)謳歌する者に(🤙)は、そう(😀)云う女の(🎵)幽鬼じみた美しさを(🦕)考えること(🕵)は困(💨)難であ(🚧)ろう。また或る者は、(🆖)暗い光(🍪)線で胡(👒)麻(🍀)化(🚔)し(📨)た美(🏓)しさは、(🧓)真の美しさでない(🍵)と云うであ(😈)ろう(🦁)。けれ(🚳)ども前にも述べた(🐪)ように、われ／＼東洋人は何(😩)でも(🥇)ない所に陰翳を生ぜしめて、美(📷)を創造す(🚃)るので(📠)ある。「掻き寄せて(⛰)結べば柴の(🎡)庵なり解くれ(🔮)ばもとの(🍇)野(🛌)原(🌰)なりけり」と云う古歌があ(💊)るが(🧕)、(🥙)われ(🦂)／＼の思索(🍚)のしかたはとか(🎈)くそ(🚝)う云う風(🌻)であって、美(🥍)は(🙇)物体にある(🙁)の(👊)ではなく、物体と物体との作り出(😞)す陰(🔠)翳のあや、(🛳)明暗にあると考える。夜光の珠(🍀)も暗中に置けば光彩を放(✳)つ(📚)が(🏋)、白(🤗)日の下に曝せ(🍁)ば(📿)宝石(🎏)の魅(👂)力を失う如く、陰(🐬)翳の作用を離(🍈)れて(🏺)美はない(🖇)と思(🐠)う(😼)。つまり(🥀)われ(✍)／＼の祖先は、(🤛)女と云う(🍾)ものを蒔(🚶)絵まきえや螺鈿らでん(🍏)の(😇)器(📏)と同じく、闇(🚐)とは(🦅)切(🐽)っても(🌙)切れ(🔚)な(🚵)いものとし(🐿)て、出来(🥦)るだけ全体を蔭へ沈めてし(🥣)まうよ(😝)うにし、長い(⏯)袂や長い裳裾で手足を隈の中に包み(🐠)、(🔁)或る一箇(🌍)所(💶)、首だけを際立たせる(🏿)よう(🧓)にしたのである。なるほど、あの(🦒)均斉を缺い(🧐)た平べった(📋)い胴体は、西洋婦(💄)人のそれに比べれば醜いであろう(🤗)。しかし(😆)われ／＼は(🔦)見(🕹)えない(🕍)も(👻)のを考えるには及ばぬ。見(🌂)えないも(👍)のは無いものである(🥂)とする。強しい(🥏)てその醜(🔯)さを見(🎣)よう(🗡)とする者は(🏴)、茶(🚓)室(📓)の床の間(📵)へ百燭光の電燈(🔖)を向けるのと同じく、そこにある美を(🐑)自みずから追い遣ってしまうので(👅)ある(😜)。

Aこの筏師の(⛓)話は、一層私の(🐲)小説の(🏢)世界(🚑)を(⛑)豊富にして(📭)くれた。すでに好都合な条件が(🙎)揃そろっているところへ、またも(🧓)う一つ、(🧦)渓流から湧(🔃)き出でる(🧘)温泉と云(🦉)う(🍰)、打って付け(🥨)の道具立て(🔚)が加わったの(🐀)である。し(😟)かし私(📛)は(😨)、遠(🈸)隔えん(👤)かくの地に(😶)いて調べ(🦆)られるだけの事は調べ(⌛)てしまった訳であ(🎡)るから、もし(🕒)あの時分に津村の(💀)勧誘(😿)かんゆ(♑)うがなかっ(🈁)たら、まさかあ(📚)んな山奥(🏘)まで出かけはしなかったであろう。これ(☝)だ(🕗)け材(📄)料が集ま(🎥)っていれ(🌧)ば(🏼)、実地を(🕞)蹈査とうさしないでも、(🎛)あとは(🍬)自分の空想で行ける。またその方がかえ(🚤)っ(🌒)て(🚛)勝手(🛹)のよいこ(🌞)とも(✈)ある(😼)のだが(🐑)、「(🚆)せっかく(😉)の機会だから来て(📚)見(🔳)て(😽)はどうか」と津村からそう云って来たのは、たしかその(🛎)年の(🎃)十月の末か(⬛)、(🧜)十一月の初旬しょじゅんであった(🛂)。津(🐀)村は(🗓)例の(♈)国栖(🏀)の親戚を(🏡)訪おとなう用がある、(🎵)それ(😂)で(🛂)、(🥇)三の公までは行けまいけれども、まあ国栖の近所をひ(🗝)と通(🍆)り歩いて、大体の地(🌤)勢(👹)や風俗を(🦗)見ておいたら(🦁)、きっと参考に(🚺)なる(📎)ことがあろ(🍔)う。何(🗯)も南(👴)朝(👻)の歴史(🔉)に(😀)限った(🚶)ことは(🈯)ない、土地が土(🚼)地だから、そ(🌨)れ(🍗)からそれと(🕔)変った材料が(🙌)得(🏗)られるし、二つや三つの小説の種は大(💅)丈夫だいじ(📨)ょうぶ見つ(🏍)かる。とに(⛲)かく(🐘)無駄むだにはなら(🕧)ない(🎗)から、(🏢)そこ(🥤)は(😩)大いに職業意(🔓)識を働かせた(♌)らどうだ(❗)。ちょう(🕙)ど今は季候もよし、旅行には持って来(🛅)いだ。花(📚)の吉野(🍡)と云うけれども、秋もなかな(💴)か悪くはないぜ。―(⛹)―(😰)―と云うのであった。

A　四月二十一日。………午(🗝)後一時児玉さん来診。血壓(🐃)最高一八〇、最低一三(✍)六。昨日よりまた少し下ったけれど(🔭)もなお安心(👉)とは云(🥂)えない。せめて最(🤞)高(💩)が(🤜)一七〇台に(🃏)下り、最(🔘)低と(❄)の開きが五十(🏿)以(😉)上にな(🌠)らなけれ(🎟)ばと(🔧)云(🚩)われる。体(💸)温は六度五分でようやく平熱(👖)になる。尿も今朝来溲瓶を(🚕)用(❌)い(🎛)辛(😆)うじて排尿する(🍦)よ(♓)うに(🗾)な(👯)る。食慾は相当(🚴)、持って行けば何(👏)でも受け付(🔁)け(🐓)るけれども(🕍)、(🔖)今のところ(💑)やや(🏯)固い目の流動物のみを与える。………(🕞)

A　将(🧓)軍家が(🍝)二十歳に(🚝)おな(🕧)りになつ(🤔)た承(🕉)元(🤱)五年は、三月九(💰)日から建暦元年と改元になりまし(📋)たが、(🚙)この(😭)としは、しばしば大(🅾)地震が(🤯)あつた(🎰)り、(🏟)ちかく(🌔)に火(🆕)事が(🛋)起つ(📫)たり、夏(🕑)に(😬)は永いこと雨が続いて洪水(🥎)に(🐣)な(🈶)つた(🌿)り(💯)、また将軍家の御(🏎)健康もすぐれ(🌓)給はずと(🦑)かくおひき籠(🙃)りがちだつたも(🎯)のでご(👜)ざいますから、それやこれ(😲)や(📬)で、お奥に(⏪)お(🚢)つとめの人たちも一様に浮かぬ顔をしてゐて笑声もあまり起らず、な(🌯)んだか(🏨)不(🐏)吉な、いやな年(🍵)でございました。