○(💪) (🦊)以(yǐ )上の(⛏)三章、偶然(🌷)か、(❄)論語の編纂(🤙)者に意(🍴)あ(🚱)つ(🐜)てか、孔子の(🐒)門(mén )人中最も目立(🧓)つている顔渕と(🤕)子路と子貢の三人をつぎつ(💖)ぎに(🤥)とらえ(🏛)来つて、(🦗)その面(miàn )目を躍如(🐇)たらしめている。この三(🍛)章を読むだけでも、すでに(🙌)孔(kǒ(📃)ng )門の状況が生(🐪)き生きとうかがわれるで(💜)はないか。
○ (🤽)乱臣(🏋)(ché(🎏)n )(原文(wén ))==この語は(➡)現在普通に用(yòng )いられている意(🍆)味と全く反(🧢)対(duì(💢) )に、(🛑)乱を(🏮)防(🌼)(fáng )止し(🌐)、乱を治め(🔒)る(🤳)臣と(🚳)い(👾)う(😷)意味(👑)(wè(👐)i )に用いら(🚱)れ(🛅)て(😇)いる。
「(📘)その程(chéng )度(dù )のことが何で得(dé )意になるねうちが(👤)あ(🎑)ろう(🤢)。」
「せっかく(🐭)道を求め(🎫)てやって(🐹)来たのだから、(🏙)喜んで迎(yíng )え(🌀)てやっ(🚩)て、退(🔶)かないようにしてやりた(🎍)いものだ。お前(🌉)(qián )たち(🎺)のように、(🌮)そうむごいこと(➗)を(🔛)い(🔋)うものではな(🚴)い。いっ(🎇)たい、人が自(🚻)分の(🌯)身を清くしようと思(🎁)って一歩前進(jìn )し(🍠)て来(🕚)たら、(💉)その(⏲)清(qīng )くしよ(🍝)うと(🕍)する気(👀)持を汲んで(💛)やればいいので、過去のことをいつ(💙)まで(💥)も(➰)気にする必(🍎)(bì )要はないのだ(🌆)。」
曾先生がいわれた。――
○ 原文の「(🐘)固(💰)」は、(🚡)「窮(🈷)屈」でなくて(🤟)「頑固」だ(🤣)という(🐕)説もある。
「民衆というものは、(☔)範を示してそれに由らせることは出(chū )来るが、道理(🍄)(lǐ )を示(shì )して(🥞)それ(🐖)を理(😓)解させることはむずかしい(🌒)ものだ。」(🈂)
「惜(🔎)しい人物だった(🏨)。私は彼が(☔)進(♌)んでいるところは見(jià(🌋)n )たが、彼が止(zhǐ(💁) )まっている(🌓)ところを見たことがなか(🗳)ったのだ(🦏)。」
「何か一つ話してやる(🔺)と(🥋)、(🏃)つぎ(🏽)か(🤰)らつぎへと精進して行く(🔯)のは囘かいだけかな。」
二(èr )五(二三〇)
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