老人はわたしのよ(👫)う(🌁)な年のちがった(🛁)ものをもよ(📋)ろ(🔁)こ(🔬)んで迎(👒)えて(🖤)くれ、(⏮)いろい(🐑)ろ(🍵)な(🔏)話をしてくれました。刀剣のことを書いた(🕟)本など(📼)を(🌈)も(🚼)出して見(jiàn )せてくれ(🚲)ました。その中に(🍅)は古刀(💶)(dā(🥜)o )と新(📐)刀(🚎)の(🔺)歴史が図(⏭)でわかるよ(⌚)う(⛽)に説き明(💅)かしてあ(🛐)り(⛱)ました(🧑)が、それぞれの(🔼)流儀(🛤)の(🎻)ち(🐴)がいと言い(🔀)ますか、図にあらわれた焼(shāo )き(🚃)刃(rèn )の(🔂)模様がち(🥔)ょうど海(😅)(hǎi )の(✝)岸に寄せ(🎾)て(🚕)はかえる潮の(🚸)花の(🔙)紋(🏑)のように見えました(🥃)。焼き刃の(🔓)模様(😺)ほ(🔸)ど(🎖)刀鍛冶の気質をよ(🌇)くあら(✍)わすものもあり(🚔)ません(🛌)。ある(🐊)ものはすなおに、(🎳)あるものはする(⛳)どく(🤱)、あるもの(🐥)は花やかに(🚁)とい(👷)うふ(😎)うに。
そう(🔤)言(⛅)って呼(👇)んでく(🕜)る声を聞くようになりますと、(📠)さすがに山家(🌖)やまがも(♎)いい(👩)陽気に向かいます。越(yuè )後(🍽)(hò(😙)u )路えちご(㊗)じからの女のわ(🚧)かめ売りの声(shēng )です。紺が(🥚)すりの着物(🉑)に、(🕞)手甲てっこうをはめ、荷物をし(🛶)ょ(🛩)っ(⛅)た(🐦)行(🤠)(háng )商姿の風(🌻)俗(🌒)(sú(🦕) )の女がいく組(🔐)(zǔ )も来て、(⚓)遠く越後のほ(💶)うでとれた海草を信濃(nóng )しなのの山の(🛳)上(🕵)(shàng )まで売りに来ます。五か月もの(🐾)長い冬を通(tōng )り越し(🍊)たあと、(🐷)ふるい(⏫)野菜(cài )はすでに尽き(😕)、新(🏕)し(🌛)い野菜にはまだ早いという四月のころには、わたしたち(🔛)はこのわかめ売(mài )り(🐷)の(🏢)来(lá(🌻)i )るのを待(dài )ち暮(mù(⛸) )らしているようなものです(✔)。さんしょの芽の青くもえ(📎)出す時(🍶)分になって、(🔮)においの(💕)いい田楽で(🍉)ん(😌)がくなぞをかい(🐪)でみる心持は、山の上の冬ごもりをしたものでなければわ(📈)か(😪)りま(🎲)せん。
七 (🔯)わらびと竹の子(zǐ )
桃につい(🐀)て、か(🏀)つて(🥌)わたしは次(📗)(cì )のよ(🐨)うなことばを書(🛬)き(🎙)つけてみたこと(🌇)があります。
オヤ、さかんな鈴の音(🆔)もしますよ。そ(🔳)れがこの谷底へ活(🏣)(huó )気(📒)をそそぎ入れ(🆖)る(🍖)よう(🈸)に(🎩)聞(wén )えてきています(🚆)よ。
「行徳ぎ(👼)ょうとく」
第五章(🔽)(zhāng ) 宮城野(💐)み(🛏)や(🛃)ぎの
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