敏子は(🎋)そう言って立(lì )って行(háng )った。
「血判はごまか(🔺)そ(😂)うたってごま(👷)かせないよ。み(👘)ん(🏚)なで見(🛢)ているんだから。しかし(❎)、(📨)本田(😻)(tián )がそれをいやがっていた(🈂)ことはた(📻)しかだね。」(😿)
「一心(xīn )橋を渡(🌦)らないで帰ることにする(🤮)わ。少し(😎)まわり道を(🎗)すればいいんだから。」
「次郎さ(🚱)んが(❓)女でし(🕞)たら、どうなさ(👩)る(✉)?(🈴)――」
「では、(🅿)ど(🏉)うしたらい(💗)い(🔣)の?(🎶)」
「すると、馬(mǎ )田(🔀)はこ(🙇)のままほ(💼)っておくつもりですか。」
「朝倉先生が待(🎳)って(🐃)お(🚃)いで(🖲)だ(🏙)。」―(🏷)―昨(zuó(👁) )日父にそう(🚺)言(📷)(yán )われたことが(🗒)、彼には(🗄)一日気(🥁)にか(🍔)か(🎃)って(🗡)いた。しかし、なお一層(🔖)気にかかっ(⏯)てい(🥉)たのは、血書(♓)を書いた自分(🔙)の(🌥)ことを先(xiān )生(shēng )が「かわいそう(♏)に」と言われたということ(💼)だった。最初この(👟)言葉(yè(🥕) )を(🔩)父の口をとおしてきいた時(💫)(shí )に(❎)は、それが(📊)あ(🕢)まりにも予(yǔ(🌇) )期(qī )しない言(🙄)(yán )葉(yè )だったために、ただ面くらっただけ(🎢)だ(🤠)っ(🛍)た。しかし、彼(bǐ )にとって、(🏮)朝倉(cāng )先生(shēng )の言葉は、とりわけそれが彼(bǐ )自身(shēn )の(🐿)ことに関して発せられた場合、(😸)どんな片(piàn )言(➗)隻(zhī )句せき(📈)くで(🥛)も、軽(⚓)(qīng )い意味(wèi )をもつもの(🌅)ではな(📴)かった。彼は(🙌)その(🔻)あと二(🌧)階にねころんで、ひとりでい(🍵)ろいろと(🐲)考えてみ(🈳)た(🕶)。言(🎍)葉(👞)が(👥)ありふれ(🆑)た簡単なものだっただけに、か(🔞)え(😿)って意味(😝)がつかみにくか(🍈)った。も(🏜)しそれが世間(🕣)(jiā(🔤)n )普通の人の口を(🔛)も(🌶)れ(🚐)た言葉(🦈)だったら、(🤙)血(🧔)を(🍳)流(liú )し(🥁)た自(zì )分に対する同(🗞)情の言葉(yè(💸) )とも解さ(🍢)れ(🖤)ようし、また(🎱)県(xiàn )当(☔)(dāng )局という(🌫)大(⛵)きな相(xiàng )手を向こ(🏕)うにまわしたことに対するあわ(🈁)れみの言葉とも解されよう。しかし朝倉先(🐑)生がそんな甘(📭)いお座なりを言われ(🚥)よう(🚢)はずがない。先生の愛情は(🍵)も(🍘)っと(🚥)深(shēn )いの(💧)だ。先(xiān )生の言葉の奥(ào )にはいつもき(⚫)びしさがある(🚜)。われ(🌘)わ(🎆)れの(🈵)心(🤵)をむち(🔅)打(🚬)って一歩前(qián )進せしめな(🗨)いで(🐠)は(🏈)おかないきびしさ(🤑)があ(😰)る。先(🔆)生はあ(🌠)る(🙊)い(🈶)は自分を(😙)始(shǐ )末(🍉)に負え(🥘)ない飛びあがり(🍜)者(🙊)だ(👃)と思われたか(❎)も(🥨)し(⬛)れない。「かわいそうに、己を知(zhī(🧓) )らないの(🏳)にもほど(🐰)があ(💚)る!」(🚷)それが先生(🤥)のお気持(🐖)だっ(👃)たのではあ(👬)るまいか。
(👍)馬(mǎ(🏞) )田(🐬)はあざけるように笑った。
彼(☔)(bǐ(🎙) )は、そ(🚵)ん(🏙)な謎のような(♒)言葉を残して、(🎱)さ(✝)っさと(🔭)その場をはなれてしまった。
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