「う(🔘)ちのせがれ(🍖)も、(🍢)学校から(⭕)帰っ(😀)て来るころですから(🖲)、会ってや(🔏)っ(🌕)てください。」
そ(🔸)のおかたみ(😒)はシナからで(🚧)も(🏩)渡って(🍍)来(lái )た(🚺)陶器(😦)らしく、厚(hòu )手の(🌞)焼(🐻)きで(🥗)、青みがかっ(😽)た色つやま(😀)で(🐰)がい(🥃)やみ(🎻)のない(🤗)もので(👡)した。あまりよく(⚾)できて(🎠)いるもので(😩)す(📤)から、(🥌)わたしがほめ(🧟)ましたら、姉はて(🔹)いねいに茶わんをふ(⛹)き、それ(👣)を(📃)わたしの前において、ほしく(🗞)ばくれてもいいと言(yán )うので(🎚)す(🐛)。わたしもまだ(🐲)そんな古(gǔ )い茶(🍸)わんをもらい受けてな(🈹)がめ楽しむ年でも(😨)あ(🎑)りま(📋)せんでした(🥐)か(📻)ら、せっかく姉(♍)がそう(🦊)言ってくれて(🙈)も、それを(🔄)もら(🛩)って帰る気に(📷)はなりません(👵)。それ(🆔)に、(🏫)そ(🔂)の(💊)茶わ(🎓)んは茶器でも(🚱)なくて(🔺)古い食器です。いか(👛)によくできた(😍)陶器で(🗂)も、(✉)むか(🔢)しの人が飯(fà(😭)n )を盛った茶わんで食(shí )う気(🌕)にはなれない、(🎻)やはり自(📞)分は自(zì )分の茶(chá )わん(🔜)で食いたいと(🔇)思いました。
仙(xiān )台とい(🌄)うところは城(chéng )下(xià(🈁) )町として発(🏖)達したところです。ここには名(💃)高(🔰)い城跡(jì )がありますし、古い士(🗃)族屋敷の町がありますし、むかしは市が立(💁)ったろう(🛹)か(⏸)と思われるよ(🤢)うな辻つじがあります。ここは(🍜)東(🚌)北のほうの教育(🍼)の中心地です(🐞)。ここに(👃)はいろいろな教育機関(🧑)というも(🕝)のがあ(🐲)っ(🏷)て、若い(🤞)男女(🍴)の学生た(⏰)ちが集まってきていました(⏮)。ここ(🥁)は(🤵)東北の(👓)都(👗)会とい(🎧)われ(⛵)るくらいのところで、朝(cháo )晩の空(🦃)気(qì )からして東京あた(🛰)りとはだい(⛑)ぶ違(wé(💖)i )います。こ(🕣)こには静かな光線がさ(🤵)し(💝)て(⬅)いまして、学問(🍕)(wèn )でもしようというも(🤵)のには(🍍)町全体(tǐ )が北向きの勉強部屋(wū(🐼) )の窓のよう(❔)なと(🍰)ころです。ここ(😻)は(🏮)阿武(🚵)隈川(🥒)あぶく(❔)まがわ(🆕)へもそう遠くな(🧛)く、一里(🛬)(lǐ )ばかり行けば太平洋の岸へ(👿)も(🦓)出られて、歩き回る場所(🍠)に事を欠き(💒)ません(👷)。まあ、(🥗)仙(👆)(xiān )台へ着(zhe )い(🚎)たその晩から(💃)、思(🚺)わずわたしはホッとしましたよ。そ(🔌)れ(😱)まで歩きづめに歩いて(🥛)ほんとうの(🚱)休(xiū )息ということも知らなかったようなわ(⤵)たしは、よう(👤)や(🥐)く(🚷)の(🌧)ことで胸一(🈺)ぱいによい空(✊)気を(🌳)吸うこと(🤮)のできる宮(🌁)城野み(🐹)やぎのの(😏)ふところ(🐐)へ飛(fē(🖼)i )びこん(🐐)だようなものでした。
わたしは(🎿)横浜(🥅)のある橋のたもと(💁)からこの船(💻)に乗り(😜)ましたが(🧝)、ちょうど(📟)お天(tiān )気都(dōu )合(💃)はよし、沖(chòng )に出て(👱)からは一(👁)ぱいに張っ(🖱)た帆の力(🗨)で近海を(🍭)渡るのですから(🥐)、まるで青畳の(🥖)上(shà(🎶)ng )をすべって行くようでし(🗒)た。おてんと(❣)うさま(😻)が(🐄)高くなりますと、(🎈)船では昼飯(🔷)を(💵)出(🌳)してく(👧)れま(🧜)す。それ(🤑)は船頭(📊)が(🕒)たいたこわ(👒)いごはんと、た(🕑)くあん(🏫)のおこうこぎりで(👚)す。帆(➰)柱(zhù )のわき(🍧)で(🎑)潮風に吹(🔇)かれなが(👞)ら食(shí )べてみ(🐽)ますと、そんな(😰)昼飯が実にうまい(🛁)と思い(⛹)まし(🛏)た(🚻)。
(🎦)佐(zuǒ )久(🤽)さくあたりでは、ほ(⛵)かの地(dì )方(👐)(fāng )ともちがっ(🌤)て(🍃)、夕方のあいさつに「(🔨)こんば(🍟)んは」とは言(🥊)いません(🏉)。「おつか(🐚)れ」と言い(🌟)ます。日暮れがた(🦎)の道(dào )で行き(🏠)会う人(🎴)ご(🎭)と(⤵)に聞(🕛)くものはそのあいさつです(🐎)。町(dīng )で(㊗)働(dòng )い(🛌)た人はそ(💦)れを言ってたがいに一日のつかれをねぎらい、野で(🤲)働(🐯)(dò(Ⓜ)ng )いた(🐣)も(🤱)のはそれを言(🌼)ってたがいに鍬(qiā(📳)o )く(💫)わを(📨)肩に(🛫)しな(🏍)がら帰(🎭)って行きます。冬(dōng )が長ければ長いだけ、(🙋)春か(🕜)ら秋(🦍)(qiū )へかけて(🚯)は(⛴)活動の時(shí )期(🧀)です(🆓)から、そ(⭐)こから「おつかれ」のよ(🏀)うな佐(📗)久ことばも(🐤)生(shēng )まれ(😩)てきたのでし(🎑)ょう。こ(🆕)う(🚳)した(🍐)土地(🅱)(dì )に住(⏺)み(😭)慣(guàn )れてみれば、黄ばんだほおずきちょうちん(👙)を空に掛け(🍤)たよ(🛴)うな名月までが、「(💘)おつかれ」と言(🍪)って(🔄)、遠い森の上(🥇)へ登って行くよ(👊)うに見えますよ(🍗)。
第七章 浅(♓)間のふ(🧕)もと
わたしの郷里では、てい(♊)ねい(🈶)に人(🍄)(rén )のことを(💄)呼ぶには(👩)「お(🔉)前(qiá(🎋)n )さ(♎)ま」、(🍐)自分のことはだ(🈴)れに向(xiàng )かっても(🔦)「おれ」です。そこで、かし(🛌)どりはこと(🛣)ばを(🌷)つ(😈)づけて、次のよ(🎹)う(🤲)に語りました(⚓)。「ごら(🈷)んのとおり、先(xiān )年(niá(🛏)n )の大火で(🏨)村も焼けました。お前さまの生ま(🔐)れ(💽)た古(gǔ )い屋敷(🤥)のあとも、今は桑(😻)畑(tiá(🔷)n )で(🦑)す。あの桑(🎨)畑(😤)からは、(🏣)たった(👫)三(sān )つだけ焼け(🐟)残った物が(🗝)出てきました(🕢)。一つは(😬)古(gǔ )い鏡(👮)、一(😂)つはお前(👬)さまがおとうさま(👎)の石(shí(🚎) )の印、もう一つはおとうさまの部屋(wū )の前(qiá(🗄)n )にあった(🎥)ぼた(🐳)んの根から(🛠)吹き(🌋)出した芽。ほんとに――あの古い(🛩)鏡(💰)も大やけどサ。そ(🏃)ん(⛹)なわけで、さっそく普請の(🔺)できた家(🎦)もあ(💲)り、かりの住(zhù )まい(⏰)にがまん(🚆)しているもの(🎾)もありますよ(🕟)。なんに(💢)し(🌖)て(〽)もあ(🤓)の大火(huǒ(💝) )のあ(😑)とですからね。あ(😞)れから村も(🕗)変(biàn )りました。まあ、今(⚾)だにむかしを(🏔)恋しがって、ふるさとのふところにすがりつい(🗽)てい(🎡)る手(🀄)(shǒu )あい(🚭)もないでは(📦)ありま(🐢)せんが、しかしもうそんな時ではなく(🤦)なりま(🐖)した(🗽)。お(🙂)乳の出も(🗒)しないちぶさ(🥝)をしゃ(🏰)ぶっているようなことはだめで、(🔄)早く気のついた(🏳)村(cūn )の者は(🛹)皆こ(🛺)の焼け跡(🚼)か(💵)らたち上がろう(🥋)としてい(🌭)ます。そうです(📲)。この災(💍)難(🗿)のど(🎂)ん底か(📯)らです。神(shé(🎡)n )坂(🥐)村みさ(🔛)かむら(🌬)も今は建て(👺)直(zhí )るさ(💾)いちゅうですよ。」(🐗)
「チリンチリン(👙)、(🚌)チリンチリン。」
(🏢)こ(⌛)の房州行(🏖)きには、わ(🍃)たしも誕生寺を見るだけにまんぞくしまし(🈹)た。日蓮にちれ(🕋)んが青(🚊)年(⏪)時(🐓)(shí )代を(💹)送ったという清(🌲)澄山きよ(🤗)す(⛷)みやま(🥜)ま(🧖)では行(háng )きませんでした。
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