孔子(zǐ )は楽長(🔤)を座(📙)につかせると、少(👸)(shǎo )し居ずまいをくずして云った。
その場は(🚯)そ(🐺)れで(🕗)済んだ。しかし仲(🙄)弓に対(🔟)す(🈺)る蔭(💳)口はやは(🐶)り絶(📤)(jué )え(🍿)なかった(🕑)。いうことがな(🗃)くなる(🏡)と、結局彼の身分がどう(⛪)の、父の素行(há(✍)ng )がどうのという話(huà )になっ(😆)て(⏲)行っ(🔙)た。むろん、そんな話は、今に始まったことではなかった。実をいうと、(⭐)孔(😙)子が仲弓(gōng )を特に称(chē(📜)ng )揚し出したの(🧠)も(👝)、そ(📙)の人物が(⚽)実(shí )際(🛴)優(yō(🏉)u )れ(🐷)ていたからではあったが、何と(🛹)かして門人(🐴)たち(🍚)に(😳)彼(bǐ )の真価を知らせ(🐮)、彼(🎫)の(🎙)身(shēn )分や父に関する噂を話(🚺)題(🚽)(tí )にさせないよ(🍕)う(🕊)にしたいためであった。ところが、結果はかえ(👄)っ(😅)て反(💮)(fǎn )対(duì )の方に向いて(⏮)行った。孔子が彼(bǐ(🅿) )を讃(🥤)(zàn )めれば讃めるほど、(🐡)彼(bǐ )の身分(fèn )の賎し(🈵)いことや、彼の(🔷)父の悪行が門人(ré(⏲)n )たちの(😈)蔭口(kǒu )の種(🍿)にな(😏)るのだった(🔤)。
楽長は、自分の(👨)見る眼(🔛)が(🔝)悪いとはどうして(🍿)も思(🏁)(sī )えな(🔂)かった。で(🎙)、(😫)
(やっ(🐱)ぱり、あの(🚇)眼だ。)
(🌔)士たる者(🗺)が、(👳)高官の馬車(chē )をみて、こそ(🚿)こそと鼠(shǔ )のように逃(🐕)(tá(🛷)o )げ(😢)るわ(🏘)けにも行かない(🕝)。孔子(zǐ(🍭) )は仕(🔌)方なし(💎)に(📢)眞すぐに自分(fè(⌚)n )の車を走(🌶)ら(🔷)せた。陽貨は目ざと(👱)く彼(⏹)(bǐ(🎭) )を見つ(🌃)けて呼び(🍫)とめた。そ(📛)してに(🏑)やにやしなが(😐)ら(🔮)、
樊(🤛)遅には、もううし(🥃)ろを振りかえ(🍻)る勇気がなかった。彼は、正面を向いたきり、(🎁)石(shí )のように(👀)固くなって(☝)、(🏵)殆ど機(📯)械的に(🤫)手綱(🐕)(gāng )をさ(⏪)ばいて(🈺)いた(⏲)。
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