フェラ 動画《中出し 個人》2行目ライン
中出し 個人あらすじ
七月(🍨)二十九日はちょう(🌖)ど(🏄)二百十(🎏)日の前日(🍌)に(🔷)あ(➖)たる。半蔵は他(tā )の(🚁)二人ふたりの庄(👾)屋(wū )と共に、もっと京都の方の事実(🎶)を(🏆)確か(🦋)めたいつ(⛪)も(😃)りで(🍵)、(🦕)東(dōng )片町ひがし(⏪)かた(📚)まちの屋(wū )敷に木曾福(fú )島の(🏛)山村(📵)氏が家(jiā(😪) )中(❇)衆を訪た(🏋)ずねた。そこでは京都まで騒(sāo )動聞き届け(🐌)役なるも(🚬)のを(🚰)仰せ(㊗)付けら(🚆)れ(🎓)た人があって、その前夜(yè )にわかに屋(wū )敷を出(🚳)(chū(👧) )立(lì(💳) )し(🎢)たと(🤞)いう騒ぎだ。京都合戦の真相(👽)もほ(🆎)ぼ(😆)その屋(wū(🦀) )敷(🐶)(fū )へ行(háng )ってわかった。確(🍪)かな書面が名(🤪)古屋のお留守居(🔪)(jū )か(⛱)らそこに(🥇)届(🌹)いていて、(🕷)長(🍿)州方(fā(🌝)ng )の(😝)敗(💈)北となった(🎬)こ(🍖)ともわかっ(🔀)た(🧣)。
(🔝)沿道(🥛)の住民(😎)は(🥑)これには驚(👺)かされ(🔘)た。家(🕡)財は言うまで(👴)もな(🥩)く、戸障(🤨)子(zǐ )ま(🏧)で取(qǔ )りはずして土蔵へ入(🤔)れ(🍲)る(🐶)も(🔬)のがある。土(tǔ )蔵(zāng )の(🔲)ないもの(🖤)は最寄もよりの方(fāng )へ(🕥)預けると(🌘)言って(🚮)背負しょい出すも(🐞)のがあり(🌮)、(🤷)近(jìn )村ま(💺)で持(chí )ち運ぶ(😉)もの(🔦)がある。
水戸ほど苦(📨)しい(👤)抗争を続け(🍀)た藩もない。そ(📗)れは実に藩(🏇)論分裂の形(xíng )であらわれ(💂)て来(lái )た。もとより、一般の人心(xīn )は(👱)動揺し、新しい世(shì )紀もようやくめぐ(💜)っ(🦔)て来て、だ(🧥)れもが右す(⏫)べ(🤸)きか左(🐅)すべきか(🐚)と狼狽ろ(🍥)うばいする(🏖)時に当たっては、二(èr )百何十(shí(🕙) )年来の旧を守っ(👺)て来(lá(🔭)i )た(😷)諸藩(💴)のうちで藩論の分(fèn )裂し(🍹)ないところとてもなかった(🐡)。水戸はことに(🐨)それが(🛤)激しかったのだ。『(💐)大日(🤡)本史(🕓)』の(🔅)大(👳)業を成(😨)(chéng )就して、(🌃)大義(yì )名(míng )分(fèn )を明らかに(🏿)し、(⏱)学問(🐝)(wèn )を曲げて(🤵)まで世に阿おも(🤦)ねるも(🔪)のも(🈳)ある徳川時(shí )代に(🔃)あってとにもかく(🐎)にも歴(lì )史の精神を(🗒)樹立したの(🥊)は水(⤴)戸で(⏯)あった。彰(🖌)(zhāng )考(kǎo )館(guǎn )し(🔏)ょうこうかんの修史、(🍍)弘道館(guǎn )こうど(📇)うかん(🎯)の(🍺)学問は、(📔)諸藩(🚣)の(📒)学(xué )風を指導(dǎo )する役目を勤め(🕴)た(🖐)。当(🕖)時におけ(🐇)る青年で多(🐠)(duō )少なりとも水戸(⛓)の影響を受け(🐚)な(📵)いもの(♊)はなかったくらいであ(🍔)る。いか(🍖)んせん、水戸(🙌)はこの(♟)熱意をもって尊(zūn )王佐幕の一(👾)大矛盾(🎧)につき当(🐙)たった。あの波(🤾)瀾はらんの多い(🕋)御(yù )隠居(🚛)の(🧕)生涯しょうがいがそれだ。遠く西(xī(🤖) )山(shān )公(😈)せいざんこう以来の(🍍)遺志を受(🏮)けつぎ王(🕧)室尊崇の念(niàn )の篤あつかっ(🍵)た御隠居は(🌮)、紀(🧢)州や尾州の藩主(zhǔ )と並んで幕府(fǔ )を輔(📄)佐(zuǒ )する上にも人一倍責任(rèn )を感ずる(🎍)位置に立(lì )たせられた(⛩)。この水(shuǐ )戸(🤛)(hù )の苦(💅)悶く(🧟)も(💢)んは一方に誠(🖱)党と称する勤(qí(🗿)n )王派の人(🧝)たちを生み、一方に奸党(dǎng )かんとうと呼ばる(🐹)る(🎱)佐幕派の(🏞)人たちを生んだ。一(💊)つ(♊)の(🥄)藩は裂けてたたかった。当時(shí )諸藩(fān )に党派争いはあっても(🐘)、水戸(🤝)のように惨酷(😫)ざんこくをき(❌)わ(🤲)めたところはない。誠党が(🔢)奸党を(🐑)見る(📏)の(😙)は極悪ごくあくの(❇)人間と心(🤦)の底から(🕺)信(🦑)じ(🍤)たのであって、奸党が誠党を見る(🤳)のもまた(🏥)お家の大事も(🈁)思(sī )わず御本家(jiā )大(🎷)事という(✅)こと(💶)も知(zhī(🌮) )らな(📲)い不(🏨)(bú )忠の(🥋)臣(✳)と思い込(🍏)んだのであった。水戸(🆖)の党(👶)派争いは(🏍)ほ(💀)とんど宗教戦(🕋)争に似(🉑)てい(🥥)て、成敗利害(hài )の外に(🛵)あるもの(♿)だ(🕒)と言(🕙)った(🕍)人もある。いわゆ(✈)る誠党は天(🎋)狗連てんぐ(😜)れ(🎾)んと(🎞)も呼び(🤑)、(✖)いわ(🎇)ゆる奸党(🔄)は諸生(😸)党とも言(🌴)った。当(💈)時(🌴)の水戸藩(fān )にある才能(néng )の(🔈)士(shì )で、誠で(🌙)な(🤵)いもの(🍫)は奸(🛑)、奸(🌪)でないも(🕒)のは誠(📁)(chéng )、(🧤)両派全く分(🕑)かれて(👶)相鬩(xì )あいせめぎ(📉)、その中(💂)間にあるもの(🐚)をば柳(liǔ )と呼(hū(👨) )んだ。市川三左(zuǒ )衛(🕰)門をはじめ諸生党(dǎng )の(🛅)領袖りょう(🤺)しゅうが国(🎷)政を左(zuǒ(😳) )右する時を迎えて見ると、天狗連の(👌)一派は筑波山の方に立(🍜)(lì )て(💊)こもり(⏯)、田丸稲右衛門たま(🚒)るいな(🏪)えも(🌍)んを主将(jiāng )に推(tuī )し(😄)、(🔧)亡な(🏗)き御隠(yǐn )居の(🌧)御霊(líng )代みたましろを奉じて、(🌼)尊(🔕)攘の志(🚽)(zhì(👈) )を致いたそ(🤟)う(♉)と(🏸)していた。かねて(🌲)幕(😇)府(fǔ )は(🍚)水戸(🦇)(hù )の尊攘派を(👢)毛ぎらいし、誠党領(🕋)(lǐng )袖の一人なる武田耕雲(🕵)(yún )斎た(🕟)けだ(➿)こううんさいと筑波に(🅾)兵を(🏡)挙(jǔ )あ(🔙)げた志(🍏)士らとの通謀(móu )を疑って(🦍)いた際であるから、早速(sù )さっそく耕雲(🐉)斎(🤳)に隠居慎いんき(🎮)ょつつしみを命じ、(🤟)諸生党の三左衛門(🥁)らを助けて筑(zhù )波の暴(🙏)徒を討うたしめるために関(wān )東十(🙋)一藩(👘)の諸(zhū(🎍) )大(📃)名に命令(lìng )を(👩)下し(🔂)た。三左衛門は兵(bīng )を率(🅰)いて江戸を出(chū )発し、水戸(hù )城(🚱)に帰って簾(lián )中(zhō(⤴)ng )れんち(😓)ゅ(📃)う母(mǔ )公(gō(🥡)ng )貞芳(🖌)院(🌳)て(🐅)いほういんなら(😧)び(💵)に公(gō(🗼)ng )子らを奉(👑)じ、その(👫)根拠を堅(🚪)めた。これを聞いた耕雲斎ら(⚓)は水戸家の存(cún )亡(⛱)(wáng )が今(jīn )日にあると(😨)して(🙄)、幽屏(🐮)ゆう(🤳)へ(🤵)いの身(🗄)(shē(🚞)n )ではある(🍻)が(👤)禁(jìn )を破(pò )って水戸を出発した。そし(😄)て江(🚦)戸にある藩(fān )主を諫いさめて(📺)奸徒かんと(🗞)の排斥を(🌫)謀(🎅)はかろうと(🎡)した(🐉)。か(🔕)く一藩が党派を分(fèn )かち、争闘(dòu )を事とし、(🤧)しばらくも鎮静する時のなかっ(🥝)たため、松平(🤴)大炊(📀)(chuī )頭おおいのかみ(🌏)（宍戸侯ししどこ(🕑)う）は(🍑)藩主の目代(dài )も(🥕)くだいとして、(👭)八(bā )月(yuè(💐) )十(⛷)日に水戸(💗)の吉田に着い(⛳)た。ところ(🥥)が、(🚨)水(😃)戸(🐝)にあ(💥)る三(🍉)左衛門(⬅)(mé(🥄)n )はこの鎮撫(🥜)ちんぶの使者に随(🤓)行して来(🔼)たものの多くが自己の反対党であるのを見、その中には(🔗)京都(🕧)よ(💡)り(🤦)来(🅾)た公子余(🥫)四(🐢)麿よしまろの従者や尊攘派の(🦄)志士(shì )なぞのある(📛)のを見(jiàn )、(🐄)大炊頭(🦓)が(📕)真(😪)意を疑って、その(♊)入城を拒(jù )んだ(🐽)。朋党ほうとうの(👛)乱はその結果で(🕡)あっ(🙁)た。
(🍒)湊(🍚)み(⏲)なとを出(chū )て西に向かった水戸浪(🥦)士(shì )は、石神(🏏)村(🐭)(cūn )いしがみむらを通過し(🌻)て、久(💮)慈郡大(🌊)子村(🤮)(cūn )くじご(🔉)お(📚)りだい(⭕)ごむらをさして(🌪)進んだが(🎁)、討(🛣)手(shǒu )うっ(🎟)ての(🆕)軍(🐎)勢もそれをささえることはでき(🖱)なか(🖖)っ(🔻)た。それから月折(Ⓜ)峠つき(🔦)おれとうげに一戦(🦐)し(🕡)、那須(🚊)なすの雲巌(yán )寺(sì )うんがんじに宿泊し(🎱)て、上州路に向かっ(🍡)た。
合(🥎)(hé )図の空砲の音と共(🐥)(gòng )に、浪士らの先着隊(🍱)(duì )が下諏訪には(🔶)い(🚝)ったこ(🤪)ろ(😨)は夜(yè )も深か(🌘)っ(🌨)た。敗退した諏訪(fǎng )松本(běn )両勢は高(gāo )島城の方角を(⛓)さして落(luò(❌) )ちて行(🏠)ったあとで、そこにも一兵(⛪)(bīng )を見(🔎)(jiàn )ない。町々もからっぽだ。浪士らは(🥫)思(📈)(sī )い思いの(🥝)家(🍄)を見立てて、鍋釜なべ(😟)かまか(😰)ら洗(📽)い米などの笊(zhà(🗿)o )ざるにそ(🙀)のまま置(🤟)き捨ててある(🚓)よう(🏄)な(🀄)ところ(🛬)へ(⛄)はいった(💃)。耕雲斎は問屋といや(🍯)の宅に、稲右衛門は来迎寺(🐷)(sì )らいごうじにという(🛌)ふうに。町々の辻つじ、秋(🕡)宮(✳)あきみやの鳥居前、会所前、(🌠)湯のわき、その他と(🍈)ころどころに篝かがりが焚(🌴)たかれ(🗃)た(🕟)。四(🚭)(sì )、五(wǔ )人ず(🤩)つ(🎅)の浪(⚫)士(🌄)は交(🤬)(jiāo )代(📃)で敵(dí )の夜襲を警(📖)戒したり、宿内(nèi )の火の(👛)番(🤵)に(🕯)回った(🎿)りした。
よく見れば、(💃)この頽(tuí )廃(fèi )たいはいと(🦇)、精(jīng )神(🛒)の(🥉)無(wú(🔳) )秩(zhì(🌨) )序との中にも、ただただその(🗒)日その日の刺激(jī )を(🙈)求めて(✋)明日(rì(🏍) )あす(🕕)のこ(😣)とも考え(📸)ずに生きているよう(💏)な人(rén )たち(🕥)ばかりが決して江戸の人ではなかった。相生町(dīng )のかみさ(⬆)んのように(📱)、(💈)婦(fù )人としての教養(🐪)もろくろく受(shòu )ける機会の(🍼)な(🈲)かっ(🌚)た名もない町人の(🧖)妻です(✔)ら、世の移(yí )り変(🚱)わりを舞台の上(shàng )になが(➰)め(🧦)、ふとした場(🏇)面か(⛵)ら時の感じを誘われ(🐃)ると、人の泣かない(🚯)よう(🦅)なことに泣け(🥅)てしかたがないと(🤯)さえ(🤕)言(yán )ってい(🤙)る。う(👻)っかり連中(zhōng )の(🎫)仲間(🌍)入(🎦)りをして芝(🔷)(zhī )居見(Ⓜ)物には出(chū )かけられ(🤛)ないと(🍜)言(🤒)っている。
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