バラエティ番組《木之内 ルル》2行目ライン
木之内 ルルあらすじ
そのおかたみ(👴)はシナからでも渡(dù(👧) )っ(🚮)て来た陶(㊗)(táo )器(qì )らし(📠)く、厚手の焼きで、(🥇)青み(📋)がかった色つやまでがいや(🥗)みのないものでした。あま(🤕)りよくできているも(👳)のですから、わたしがほめましたら、姉はて(🙏)いねいに茶わんをふき(📩)、それを(🧤)わた(🧖)しの前に(💜)おいて、ほしくばくれてもいいと言うので(🎖)す。わたしもまだ(🥠)そ(🙃)んな古い(🧗)茶わんをもらい受けてなが(💲)め楽(lè )しむ年で(💼)もありま(🔓)せんでしたから、せっ(🍮)かく姉がそう言(🔭)っ(🕘)てく(🏎)れ(♒)ても、それをもらっ(🐦)て帰る気にはなりません。それに、そ(⏰)の茶わんは(👾)茶器で(✍)もなくて古い食(shí(📊) )器(qì )です。いか(🆖)によくで(😸)きた(🍕)陶器(🤤)で(🧑)も、むかしの人が(👭)飯を盛っ(🔱)た茶わ(📮)んで食(shí )う気(🚝)にはなれない、やはり自分は(⚽)自分の茶わんで食い(🚿)たいと(🍳)思いました。
オヤ、さかん(👀)な鈴の音もしま(🥜)すよ。それがこの谷底(dǐ(🚿) )へ(🏚)活気(🐏)をそそぎ(📜)入れるよ(💲)う(🔘)に(✔)聞え(🤩)て(🤨)きて(🚧)い(✒)ま(💏)すよ。
さ(🥃)て、明治(zhì )の御代みよとなって(😺)みますと、栗(💂)本先(💙)生たちが新しい(💺)日本(💴)のためにいろいろ(🦅)したくをして(🏥)おいたことが、あとにな(🏥)ってわか(🦋)ってきました。この(🌊)国を開(🥫)き、世(shì )界諸外国(guó )と条約(📡)をとり結ぶとい(🙁)うことも、先(🗽)生たちのしたくし(🎧)て(🏎)おいたこ(🍵)とです。下しもノ関せ(🖐)き(🍂)償金の談(tán )判(👆)、横須賀造(💺)船所の建築、陸(🏓)軍軍制の改(📨)革そ(🚻)れらはみな先(🕧)生があの小(xiǎo )栗上野(yě(😦) )介らと(🙈)とも(🔉)に力(🤠)をあ(❇)わせてしたくしておい(🦔)たことなの(👉)です。今日横須賀(hè )に日本(běn )の船を造(zào )っ(🈂)たり修(xiū )繕した(🛅)りする所があって東洋に一(🕠)つの名(💯)物のようなドック(🌫)が(🐮)あるのも、もとを(🚾)ただせば先生(🔺)たちが徳(💟)川(chuān )の世(🕋)の(🎤)あとしまつをしな(🌧)がら、(🔵)よく「しん(🚆)が(💛)り」(✴)を(✋)つとめて行った(🥊)そのおかたみではありますまいか(🍕)。いった(🎄)い(🧠)、徳川の世の末(🖼)にあったことは大きな黒幕(mù(🌫) )の(😰)うしろにかくれて(🐻)し(👰)まって(⛽)、(🏙)その舞台の上で働(dò(🎋)ng )いた(🍘)人たちの辛苦もほねおりも現(xiàn )われませんから、(🖲)世の中(✴)にそれを(📮)知(👝)るものも少ないので(👼)す。し(👔)か(🕉)し、先(🥌)生は(🥉)自(zì )分の手(😂)が(🕊)らをじま(🚁)んす(🚾)るよう(🍼)な(🏙)人ではなく、(🚘)どこまでも徳川(🏿)時代(dà(🎴)i )の「しんがり」とし(🌜)て(⛑)、本(🤤)所ほ(🧐)んじょの北(🦔)二葉町きたふたばちょうとい(🥄)うところに退(🐠)き、髪の白くなるまで徳(🆔)川の世(shì )の中(🙆)(zhōng )を見(🔁)送りま(🐫)した。
さて、(🔫)明(💂)治の御代みよとなってみ(🏤)ますと、(🖊)栗本先生(shē(🦂)ng )たちが新しい日本のためにいろいろした(🐷)くをしておい(🍁)たことが(🚉)、あとになってわかっ(🚷)て(🚩)きま(🉐)した(☕)。この(🕍)国を開き、世(🏊)(shì )界(🐱)諸外国と条約をとり結ぶ(🍢)という(👬)ことも(🐛)、先(xiān )生(shē(🐑)ng )たち(🔝)のした(🍚)く(📉)しておいたこ(🤺)とで(🔨)す。下(😺)しもノ関せ(🕧)き償(cháng )金(🎊)の談(tán )判(🙄)(pàn )、横須賀造(🕳)(zào )船(🥀)所の建築(⬅)、陸軍(jun1 )軍(🔶)制(zhì )の改(💊)(gǎi )革それら(👸)は(💼)みな先(💈)生があの小(xiǎo )栗(lì )上(👪)野(yě )介らとともに力をあ(🚂)わせてし(☝)たくして(🤫)おいたこと(👬)な(🐳)のです。今日(✈)(rì(😒) )横(héng )須賀(🍔)(hè )に日本の(♑)船を造っ(💑)たり修繕したり(🍹)す(♈)る所が(😬)あって東洋に一つ(📶)の名物のよう(🎙)なドックがあるのも、もと(🗒)をただせば先生たちが徳(dé )川(chuān )の世(🥚)の(🤣)あとしまつをしながら、よ(🗯)く「しんがり」をつとめ(💅)て行っ(🥞)たそのお(💷)かた(🥧)みではありますまい(🎃)か。いったい、徳川(🥞)(chuān )の世の(🐻)末にあったことは大きな黒幕のうしろに(🌩)かくれ(🐍)てし(💑)まって、その舞台の上(🕜)で(🚖)働い(💓)た人たちの(📄)辛苦もほね(🚣)おりも(🌓)現われ(⛵)ま(🍁)せんから、世の中(⛅)にそれ(🕜)を知るものも少(shǎo )ないの(🕓)で(🤺)す。し(🐻)かし、(🦐)先(🗒)生は自(😗)分の手がらをじま(🦅)んするよ(🚫)う(🚥)な人(rén )ではなく、(🌸)どこまで(😨)も徳川時(shí(🐈) )代の「し(🌰)んがり(🔤)」とし(🥁)て、本所(suǒ )ほ(♉)んじ(🤬)ょの(🕴)北(🎈)二葉町(dīng )きた(🌬)ふ(🤨)たばちょうという(➖)とこ(🈹)ろに(🔈)退(tuì(🧑) )き、髪(fā )の白く(🙌)なるまで徳(🏯)(dé )川の(🐓)世(⛽)(shì(🈚) )の中を見送(sòng )りま(🦄)し(🔧)た(🥎)。
「わ(🍋)し(🍄)が国(guó(🐫) )さで見せ(📝)た(🏠)いものは」という歌にもあ(🚌)るとおり、東北の人(rén )はなかなかお国じ(🛴)まんで(🎽)すから(🗣)、(🥗)何よりも(🚂)まず松島を見せ(📡)た(♿)いと布(🏂)(bù )施(🔣)(shī )ふせさんが言い(🃏)まして、学(🎒)校のお休(🐻)(xiū )みの日(🍙)にわたしを案内してく(㊙)れ(🌦)ま(🚶)した。
(🙈)小諸から(🐼)は関せき君という人(rén )がわざわ(🔏)ざ東京まで(🗒)出(chū )て(🌠)来(🏢)てくれ(👯)まして、木村先生は(🥓)じ(🍂)め町(🖲)(dīng )の人たち(🌕)の(🐖)すすめを伝えてくれました。関(💤)君は明治(zhì )学院の出身(🕶)で、わたしと(♍)は古い(🏉)なじみの間(📋)がらで(🕯)し(➖)た(🍥)。当時(⏸)、京(jīng )都のほうにも教師(🌖)の口はありまし(🎂)たが(🌏)、わたしはいな(⏯)か(😑)に(😩)退いてもっと(⛔)勉強し(💍)たいと心を決め(🍞)ました(💂)から、報酬もす(🐡)く(🧙)なく骨もおれる小諸のほうの学(📀)校を(🛷)選びま(⏰)し(🛹)た。そんな(⭕)わけで、翌年(😡)の四月には浅間の(🌜)ふも(🗳)とを(💸)さして、いな(👝)か教(jiāo )師(👇)と(💅)して出かけました。
あれはわ(💶)た(🎉)しなどのまだ青年のころのことで(📟)したが(📉)、その(✏)日の葬式につい(🔽)て、(🎒)今だにわたしの胸(🦃)に浮かん(🦉)でく(📚)るこ(😔)とが一つ(👃)あります(✏)。それは『小公(gōng )子(zǐ(♑) )』の訳者を記念するた(🌆)めに、いろい(🏽)ろな書物や雑誌の類が数(shù )多く(🚲)その墓(🛹)のほ(🚾)とりに(🐑)うずめられたことでした。まあ、堅い石の棺か(🦈)んの中に置いてすらどう(🈯)かと(🚀)思われるようなものを、ま(🙈)して漆(💲)(qī )もはいっ(🐝)ていな(😷)い木の箱の(🥓)中に納(nà )め(💄)たのですから、よくいく日もち(🚑)こたえようと(🚬)は掛念けねんさ(📽)れ(💵)ましたが、し(❌)かし(🧕)土の中に書物の類(💅)を(🛣)し(😇)まいま(🍶)し(📀)た(🥠)ら、何(⛄)がなしにそ(🙎)の墓の(⛄)ほ(📎)と(😝)りを立(🚓)ち去(🔱)り(🧡)がたく(🆙)思(sī )わせました。あ(🈁)れか(🔂)ら、もうかな(💨)りの年(niá(📻)n )月(🌘)がたちます。しかし時を記(🍘)念しよう(💺)とする人(🌶)々(🐭)の心(😄)は長く(🕘)そ(♈)の土(tǔ )に残りま(👊)した。
こ(🍠)ん(🥇)なあいさつをかわした後、棧(💨)橋の(🛑)お(🌠)さ(🍺)るさんにも別れて、また奥深(🧜)く進み(📌)ました。秋も深い(🔌)ころでしたから、山という(😩)山、谷とい(😷)う谷は皆、紅葉にうず(🛡)め(🎼)つ(🐮)く(🆎)され(💬)て(🦒)いまし(🚴)た。この帰郷には、姉(💁)夫婦と(🐱)ともに(🍘)木(🏙)曾福島(dǎ(👑)o )まで行(há(🚾)ng )き、そ(🌉)れ(🛥)から東北(běi )の空を(✊)さし(🏜)て仙台の学校(🚚)(xiào )のほう(🔊)へ引きかえして行きまし(💣)た。
あくる(🙉)日(😪)(rì )は、そ(🎵)の家の若(ruò(😹) )い主人(ré(💸)n )の案(àn )内で、(🚬)誕生寺の(🎠)かいわいに(💽)小(xiǎ(🦊)o )半(😷)日の(⚡)時を送(sòng )りま(😫)した。その海岸まで出(chū )て行けば網も干してありますし、なまぐさいおさ(🐝)かなのにおいもしてき(🤔)ま(🌾)すし(💣)、(🏻)海(hǎi )から(🕥)とり(😉)たての(🐤)ひ(💷)じきをゆでると(🔌)ころ(📪)か(😖)とみえて(🔖)、(🏀)野(🥔)(yě )天のてんに大釜おおがま(🙄)をか(🍨)けた土竈どべっついから(🏇)は青(💆)(qīng )々(🐊)と(⛄)した煙の立ち上(shà(🐑)ng )る(🚣)のも(🚅)目につきました(🚴)。
佐(⛲)久さくあたりでは、ほかの地(dì(😽) )方ともちがって、夕方(fāng )のあいさつに「こんばんは」とは言いま(😛)せ(🎨)ん(🌪)。「おつかれ」と言います。日暮れが(📷)たの道で行き会う人ごとに(🦐)聞(🥂)く(⚪)も(🎲)のは(💭)そのあいさつです。町で(🆒)働(🚷)いた人はそ(😬)れを言ってたがいに(🥌)一(yī )日のつかれ(🛶)をねぎらい、(⭐)野で(🐷)働いた(🧐)もの(♌)はそれを言ってたがい(🖌)に鍬くわを肩にしながら帰って行きま(😀)す。冬が長け(🤝)れば長(🤓)いだけ、春から秋(🙈)へかけては(🚮)活動の時(shí )期です(🥗)から、そこ(🌺)から「おつか(🎵)れ」のような佐(💿)久(🎆)ことば(🍡)も生まれてきたのでしょ(💘)う。こう(📑)した(⏳)土(👥)地(🎑)に住み慣れ(📧)てみ(😊)れば、黄(🍵)ばん(🚩)だほおずきちょうちんを空に掛(guà )け(🍍)たような名(👣)月までが、(🍩)「(🌴)おつ(🧜)かれ」と(😞)言(🅾)って、遠(🎊)い森(😻)の上(shàng )へ登(dēng )って行くよ(🚂)うに見え(😘)ま(😛)すよ。
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