日本《av おもちゃ》2行目ライン
av おもちゃあらすじ
こ(🐵)の古(🥙)着(zhe )屋(wū )さ(🙄)んのやったことは(📸)、い(🛐)つでも新規(guī )まきな(✴)おしのよ(⛓)うでした。前に皆さんにお話(🐋)しし(😩)た栗(🍙)本くりもと先生なぞとは(🆖)、まるきりあ(🆚)べ(🐊)こべで(🔇)、「経験」(🏂)というものがそう(🚺)役に(🔙)立(🚵)つとはかぎらないことをそれとなく教えてみせてくれたのも(📈)、この(🕡)古(📃)着(zhe )屋(🎄)(wū )さんでした。なぜかと(📐)いい(🌝)ます(🧠)に、(👙)栗本先生(shē(🍱)ng )は自(zì )分のしく(🛁)じり(💘)ま(🗽)でも役に立(lì )てようとしましたが、(👹)この人の(🥑)ほう(🤸)は(🔷)それを(🆘)役に立(⛴)てようとは(🎯)しませ(🏋)んでし(💥)たから。
富(✔)津ふ(🚚)っつに滞(💰)在(❗)して(🛣)い(🍫)る知り人の安(📯)否(fǒu )を尋(❄)ねたあ(🧙)と、その漁村(📼)から歩いて行(〽)けば房(🎴)州ぼうしゅうのほう(😇)へ出られる道(👊)の(🙉)ある(🎼)こ(😻)とを(🌗)知りまし(🕓)た。鹿野山か(😥)のうざん(💣)という山一つ越せば、日蓮にちれ(😔)んの誕生(💾)寺(✨)たんじょうじ(🈵)で知(zhī )られた小湊こみなとへ出ら(😊)れることをも知(zhī )りまし(🏳)た(📷)。か(📒)ねてわたし(✒)は日(🙈)(rì )蓮の『高祖(zǔ )遺(yí )文録(👜)こう(🤩)そ(🤤)いぶんろく』と(🔛)いう本を読(🐃)みま(〰)して、あの鎌(🤯)倉(🤟)かまくら(❌)時代に名(👞)高(gāo )い(🦈)坊さん(👄)の生ま(📧)れた地方を見たいと思っていた(🤫)のです。それに(⏫)あ(⏰)の書物(📚)を(⏰)わたし(🐈)が(📪)手に入れたの(🤑)は普通の本屋でもなくて、東京日本(běn )橋(qiáo )人形町の(🐏)袋物屋(🌛)でした。藤掛ふじかけ(🎑)なにがしと(🚸)いう日蓮(👩)宗(🧝)に(🔙)ちれんしゅうの信(🚦)(xìn )者で、頭の(🤵)はげ(🛶)た隠(yǐn )居さんが一そろい九(🚔)冊ばか(📽)りの(🐽)、あ(🐦)い色の表紙のついた、こころもち小形の和(♒)本(🏳)を奥の(🍘)戸(hù )だなか(🌜)らさ(🍤)が(🥛)しだ(🔪)してきて、(♌)そ(😛)れをわた(🕛)しに売ってくれま(👓)し(🧀)た(🙌)。そんな(🚋)思(⏸)い(🌌)出までが手伝って、(📲)わ(🆗)たしの足を小(xiǎ(🥢)o )湊の(👴)ほうに(📼)向けさ(🖋)せたのです。山越しはかなり寒い時(⏲)だとも聞きまして、白(bái )い毛布に(😔)く(🗺)る(🕑)まりそれに(➕)きゃはん、わらじばきという(➕)お(💭)もしろい(📈)なり(🚓)で出(chū )かけ(🤫)ま(🏴)した。
方(⛱)壺山(shān )人は名字みょうじを渡(🏕)辺(💋)わた(📑)なべといい、(🕳)徳(🍰)川(🚮)の(💽)時代(dài )に木曾福(fú(🐤) )島き(🕺)そふく(🐰)しま(🔈)の名君とう(🏃)た(⌚)われた山(shā(🎑)n )村良由り(🎽)ょうゆう公が詩(🔑)文の(🥅)師匠(jiàng )と頼(🐷)(lài )んだ人で、「菁莪(🤠)館せいがか(📃)ん」（(🥙)良(liáng )由(yóu )公(gō(🤠)ng )の建てた学校）の(🎨)学(xué )問を興したこ(💸)とにもあ(📁)ずかって力の(🌮)あっ(🔌)たらしい人です(🐏)が、この人(✴)(rén )が(👳)大きな(🗾)は(🏋)すの葉(🆕)を(♑)頭にかぶっ(👉)た図が(🧘)わたしの見つ(🕸)けた書物の中に残っていました。青(qīng )い(🎗)はすの葉をかさのかわり(🎙)と(🔪)は、木曾(🎨)川きそがわへ(🕌)つりに(💄)行(🔷)く人で(🥧)も(🥌)、(🚚)ち(🦔)ょっと思い付き(🏠)そうもないものです。
た(📰)いと(😵)さけがそ(✋)ろ(🅾)っ(🦆)て出かけるところでし(🏛)た。さ(⛰)けは(🌖)白っぽい(🔁)腹掛けに身をかため、(🙃)たいは赤いはち(🧤)巻き(🚲)をして(🔈)いました(🕝)。
八月(🙏)も(👌)半(bà(📖)n )ばになりますと、つば(☝)め(🎀)は木(💇)曾谷(gǔ )きそ(🌨)だにの空(🥟)(kōng )を帰って行(🎀)きます。姉の家の門(🍾)口かどぐ(🌒)ちへもつば(🧙)めは(😱)あいさ(💧)つに来(lái )て、
その(🐨)時、老人は日ごろ書(shū )きた(🐠)めた(🧓)自作の和(hé(📬) )歌や発句(👃)ほっく(🍘)を(🏖)持ってき(🔙)て(🐳)わたしに見せてくれました。じょうず(🏢)とは言えないまでも、正(💃)(zhèng )直に思(sī(📳) )いをのべたも(🐡)のでした(👮)。おそらく、百姓を相(xiàng )手としての(🤮)長い鳥居川村のいな(😣)か暮ら(🌿)しが、そんな和歌ともなり(💃)、(🏾)発句(jù(🎡) )と(🕥)も(🙎)な(🔢)った(🏃)のでしょう。わたしはまたこの来(lái )助(zhù )老(📇)人が筆持(chí )つ腕に(🚷)重(🎒)い石をし(🐼)ばり(♿)つけ(📷)るほどにして書道(dào )のほうにも工夫を積んだ人(➿)(rén )と聞いていましたから(🚧)、何か記念(🚖)に書いてほしいと頼(🎢)みました。老(lǎo )人が(📼)言うには、自分は無学なもので(😬)あるから、書いてあげるよ(🕣)うな文(wén )句(📼)も胸(🌃)に浮(fú )か(🌁)ばないが、こと(🏃)ば(📥)さえ選んでく(🌍)れるなら、よろこん(🦊)で引(yǐ(🌪)n )き受ける(🐗)との(🎪)ことでした(🤑)。そ(📀)こでわたしは日ごろ暗(àn )誦あ(🔴)んしょう(👹)するくら(🤶)いに好きな古いシナ人の詩(🎯)のことばを選(🐡)(xuǎn )ん(🥫)でおく(😖)りました(💴)が、やがてそれがで(✅)きたとい(🍾)って届(jiè )けてく(🍱)れた(👋)の(🥘)を(🥣)見ると、(⛱)じつにみ(🥕)ごとな(🥗)筆で、これ(🍥)にもわ(🗨)たしはおどろか(🛑)されまし(🗨)た(♉)。
姉(📌)夫婦(fù(🍔) )は木(mù )曾(🌱)福島きそふ(🐤)くしまをさして帰(😱)(guī )って行く(🤴)人たち(🍢)です(📨)。そこでわ(♍)た(🚌)しもいっしょ(🎓)に神坂(🥂)村(cūn )みさかむらを立(📦)ちました(🚴)。お別れに寄っ(🦅)た家々の人たち(🚙)は、(🏐)いずれも門(📻)口(kǒu )に(⛎)出て(⛎)、(📿)わたし(📛)たちを(🔆)見送っていました。神(shé(🍶)n )坂村(❤)から次の吾妻(🌘)村あずまむらま(🤹)での二里の間は(⛎)男(nán )垂(chuí )山おたるやまなどの迫ってきている(😃)とこ(🥔)ろで、深い(🚈)山(📲)林(lín )の(🙈)中です。吾(🛩)(wú )妻村ま(🦇)で行きますと、お(👋)じ(🆓)の家(🃏)があり(🐜)ます。そ(🥕)こがわ(📵)たしの(📂)母(mǔ )の生ま(⬜)れ(🛌)たところです。
(👈)どれ(🐇)、姉(🏍)の(🎭)家のことはこの(🚿)くらい(🕳)にとどめて、(🔍)もっとほ(📟)かの(🌭)お話に移(✊)(yí(🗡) )りましょう(🐿)。姉も(🏾)元気な時でしたから何よりわたしに(📀)はうれし(🙇)かったのです。そういえば、わ(🏩)たしたちが広(guǎng )い炉ばたで(👧)食事するご(🧞)とに、姉の家(jiā )に使わ(🐮)れ(🙍)ている下(xià(⏳) )女ははえを(🖨)追い通(tō(🕹)ng )しでした(📂)。そ(🏄)れほど(😀)木曾ははえの多いところです。深い山(📑)の中で(🧐)、し(🎼)かも馬(mǎ(🎩) )の産地で(🍫)あ(🍱)るくらい(🏝)ですから、はえばかり(🤪)でなく、(🉐)ぶよもいます。高瀬(❄)の兄(🖥)はじめ、家(🎱)の(😕)人たち(📂)に礼(lǐ )を述(shù )べて、わ(🏭)たしがこの町を辞した朝は秋(♎)風の身にしみ(㊗)るようなころでしたが、道(⛷)ばたに隠れ(➕)ているはえが来て旅(☕)(lǚ )の着物にまで取りつき(🍙)ま(🛑)した(⛰)。
「いえ、それはお(🛐)前さま(🙂)の覚えちがいでしょう。お前(qián )さま(📞)の言(🎉)うのは、たぶん、お(⏯)れの親(qīn )ざ(💤)るのこと(🍖)でしょう。お(⛺)れ(🌩)もあの親ざる(🎌)と(🆔)同じように、長いことこの棧橋に暮らし(🥒)てい(💴)ます(🦉)。おれはちい(🦋)さい時(⏲)分から(🔏)この木曾川の音を(🐳)きいて(🔍)いますが、いくら聞いてもあきないのは(👚)、水の声ですよ。」(🐔)
姉夫婦(fù )とそ(🛅)の娘とは木(🔖)曾福島きそふ(🐨)くしまから、おじたちはとな(🙆)り村の吾妻村あずまむらからとい(🈵)うふうに、親(😻)戚しんせきや古い知り人は郷里の(📄)神(shén )坂村みさかむらへと集(jí )まって来ていました(🎼)。村(cūn )の(🖋)人(ré(🆕)n )た(🈶)ちは(📜)母の葬式の(🤤)し(🎱)たくを(🌈)して(🔴)、(➰)遺(🥉)(yí )骨の着(zhe )くのを待っていてくれたので(🤾)す。わたしは暗くなって(📕)から村の入(💪)り(💱)口(👎)に(🐻)着きました。
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