「けさの板(bǎn )木ば(🌓)んぎの(🏛)音(yī(🚕)n )、どうでし(🥇)た?」
かれらの大(🌚)多(💎)数(shù )は(😂)、まだむろん、人間生活(🤞)(huó )にと(🐣)っての自由(yóu )の価(sì )値(zhí )や、(💇)そ(🔖)のき(🤢)びし(🌜)さに(🎀)つ(🍥)いて(🥔)、ほんとうに目を覚(🙁)(jiào )さまして(🤵)いた(🦍)わ(🥄)けでは(💝)なく、(🐿)友(yǒu )愛(ài )塾(😿)(shú )という(🎯)ところは一風(fēng )変(🏠)わ(🌠)った指導(📏)をやるところ(📻)だ(🙂)ぐらいにしか考えて(📉)いなか(💐)った。しかし、それにして(🐙)も、そう(💞)した(🥫)言葉が、(🏦)しだい(👲)にかれ(📇)ら(👕)の(🛳)間にとりかわ(🚼)さ(🛍)れるよう(📮)になったとい(🧕)うことは、たしかに一つ(🐚)の(🐄)進歩(🚫)であり(📖)、混乱と無秩序む(🔎)ち(💾)つじょの中で(🐀)、(🌲)不(🕰)十分なが(🎧)ら(💈)も、何(🤭)か自主的(de )創造的な活(huó )動(🔪)(dòng )が始まっ(🗣)てい(⛩)る証拠しょうこにはちが(🐅)いな(🕉)かったのである。
かれは心の中(🤾)(zhōng )で強く(😨)否定(dìng )した。しかし、否(🎶)定した心(😒)そのものが、やはり、ふだんの秩(⏫)序を失った心で(💫)しかなかった(🙊)のである。
(👮)やがて朝(🤬)(cháo )食(👗)の時間(💐)になった。次郎は箸はし(🗃)を(🌴)にぎっている間も、ときどき眼(🕵)(yǎn )を(⛹)つぶって、何か考(kǎo )えるふう(🥈)だっ(📏)た。
次郎が入(🙆)り口に立(➖)(lì )って様(🙄)(yàng )子をながめていると、
「(👈)むろん(🚌)、ぼくは大河君にあ(✊)やまるつもりでいま(🚊)す。しかし、大(dà )河(hé )君(🌑)としては(🤹)、(🌡)ぼ(🛂)くがあやまっ(👤)ただけでは(🤳)、気(qì )が(💧)す(💦)まないでしょう(🚋)。」
「起きだ(💌)したよ(🏗)うです(🍨)。もうだいじょうぶで(🗡)す(🅿)よ。」
「飯島なんかも、そうだろう。」
(😒)み(🐻)んなが出はらってしまうと、次(cì )郎も一週間ぶ(🥈)り(🚊)で解放された時間を持(chí )つことが(🌥)できた。いつもだと、さっそ(🎥)く読書を(⛵)やるか(👠)、(🔻)空林庵く(⛷)うりんあ(🍁)んに行(㊙)って、朝倉(cāng )先生(➗)夫(🏼)妻(qī )とゆ(🐝)っ(🍼)くり話しこむかするはずだっ(📟)たが、(🃏)今(jīn )日(rì )は(🧔)、(♏)事(💣)務室(shì )の隣とな(🚣)りの自分の部屋(🐽)で(🎺)、机により(🚵)かか(➡)っ(🕸)たまま、ながいこ(📢)とひとりで考えこんでい(👦)た。
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