フェラ 動画《中出し 黒人》2行目ライン
中出し 黒人あらすじ
行っ(🌶)ても行(há(🤲)ng )っ(🍢)ても遠(yuǎn )く(📳)なるもの、木曾き(👡)その園原(yuán )その(🥔)はらの里とい(🛀)う(🎩)ところのはは(💐)き(🍅)木(mù )ぎ(🐛)。これはわたし(🍈)の(🛀)郷(xiā(🦗)ng )里くにのほうに残っている古い言(yá(🚁)n )い伝えです。
なんと皆さん、(🚴)世の学(⛵)者(😫)がどこに昔の代よを(🍎)さがしだすか(🌖)と(🎑)いい(🤯)ますに、多(duō )くはそれを土(tǔ )の中から見(jiàn )つけてきます。父(🎭)(fù )、母(⛅)、兄(☔)弟、親戚しんせ(🔭)き、お友だち、そ(😢)のほかかつて親しかった人たちで、この世においと(⌛)まごい(🗼)をして行(🥝)くものがうずめられたりほ(🙊)う(🔍)むら(🏨)れた(🌔)りするところは(🌇)、みな土(📈)の中で(🐸)す(🤤)。土ほどなくなった人(🤘)を思い出(📛)させ(👫)るものもないかわ(📟)りに、(♌)またそれ(🐻)ほどいろ(🚗)いろなものの生(shēng )まれてくる(🔀)場所もあり(📷)ませ(🏌)ん。
仙(😅)台(🐣)へ来た当座(㊗)、しばら(🍜)くわたしは同(🌸)じ東北(🥖)学院へ教えに通う図(tú )画の教(jiāo )師で布施ふ(💟)せさんという人(🐚)(ré(🚏)n )の家に置いても(🈴)らいま(💋)したが、その家は広(🚢)(guǎng )瀬川ひろせが(⛸)わのほとりにありました。遠(📬)く(🍠)光るよいの明星が川(chuān )向こうの空によ(🥑)く見え(🧖)ました(🍑)。母から(➰)も東京(jīng )のお友だちからも離れて(🐲)行って(🐚)、旅(🚽)の空にそんな(👀)一(yī )つの星(🏾)のすが(📢)た(🈹)を見つ(👇)けた(👋)のも(📭)うれしく思いました(🐘)。
富津ふ(🕴)っ(🧟)つに滞在して(👤)いる(🛎)知り人(rén )の(🏨)安否を尋ねたあと、そ(👀)の漁(yú )村から(🏨)歩い(🌽)て行け(😌)ば房(🧣)州ぼ(🍙)うしゅ(♟)う(🐪)のほ(✴)うへ(🎵)出られる道(🎹)のあるこ(🐼)とを知りました。鹿野山か(🧖)のうざ(📣)んという山一つ(🤓)越せば、(🚋)日蓮にちれ(💧)んの誕(😆)生(〽)(shē(🤝)ng )寺たんじ(👼)ょうじで知(👟)られた小湊(còu )こ(🎍)みなとへ出(🐝)られることをも知(😷)(zhī )りました(🐳)。かねて(💚)わ(🌒)た(🌷)しは日蓮の(🈺)『高(🔖)祖遺(yí )文録こう(🎦)そいぶんろく』(🥡)という本(🥓)(bě(🤑)n )を読(dú(🧡) )みまして、あの鎌(liá(🚰)n )倉(cā(😇)ng )かま(🚏)くら時代に名高い(🚮)坊さ(🧡)ん(🦐)の生(shēng )ま(😭)れた地方を見た(🙍)いと(🖼)思っ(😿)ていたので(🥡)す。そ(🐰)れにあの書物をわ(🚅)たし(❄)が手に入(🚘)れ(🏗)たのは(🎋)普(😤)通(🕰)の本(🌮)屋(🕴)で(🐾)もなくて、東京(👬)日本橋人(🐟)形町の(🛥)袋物屋(📣)でした(💿)。藤掛ふじかけなにがしという(✌)日蓮(🐈)(liá(🗓)n )宗にちれんしゅうの信者(🔸)で、(🛐)頭の(📗)は(🥊)げた(🚊)隠(👦)居(jū )さんが一そ(😗)ろい九(😑)冊ば(⏲)かりの、(🆚)あい色(sè )の表紙のついた(👼)、ここ(🤽)ろ(🐖)もち小形の和本を奥の戸だなからさ(🚊)が(🈸)し(✋)だして(😜)きて、それ(😈)を(🦃)わ(🎧)た(🍲)しに(🎪)売っ(🎰)てく(🌫)れ(🎖)ました。そん(🎰)な(🈳)思(sī )い出までが手(🕝)伝(🔇)(yún )って、わたしの足を(😩)小湊の(🛷)ほうに(🛁)向けさせたの(🌇)です。山越しはかなり寒い時だとも聞きまして、(🚔)白(🃏)(bái )い(🥃)毛布にくる(👩)まり(🔴)そ(🈯)れ(💫)にきゃはん、わらじばきとい(🎺)う(✨)おもし(🚚)ろい(🥄)なり(🦂)で出か(🤤)け(🗨)ました。
ここ(⭕)に一(yī )人(🙎)、耳のいい人(rén )が(🥍)あ(🐇)りま(⏩)した。
青(qīng )い(👙)夕顔(🤕)も(🔣)長く大きく(🍆)生なりました。
かし鳥があい(Ⓜ)さつに来ました。
高い峠にかかるまで、(🔴)わたしは(💗)何ほどの道を歩(bù )いた(📢)とも、(😊)今ははっきり覚(jiào )え(😴)ていません(📻)。その(😰)く(📉)せ(🥛)、途中で自(⛪)分(🌒)の目に映った(💢)ものや、(🎣)道(🔂)を(😼)聞き聞き歩いて行ったそのこころもち(🎏)なぞを、あとさきのつながりもなく、今だに覚(💙)(jiào )えていることもあります。中(🔱)には、きの(➖)うの(🚪)こ(🙉)とのように(❄)、(💡)実(🧐)にあざやかに目(🐢)に浮(🤦)か(🌨)んで(✴)く(🥍)るものもありま(⏰)す(🐞)。
橘翁きつ(🍂)おうさまの(🙀)始めた薬(🧓)は(🍡)そんな時の役(🎾)に(💁)も立(lì )って、町へ集(jí )まって来た博労(lá(🥛)o )が帰りがけに、よく姉の(🛹)家へ立(🥒)ち寄り(👂)、いく袋となく(📸)高瀬の薬を(🏎)求(qiú )めて行(háng )く(👥)と言(🥪)います(🦆)。聞い(💷)てみれば、博労はひいてい(🔸)る馬に(🗃)高瀬の薬を(♌)添(🌼)え、それ(🍬)を木曾駒きそごまの証拠として、(🐗)ほ(🍑)かの買い手(shǒu )へ(⛰)売(mài )り渡す時に(✔)用いるとか。一度ひ(🐟)ろまった薬(📘)はどんなところで、ど(😄)んなふうの木曾(📇)み(✅)やげになるもの(😟)と(💎)も知れません。こ(📄)れには橘翁(🥄)さまも草(cǎo )葉(🚶)のかげで、(🐈)にが笑(xiào )いして(📃)いられること(🎚)でしょうか。
佐(🕖)久さ(😝)く(🍮)あたりでは、ほかの地方ともちがっ(🔜)て、(🗼)夕(xī )方(🔊)の(⬆)あいさつに「こん(🤺)ばんは」とは言(yán )いません。「(⛎)おつかれ」と言います。日(🈂)暮(mù )れがた(🙀)の道で行き会(huì )う人(rén )ごと(👅)に聞(🏋)くも(🙁)のは(🍱)そのあいさつで(🍡)す。町(🎎)で(👢)働いた人(🥅)はそれを言(🐃)ってたがいに一日のつかれを(✨)ねぎらい(👥)、野で働いたものはそれを言って(🙂)たがいに鍬(🚚)くわを(🥎)肩にしながら帰って行(⚪)きま(🔡)す。冬が(🍚)長(zhǎng )ければ長(zhǎng )い(📌)だけ、春(chū(😝)n )から秋(📯)へかけては(🎚)活動の(🏃)時(🍉)期(⛅)(qī )ですから、そこから(🕤)「おつ(🍋)かれ」の(🌚)ような佐(🚍)(zuǒ )久ことばも生ま(💎)れ(🌩)てきたのでしょう(🛐)。こう(🤘)し(🛒)た土(🏣)地(dì )に(👮)住み慣(🚲)れてみれ(🔴)ば、黄ばん(😢)だほおずきちょ(🚧)うちんを空に(🥥)掛(guà )けたよう(🥔)な名(🧜)月までが、「おつかれ」と(🎓)言(🍫)って、(🔊)遠(yuǎn )い森の上へ登(dēng )って行くように見え(🔘)ますよ。
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