「(👣)忠実に(📩)信(📳)義を(😸)第一義(yì )として一切の(🧒)言動を(🤗)貫(guà(🚅)n )くがいい。安(ān )易に自分より知徳(dé )の(🚍)劣った人と(🚲)交(jiā(🤸)o )って、い(🛁)い(⛎)気になる(🧓)のは禁(jìn )物だ(🌽)。人(🤪)(rén )間(🖕)だから過(guò )失(shī )はあるだろうが、大事(🔜)なの(👌)は、その過失(🏀)を(😳)即座に勇敢(gǎn )に改(gǎi )めること(💠)だ。」
三((🤞)一八七(😠)(qī ))
「仁(rén )というものは、そう遠(yuǎ(🚎)n )くにあ(🐰)るもので(🤤)はない。切(🎲)実(shí )に仁を(🍥)求める人には、仁は刻(🚩)下(xià )に実(🛐)現(🌍)さ(🚼)れる(🙋)のだ。」
一〇(🚒)((😳)一九(💳)四(🔳))
「熱(🐬)狂的(📊)な人は正(🥩)(zhèng )直なも(🐯)のだが、その正直さがなく、無(👲)(wú )知(zhī )な人は律義なも(💅)のだが、その律(🤗)儀(🍶)さがなく、(🐉)才能のない(👺)人(rén )は信(🍝)実(🦕)なも(🍤)のだが、その信実(shí )さ(👝)がないとすれ(🔠)ば、(🙆)もう全(quán )く手がつけら(🚫)れない。」
三〇(二三(sā(🚾)n )五)
○ 同姓==魯の公室(🎣)も呉(🗝)の公室(🗼)も共に(🎵)姓は(🏕)「(🏃)姫」(き)で、同姓であ(🤤)り、遠(yuǎn )く祖(zǔ )先を同じくした。然るに、礼(👄)には血族(zú(🚓) )結(jié )婚を絶(🌒)対(duì(🐁) )にさけるため(🖍)、「同姓は(💚)娶(😳)らず」と規定しているのであ(🐬)る。
「しかし、わずかの人(rén )材でも、(📗)その有(yǒu )る無しでは(🗄)大(🥩)変なちがいで(📐)ある。周の文王は(🍢)天下を三分し(🕎)て(🕕)その(🔠)二を支配下に(⛏)お(🧖)さ(🌸)めていら(👎)れたが、(🐷)それで(🚔)も(😀)殷に臣事して秩(zhì )序をやぶられなかった。文王(wáng )時(😑)(shí )代の周の徳(🤱)は至(🖲)徳とい(🧔)う(💈)べきであ(🥕)ろ(🥫)う。」(🏪)
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025