「團結だ(👚)! 團(tuá(🚮)n )結だ! 一(yī )人(📤)も殘らず團結だ!」
家の(🌭)中にとぢこめられて、食ひ物の(🖍)なくなつた百姓が停車場のある町に、買ひ物に(🥎)ゆく、馬の鈴が聞えた。その、リン/\(🗓)とした鈴(líng )が(😹)そのまゝで凍えてゐ(😪)る(🌯)やうな空氣(qì(🏆) )に、(🔌)ひゞき返つて、しばら(✴)く、――餘程遠(yuǎn )くへ行くま(🗃)で聞え(👁)て(🥪)ゐた(➡)。そしてその馬橇(qiāo )が(🙋)雪の(💖)、茫漠(🌓)とした野原を、曲りくねつて、一散(💃)(sà(🤕)n )にか(🙆)けて(😹)行くのが見えた(⬜)。
「(😰)皆(🚰)に代つて、一通りのこ(🦐)とをお話しします。」(🍷)さう前置(zhì )きをして石山は(🕳)、百(bǎi )姓にはめづらし(🍪)いはつき(💎)り(🥫)した(💇)、(😻)分つた云ひ(🤴)振(✝)(zhè(🎧)n )りで(勿論、百姓(xìng )などが殊(shū )更に改(🥏)ま(😁)つたときによ(👱)くある(👒)、(⏳)變な漢(🌊)語(🏁)も使(🐏)つたが)――自分達は(🍛)、犬や豚(tún )などよ(🤾)り、もつと慘(cǎn )めな生活(🔗)をしてゐること、――ところが(🦃)自分達は(💈)何時か仕(shì )事を(♌)なまけた事でもあつたか(🔅)。―(🈸)―(🚶)では(🏷)、(🚜)何故(😬)か。自分達がいくら(👍)働(dòng )いて(🐠)も働いても、(📆)とて(🌔)も(🥜)何ん(🚂)の足(zú )しにも(🚚)ならない程貧(🐹)窮してゐるのは、實に、地(🤦)主(🔭)(zhǔ )のためである(💉)といふことを分り易(🏷)く(👚)、説明(⭕)し、今(🥍)度のやうな場合地主に小(🐸)作料(🧝)を收めることは「自分達の死」を意味(🔋)して(🐘)ゐる、(🗨)ナ(🏃)ホ我(wǒ(🕳) )々百姓(👂)(xìng )は、(👩)高利貸(😁)の不當(📵)な利息、拓(🦇)殖(zhí )銀行(🖤)の年(niá(📗)n )賦にも(🌕)、苦しめら(🎪)れ、そ(🔻)れに税金が(🏐)か(🥑)ゝ(🐙)つてくる。そして(🌐)出來上つたものは(🙏)、肥(😩)料や農(➡)具に(🌞)も(✊)引(🍝)合はない。かうま(🚶)で、(⏱)自分達が(🎺)なつてゐるのに、だま(🌝)つてゐられ(👄)るか。そこで、我(🗳)(wǒ(💌) )々は、皆んなにお集(💹)りを願ひ(📢)、その方策(cè(⤴) )をきめる(🏪)ことにし(🆎)たいのだ、と結(jié )んで壇を下りた(😱)。百(👈)姓(👜)(xìng )達(🥅)(dá(✈) )は(🌤)、(💑)聞(wé(🗨)n )き(🔌)慣(guàn )れない(🏦)言葉(yè )が(🍉)出る度に(🛠)、(🔥)石山(⛓)の方を見て、(🦂)考(🚒)へこむ風をした。が、苦しい(🍆)生(shēng )活(📺)の(🍲)事(🎗)實(shí )を石山(🕊)に(🛫)云はれ、百姓は、「(🥒)今(⬛)更の(🤕)やう(⚽)に」、自分(fèn )達(🌞)自(zì )身の慘(cǎn )めさを、(😬)顏(yán )の眞ん(🍛)前にとり出されて、見(🎊)せられ(🏒)た氣がし(🌄)たと思つた。石山が壇から下りる(⚡)と(🙎)、急に(🔚)ガヤ/(🤗)\し出(🌸)(chū )した。今(jīn )石(🔯)山の云(🦄)つた(🦃)事について、(✏)あ(🤖)つち(💉)でも(📀)、こつちでも話し(🧦)合(🎤)(hé )つた。一(🍮)番前にゐた年寄(🚪)(jì )つ(🍛)た百姓が(👀)、「とんで(🎸)もなえ、おつかねえ(🎓)こと(🕵)云ふ(🆎)もんだ(🛫)。」とブツ/\云つたのを石山はおりる(🔥)時(➖)に聞いた。
村は雪(xuě(🧔) )の中のあちこ(💝)ちに置(🉑)き(👁)捨(🥑)てに(📟)さ(🔭)れた(📥)塵(chén )芥箱のや(👫)うに、意氣地なく寂れて(🥞)しまつたやう(🔫)に見(👩)えた。鳶に(⏱)油揚(👓)げ(🤟)をさらはれた後のや(🎅)う(🔴)に、皆ポカー(🏷)ン(🍳)としてしまつた。源(yuán )吉は寢ながら、然し寢てゐ(🔹)られない氣持で(📤)、(📶)興奮してゐた。母親が、(🔒)源(yuán )吉(🌆)の枕も(⛱)とに飯を持(🏇)つてき(♌)て(👴)、何時(🗂)も(🙌)の泣言(yán )交りの(🐫)愚(yú )痴(chī(🤡) )をクド/\してから、フト(🛠)思ひついたや(⛱)うに、
母親は床を三つ(☔)敷いた(⬜)。
「うそ(🤔)、うそ! うそ※(感嘆符二(🐄)(èr )つ、1-8-75)――(💤)うそ※(⤵)[#感(gǎ(🌿)n )嘆符三つ、70-8]…(🔻)…」(😺)とう/\由が本(💬)氣に(🍍)泣(🐙)き(🦍)出してし(💏)まつた。
(💅)源吉(jí )は、(🏛)何かしら(🤤)亂暴に、ブツ(♓)キラ(🥎)棒に云ふと、(😊)母(🏚)親(🎈)(qīn )のそばから荒々しく立つた。
川向(xiàng )ひから(📯)、若(ruò )い男(nán )がやつてきた。自分の方も一(🤼)緒にやつた方(fāng )が(🚘)、地主に(🔦)當るにも都合がいゝといふことを(🗿)云つ(🐇)た。日を決めて、一(yī )度(dù(🐿) )、小學校に集つて、其(qí )處(chù )で、どう(🧜)するか、といふことを打(dǎ )ち合は(📪)せ(💗)ることにした。
「全然(🚘)(rá(🛩)n )(まるツきり)地(🦂)主さ(🤤)納めねえ方がえゝべよ。」と云つた。
差配に(🥄)掛合つて(🐷)も結(📞)局駄(duò )目(🌛)だといふこ(😞)と(🍧)が分(🌭)り、(🛣)そこへもつて行つて差配のとつた傲慢な態(📏)(tà(🛤)i )度(🏃)(dù )のことから、(📦)カツ! とした元(🥠)(yuán )氣(🎿)で、すぐ地主(zhǔ )に(👄)掛(guà )け合ふ(🏬)こ(😳)とに、手は(📍)ずがきめられて(☕)しま(🆔)つた(🍾)。校長先生(😂)の「北(✈)海道の宗五郎(🏥)(láng )」が時(🌮)機を(🐼)得て、三人(rén )も、(👠)その(⛵)大(dà )きな(🥒)役目(🈶)(mù )を引(yǐn )き(🚍)受けるものが百姓(🌆)の中から出た程だつ(🤹)た。
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