「そりゃあ、知らん(⏫)だろう(🚲)。」(🏯)
「そん(🍄)なこと頼む(🌏)の、卑(🍨)怯(😴)です(⏩)。」(🚙)
「(🌾)だって、うる(〰)さいぜ(📧)。今年(📄)(nián )の五年(✒)(nián )生(🤟)には、あっさりしな(🥞)い(🏷)の(🐡)が、ずいぶ(🚞)んいるん(🧢)だから。」
「どうもしません(🐰)。あ(🦒)たりま(♑)えに(🙍)してい(🤧)るだけです。」
「おい、(😯)おい――」
「かまうもん(📸)か、これも校風(✂)刷新さっ(🍥)しんのためだ。」
次郎(⛑)の気持(chí )は、恭一(yī )に(🤐)はす(🔈)ぐわかった。
(🔯)だが(📜)聰明(👖)な読(dú )者な(🧚)らば、彼(🦉)の(🚶)そうし(🐰)た行(🦋)為の裏に、い(📆)つも一脈の(🌇)哀愁(🙊)(chóu )あ(🅱)いしゅ(🔵)うが(⚫)流れていたことを決(🈶)して見(🔖)(jià(🏰)n )逃がさなかっ(🔌)たはずだ。実際(jì )、哀(ā(🚻)i )愁は、次郎に(💤)と(🌹)って、過去十五(wǔ )年(🤶)間(👳)、切(qiē )って(🍘)も切れない(🌑)道(dào )づれであったとも言(🤣)えるのであ(🕧)る。彼の負けぎらい、彼(😉)(bǐ )の虚(xū )偽(🎬)きょ(🤰)ぎ、彼の反(🥝)抗(🤶)(kàng )心(🕔)と闘(🗝)争(zhēng )心、およそそ(🦕)うした、一(♒)見(😋)哀愁とは極めて縁遠(yuǎn )い(✖)ように思(sī )わ(👹)れるも(💗)ののすべてが、実(shí )は哀愁のやむにやまれぬ(⤵)表現(🔜)であ(😥)り、自然(rán )が彼(❎)に教(🏑)(jiāo )えた哀愁(chóu )からの逃路だったの(🎅)で(🌰)ある。そ(🏮)して(✊)、もし「自然(rán )の叡智えい(🚽)ち」というもの(🚚)が疑えな(🎾)いも(🌿)のだとするならば、次郎の心が(📼)そろそろと詩にひか(📮)れて(💫)いったという(🆙)ことは、必ず(🐌)しも不似合なことで(🕎)はなかった(🈚)であろ(😓)う(🥠)。と(🎱)いうのは(👟)、(💺)何人も(😡)自己(jǐ )の真実(🌨)(shí )を表(biǎo )現(xiàn )してみたいと(📢)いう欲(yù(🦀) )望をい(💦)く(😤)ぶんか(🏦)は持(🦄)っているし、そして、哀愁の偽(🐖)りのない表(biǎo )現には、詩こそ最もふさわしい(🧟)ものだからである。
「(🐘)し(🗺)かし、本田の弟に(🦐)しちゃあ、すごく(🧀)勇(💥)(yǒ(😚)ng )敢(gǎn )だね(🙊)。ふだんから、そうなんか(👑)。」
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