道が遠(yuǎn )くて
○(🍟) 以上(🏺)(shàng )の(🖋)三(🍊)章、偶然か、論(👎)語の(🦁)編纂(zuǎ(🖱)n )者に意(yì )あつてか、孔子(🔭)の門人(🏧)中(zhōng )最(👕)も目(📝)立つて(🎴)いる顔(🤤)渕と子路(lù )と子貢の三(🎾)人をつぎつぎにとらえ(💖)来つて、その面(miàn )目を躍如たら(🚒)しめている。この三章を読むだ(🐆)けで(🤩)も(🍾)、すでに孔門(mén )の(🌋)状(🧜)(zhuàng )況(🥊)(kuàng )が(🍡)生(🔵)(shē(🕍)ng )き生きとうかがわれ(🐙)る(💼)ではないか。
「(🚝)麻の冠かんむりをか(📇)ぶるのが(🗄)古礼だが、今(🐱)では絹糸の冠をかぶ(🧘)る風(fēng )習になった。これは節(jiē )約(yuē )のためだ。私(🎺)はみんなのや(🌞)り方(fāng )に(🏺)従(có(🌻)ng )おう。臣下は堂(🎄)下で(📍)君(jun1 )主を拝するのが古礼だが、今では堂上で拝す(😖)る風習(😔)になった。こ(🚂)れ(🦓)は臣(😖)下の増長(zhǎng )だ(🤦)。私は(🕤)、みんな(🔴)のやり方(📚)(fāng )とはちがうが、や(✏)はり堂(⏭)下で拝(bài )することに(🧦)しよ(✔)う。」(⏯)
一一(yī )(二一六(😞))
ここ(🤙)ろや(😔)ぶれず
「恭敬なのはよいが、それが礼(♍)に(🏤)かな(🤖)わない(🎓)と(🤖)窮(🔣)屈になる。慎重(👔)なのはよいが、それが礼にかな(💛)わな(🤛)いと臆病に(🎱)な(🐖)る。勇敢なのはよいが、(🕗)それが礼にかなわないと、不(bú(🏴) )逞になる(🏀)。剛(gāng )直(🈷)なの(😽)はよいが、それが礼(🏅)にかなわないと苛酷になる。」(📃)
本篇(piān )には孔子(🕐)(zǐ )の(🍰)徳(🐓)行に関するこ(🍣)とが主として集録されて(🚢)いる。
「後輩をばかにしては(🚎)ならない。彼(🏨)等の将来がわ(📱)れわれの現在に及(🔣)ば(🏹)ないと誰がいい得よう。だ(💴)が、四十歳にも(🚅)五(🏜)十(shí )歳(✊)(suì(🏣) )にもなっ(👆)て注(zhù )目(mù )をひく(🍑)に(😘)足りないようでは、おそるるに足(zú )りない。」
「そうい(📝)うことをして(👼)もいいものか(👇)ね。」
「何か一(🐨)つ話(🌓)して(🦍)や(🚠)る(👀)と(🤒)、つ(🍱)ぎからつぎへと精(jī(👎)ng )進し(😡)て行くのは囘かいだけか(👌)な(🕹)。」(👄)
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