twitter 素人 エロ7

A「(🏠)じゃ(🛂)、(✂)ま(🕕)だ子供には何も話してないんだね？―――」(🙌)

A此の伯(😶)父と云ふのは菓子の製造販売を(🤪)してゐて(🏜)、今津の(🍼)町に小(💁)さな工場を(🏈)持つてゐたばか(🔔)りで(📿)なく、国(♎)道沿線に五六(😆)軒の家(✉)作かさく(🤡)を建てたりして裕(😠)福に(🦗)暮らしてゐたのだつたが(🥖)、福子のことでは大(🏝)分今迄に手を焼(🐦)い(🙌)てゐた(🛴)。母親が早く亡くなつた(🏺)せ(🌞)ゐ(👫)もある(🆓)のだらうが(🎀)、女学校を二年の途(🍆)中(💀)で止めさせられた(💢)か、(🐚)勝手に止めて(👚)しまつ(🆙)たかし(🔄)てから、さつぱり尻(📣)が落(⛓)ち着(🍬)かない。家出をしたこと(🐫)も二度(🏖)ぐらゐあつ(🏰)て、神戸の新(🉐)聞に素ツ葉(🍏)抜かれ(💠)たりし(😍)たものだ(🕴)から、縁付けよ(⛽)うと思つ(⏯)ても中(🎾)々貰(📅)ひ(🔶)手(💽)がな(🗑)かつたし、(😉)自分も窮屈な(🍨)家庭などへは行き(📥)たく(🚖)ない。そんなこんな(🏰)で、何(🙍)とか早く身を(🎎)固(🤰)めさせな(🍒)ければと、父親が焦あせ(♿)つ(🐭)てゐる(📦)事情に眼を付け(🍂)た(🈷)のがおりんであつた。福子は自分の娘の(🥞)やうなもので(🏩)、(🏅)気心はよく分つて(😥)ゐ(⬇)るから(🥊)、アラがあること(💫)は差支へない、品行の悪いのは困るけ(🗄)れども、もうそろ／(🏝)＼分別が(👠)出(🕊)てもいゝ歳だから(🎮)、亭主を持(🏐)つ(😯)た(🚽)ら(😻)まさか浮気をすることもあるまい(🎻)、(♊)それ(⏰)にそんなことは大(🏣)し(🤲)た問題(🐩)でないと(🈺)云ふ(👙)のは、(💅)此の娘にはあ(🆕)の国道(🚽)の家作が(🍱)二(👯)軒附いてゐて(🖼)、(🛀)そこから(📸)上る家賃が六(🗒)十三円になる。おりんの計算(⛺)だと、父親が(🛠)そ(🌃)れを福子の名義に(👝)直したのが二年(🆙)も(🎫)前(📉)の(❔)ことであるから、その(🖕)積立(🧟)が元金だけでも一千五百十二円あ(🍬)る(🌵)、それだけの(📕)も(🤐)のは持参金とし(🥈)て持つて来る上に、月々今の六十三円(🍍)が(⛺)這入るとすると、それらを銀行へ預けておいた(🚮)ら(🤘)、十年もすれ(🤵)ば一(🍮)と財産出来る(🎞)ので(🍗)、これが何よりの附け(🚉)めであつた(📐)。

A「(🚔)いいえ、鍾(🚲)馗ではござ(🙅)いま(📪)せ(🍑)ん。」とお旦那も、ここは必死で追ひすが(😡)り、「お願ひがござい(🌠)ます。この瘤を、(🚒)どうか、どう(📵)かとつて(🥜)下(🍤)さ(🐦)いまし(🔶)。」

Aと、二(🙀)つの(🏯)国の(🏪)言葉で云(⏪)いな(🍦)がら、(🥈)彼女はうすい瑪瑙めのう色にかがやくグラ(💹)スへ唇(🔩)をつける。この(🔝)女はいつもこうして、此処(🌨)の家(📃)には碌ろくなシ(🌉)ャ(💏)ンパンはない(🏯)と(🅱)云(📀)う(🐠)口実の下に、自分が(🕋)こ(💝)っそ(👞)り(🎤)買(🌟)い込んで置く(🚵)ドライ・モノポー(👖)ルを三割も高く売りつ(🤮)けるのである。

A　(👱)さて(🏁)、きょうは、何をお(🥪)話(🍍)いたしましょうか(🚣)な。何も別に(🔨)お(🤤)話する程の珍らしい事(🔥)もご(🕙)ざいませ(🔪)ぬが、(🐥)（こんなに気取らな(🏋)いと、いい先生(⛵)な(🌼)んだ(🏖)が(🚙)）本当に、いつもいつも似た(🎦)よう(🚨)な話で(🈶)、皆様(🛷)も（誰(😽)も(🛃)いやしない）うん(🌵)ざりしたでござ(🍍)いま(💏)し(📻)ょ(🌥)うから、きょうは一つ、山椒魚という(🤲)珍動物に就いて、浅(🚛)学(🐈)の一(🛌)端を(🖱)御(✋)披(👩)露ひろうしましょう。先日私(👠)は、(♟)素直(🛂)な書生にさそわれ(🏦)まして(🤨)（(🙍)い(👰)やな事を言う）井の頭(⛓)公園(🤞)の(🛹)梅見と(🚦)しゃれ(👅)たのであ(🎤)りますが、紅梅、白梅、ほつ(🏨)ほつと咲(🚚)きほこ(🐩)ろ(😴)び（紅梅は咲(👹)いてい(🧞)な(🥨)かった）つ(👊)つましく艶え(😮)んを競(🏹)きそい、まことに物静かな、(🍖)仙境とはかくの如きかと、あなた、こなた(🌗)、(🔉)夢に夢みるよう(🏑)な思い(🍵)にてさま(📂)よい歩き、(🌪)ほとん(🎄)ど俗世間に(🦒)在るを忘却(🏁)いたし（親子どんぶり(🤫)、親子どんぶり）ふ(🌽)と眼前にあらわ(🍾)れたるは(🌙)、幽(🌘)玄なる(🍅)太(😂)古の動(🦏)物、深山(👇)の（(🥙)言うという字に糸二つ(🍕)か）巒気ら(🌞)ん(🔑)きたゆとう尊いお姿、(⛺)ご(🚃)そり(🐟)ごそ(🥊)りとう(💞)ごめいていまし(🐇)た。いや、(🥌)驚かな(⏬)く(🕴)ともよろしい。これが、その、れいの山椒魚(🏼)であったというわけなので(🔢)あります。私たち(🐳)は、梅(🧚)が(🖥)香に酔いしれ、ふ(🚻)ら(📅)ふら歩いて、知らず(🏙)識ら(📪)ずのうち(🐀)に公園の水族館にはいっていた(🕖)のであり(🐙)ま(📗)す。山(❔)椒魚。私は(🚃)その姿を見て直観(🐕)い(🙋)たしま(🗽)し(🍛)た。こ(🍓)れだ！　これこそ私の長年さがし求め(🏧)ていたとこ(🔬)ろの恋人だ。古代そのままの(🔒)におい(🥉)。純粋(🛥)の(🔲)、やまと。（ちょっと(😄)、こじつけ(🐥)）これは、全く(🌭)日本のも(🚫)のだ(🍈)。私は(🔫)、おもむろに、か(👝)の(🚤)同行の書生に(🛑)向い、この山椒(🍆)魚の有(🤖)難(🆙)さを説いて聞(🍸)かせよ(🌗)うと思っ(🕷)たとたんに、かの(🚼)書生は(🛁)突如(🤶)狂人(👵)の如(🍯)く(🃏)笑(♋)い出(🚞)しましたので、私は実(🅰)に不愉快(👩)に(😩)なり、説明を中止し(♈)て匆(❄)々そうそ(😎)う(😬)に(🈳)帰(📁)宅い(👏)たし(🔳)たのでございます。きょう(🎎)は皆(🕓)様に、まずこの山椒魚の学理(🌬)上の説(🕸)明(🛌)を少しお聞かせ致し(📋)ましょう。日本の大き(😣)い(🕖)山(😀)椒魚は(👫)、(🚔)これ(🎹)は世界中で(⏬)たいへん名高(🥊)い(🧓)ものだそうでございま(🌥)して(🏥)、(🛸)私(👞)が最近(🏽)、石川千(🥊)代(🐮)松(🎵)博士の(🏐)著書など(🏵)で研究いたしまし(🌫)たところに依よ(🥌)れば、いま(😷)から二(📍)百年ばかり(🈷)前に独(🥟)逸ド(🛋)イツ(🕤)の南の方で(🚙)、これま(🌶)で見(🛍)た(😠)事(🍂)も無(🔲)い奇妙な形の化石が出ま(🧡)して、(🏧)或るそそ(🚉)っかしい学者(🖇)が、これこ(🍿)そは人(🌞)間の(🛠)骨(⏹)だ、人間(📗)は昔、こんな醜い姿をし(🌜)て這はって(🦊)歩いていたのだ、(🥛)恥を(🌌)知れ、など(🐟)と言って学界の紳士た(😥)ちを(😕)おどかし(🤼)た(🤮)の(🤵)で、(💖)その石は(☝)大変有名になりま(🥎)して、(🍭)貴婦人はこ(🏳)れを(🔉)憎み、醜男は(🚁)喝(🎡)采かっ(🧓)さい(🤠)し、(⏳)宗教家は狼狽(🥐)ろうば(🛑)いし、牛太郎は肯定し、捨てて置かれぬ一(🔟)大社会問題にさえなりかけて(🤞)来ましたの(🍪)で、当時の学界の権威た(🛤)ちが打ち寄り(🖐)研(👯)究の結(🥩)果、安(🌮)心せよ、これは人間の骨(🤼)ではない、しかしな(🏪)んだ(😧)かわか(🐵)らない、亜米利加アメリカの(🎗)谷川(💹)に棲す(🈷)むサ(😥)ンショウウオという小動物(🏟)に形が(🥐)よく(🌒)似て(🐹)い(😙)るが、けれ(🕰)ども、亜米利加にいるそ(🚜)のサンショウウ(🚌)オ(🤤)は、こんなに(💆)大き(👈)くは(🍦)ない、両者の間には(📘)、その大(😤)きさに於(🔼)いて馬と兎くらいの(🎍)相(😪)違がある。結局、(📻)なんだか(➰)わからない(🔋)が(🔯)、まあ(🌩)、大サンショウウオとで(🐦)も(🥛)いう(🚪)ものであ(🤧)ろう、(⛽)と気のきい(💍)たご(🐦)まか(🎏)しかたをして(⚽)、いまは(🐇)この大サ(😣)ンショウウ(🐋)オなるものは死(🍞)滅して世界中のどこに(📋)もいない、居らん！　と(🛍)大声で言って衆口を閉じさ(🍾)せ、ひとまず落ちつ(🍕)く事(⛔)に(🧒)いたしまし(〰)たが、さてその後、シーボル(😟)トとい(😵)う人が日(👛)本にまいりまして、或る偶然の機会(🕜)にれいの一件がのそり(♑)のそり歩いて(📌)いるのを見つけて(🔗)腰を抜(🐤)かした。何千(🌨)年(🎙)も前(🌝)に、(🆑)既(👹)に地球上(🤶)から影を消(🏊)したものと(🏋)ばか(🦀)り思(🕖)わ(🛒)れてい(📭)た古代の(🥓)怪物(🤪)が、生き(👪)てのそのそ歩いている、あ(😊)あ、ニッポン(🎽)に大サンショウウ(🕺)オ生存す、(✴)と(🍂)世界中(❕)の学界(🤵)に(📨)打電い(🦌)たしました。世界(🌸)中の学者(🔒)もこれには、めん(🔒)くらった。うそだろう、シーボル(➕)トという奴は、もとか(👛)ら、(😸)ほら吹きであった、などと(🤗)分別臭い(💼)顔(🌼)をして打ち消す学者もござ(✝)いましたが、(🛹)どう(🚬)も、そのニッポンの大サン(🔉)ショウウオの骨格が(🙈)、欧羅巴ヨ(🗳)ーロッパで発(🚫)見せられた化(👘)石と(🎎)そ(🖤)っくりだ(🐷)という事が明白(🌃)になっ(🔅)てま(🕘)いりま(⛹)したので(📽)、(🏯)知(🌒)ら(🎏)ぬ振りを(🎰)しているわけに(🔲)も(🐉)ゆ(🔫)か(🖕)ず、ここに(♋)日本の山椒魚(🥫)が世界中(🗞)の学者(🤡)の重要な研究課(🤑)目と(⤴)相な(🐞)りまして(💷)、いやしくも古(🌥)代(🐭)の動物(👻)に関心を持つほど(🎩)の者(🔋)は、ぜひとも一度ニッポンの大サン(🏄)ショウ(🌰)ウオ(🔘)にお目に(🕉)か(🌟)からなければ話に(😦)ならぬと(👟)まで(🌁)言われるよ(🗂)うに(🌘)なって、な(🔪)んとも実に痛(👄)快無比、御(🖌)同慶のいた(📠)りに堪えません。思って(🅿)も見よ（また気取りは(👗)じめた）(🎑)太古の動物が太古そ(😐)のままの姿で(👵)、(👀)いま(🧟)も(🕍)な(🔴)お悠然とこの日(😕)本の谷川(🦀)に棲(🕒)息(🚱)せい(💝)そくし繁殖し、ま(🏰)た(🏸)静か(🕝)に(🥉)ものを思いつ(🔡)つある様は(🎗)、これぞ(🛎)ま(🚺)さしく神な(📺)がら、万古不易の豊(😗)葦原とよあしは(🔹)ら瑞(🔴)穂国みずほのくに、かの高志こしの八岐やまたの遠呂(⚪)智お(🛶)ろち、または稲羽いなば(🌕)の兎の皮を剥は(🥎)ぎし和邇わ(🕚)に(🏤)な(💃)るもの、すべてこの山椒(🚋)魚(📂)ではな(🐺)かったかと（(🍅)脱線、(✈)脱線）私(💓)は(🔐)思(🏹)惟しいつかまつるの(🐁)でありますが、反対(🌳)の意見をお持(⏹)ちの学者(📚)もあるかも(👂)知れま(🛍)せ(🥠)ん(📏)。別(Ⓜ)段、こだわるわけ(🥅)ではありませんが(💀)、作州(🎦)の津山から九(🙍)里ばかり山奥へはいったとこ(🚦)ろに向湯原村(🍌)というところがあ(😜)りまして、そこにハンザキ大明(🕵)神(🌉)という神様を祀まつっている社やしろ(🍍)があるそうです。ハ(🍽)ンザキというのは山椒(🐬)魚の方言のようなものであ(🥝)りまして、半分(🕺)に引き(🐰)裂かれてもなお生きている(🔐)ほど(🦉)生活力(🐅)が強(📔)いという意味があ(🐾)る(🥩)のでは(🧘)なか(🤥)ろうかと(🗜)思いますが、そ(🏅)の(🍎)ハンザキ大明神としてまつられ(💧)てある山椒魚も、おそろしく強く荒(🌰)々しいも(🤰)のであったそうで、さか(💐)んに(📯)人間を(☕)とって食べたと(⛷)いう口碑こ(🎛)う(👤)ひがあり(💢)まして、それは作(⌚)陽誌という(🐵)書物に(🚔)も出ているよう(⛷)でございます。あんまり人(🔃)間をとって(💉)食(🈳)べるので(🔢)、或ある勇(🍏)士がつ(🛩)いに之これを(🥉)退治して、あとの祟(👂)たたりの無いように早(❤)速(😃)、(🌬)大明神(🏦)として祀り込め(😩)て(🈵)うまい具合におさめ(🤖)たと(🐗)いう(❔)事が(🌓)、その作陽誌とい(🚼)う書物に詳しく書かれているのでございます。いまは、(🌩)さ(🏑)さやかな(🥇)お宮で(🐲)すが(🍡)、その昔は(🚊)非常に大き(🔈)い神社だった(🔘)そうで、なんだか、八岐やまた(👸)の大蛇おろ(💢)ちの話に似ているような(🚳)ところ(🐞)も(🐢)あ(🍣)るではございません(🔛)か。決して、こだ(🚱)わる(💀)わけで(🎙)は(🌵)あ(🚂)り(🌷)ませぬが、(💼)作陽誌に(💺)よります(🚡)ると、そのハンザ(🎶)キの大きさが(📂)三(🤔)丈も(🏎)あったという(🎍)の(🐎)ですが、それは学者たちにとっ(⏫)ては疑わしい事かも知れま(🙂)せん(🍱)が、どうも私は(❎)人の話を(🐛)疑う奴(🍎)はまこと(🙊)にきらい(⛸)で、三丈と言ったら三丈と信じた(❗)らいいでは(🖨)ないか(⏩)。（何も(🔌)速記(🥖)者に(📊)向って怒る必(🤛)要はない）と(🍖)にかく昔は、ほうぼ(🐌)うに山椒魚がいて、そう(👾)してなかなか大きいのも(🧤)居ったという事を私は信じたいのでござい(😸)ます。いったいあ(⏬)の動(😹)物は、からだが扁平へん(🕳)ぺいで、そうし(🥎)て年(🉑)を経(😯)ると共に、頭(😉)が異様に大きくな(🐴)りま(🈷)す。そうして口(🎁)が大(㊗)きくなって、いまの(😰)若い人たちなどがグ(🏽)ロテ(🐈)スク(🤪)と(⬆)か何とかいっ(🏨)て敬遠し(🌠)たがる種(❤)類の風貌を(🛫)呈してま(🏥)いりま(🍙)すので、昔の人がこ(🐌)れを、(🥠)ただも(🔱)のでないとして(🏈)畏怖いふした(🗡)ろうという事も想像に難くないの(⛰)で(🍍)あります。実(⚽)際また、いま日本の(🈵)谷(🕞)川に(🛌)棲息している二(🕑)尺(🙌)か二尺(💛)五寸く(🐔)らいの山(🌙)椒魚でも、くらい(💲)ついたり何かすると酷(🌖)ひど(🤠)いそうです。鋭い歯は(🛺)あ(😪)りませ(🏒)んけ(🚴)れども何(🗜)せ(😶)力が強(🍶)うございますから、人間の指(🚘)の(👌)一本(⛄)や二本は、(🐕)わ(🆓)けなく食(📹)い(🕞)ちぎるそうで、どうも、いや(🍮)に(🗄)なり(🎆)ます。（(➰)失言）そ(📯)の(🎀)点に就いても私(🌆)は山椒魚に対して常に十分の敬(🏭)意を(🐱)怠らぬつもりで(🥉)ござ(🔔)います(📘)。割合(🔘)に(✳)おと(🐖)なしい(🥊)動物で(🚘)ありま(🧞)すけれど、あ(🆑)れで、怒ると非常にこわいものだそうで、稲(🤬)羽(🆕)いなばの兎も、(📡)あるいはこいつに(🔧)やら(🌂)れたので(🍸)はなかろうかと私はにらんでいるのでご(👓)ざいますが、これに就いてはなお研究の余地もある(🐏)よう(👾)でございます。妙なもので、あのように鈍(⛹)重に見えて(💹)いても、ものを(🥘)食う時には実に素早いそうで(🕖)、静かに瞑想めいそうにふけっている(🚹)時で(📤)も自分(🎥)の(📶)頭の側(🌲)に他(🖐)の動物が(🙃)来ると、(🍿)パッと(🔽)頭を曲げて(✨)食い(🗻)つく、是(🥏)これ(🥚)が(🖋)どうも実に素早いものだそうで、話(🦓)に聞いて(👷)さえ興醒(🍉)きょうざめがするくらいで、突如と(😮)して(🦖)頭を曲(🦎)げて、ぱく(👠)りとや(📉)って(🦊)、また静かに瞑想にふける(🧒)。日本の山(🙂)椒魚(🔆)は、(🎞)あの(🥈)ヤマメという魚を食(❔)っているのですが、どうしてあんな敏(🛡)捷な魚をとって食え(♏)るか、不思議(📵)なくら(🌌)いであります。それにはあの(👿)山椒(👟)魚の皮(➖)膚(🍭)の(🐰)色がたいへん役立って(🚕)いるよう(🏸)で(🛩)あ(🤖)ります。か(🛠)れ(🌋)が谷川の岩の下に(🏫)静かに身を(💣)沈め(⬅)ていると、泥だ(🕧)か何だかさっぱり(😫)わからぬ。それでかれは、岩穴の出口のと(🍘)ころに大きい頭を(⛷)置いておき(🙏)ま(💇)して、深くものを思う(🤳)ておりますると、ヤマメがちょいとそ(🔓)の岩の(😦)下に寄って来る、(🕉)と突如ぱ(🕣)く(🌆)りと大きな口をあけてそれを食べる、遠くまで(💇)追(🔯)いか(🕑)けて(👿)行くという事は(❄)か(🚛)らだ(😗)が重く(🤔)てとても出来ない(📕)、(🌸)そのかわり自分(🌔)の頭のすぐそばに来た(🙃)なら決(🔲)し(💸)て逃がさず(🍤)ぱくりと食(🦏)べる(🐟)、それ(🐁)は(🍨)非(🈲)常(⛓)に素(🐀)早いものだそうであ(🛫)ります。昼はたいてい(📞)岩(👒)の下などに(👂)も(🈵)ぐ(🔫)っ(🌑)ているので(🕜)す(🌑)が、夜はの(🚊)そのそ散歩に出(🙋)かけ(👈)る。そうしてずいぶ(🥚)ん遠く下流にまでやって来る様子で、た(🤘)い(🔁)へん(👜)大(🧜)きな河の河口(🙉)で網を打って(🥩)いたら、その(😶)網の(📦)中(🗼)にはいっていたな(🦑)どの(🕧)話もあるようでござい(😨)ます。だいた(🏉)い日本の(😻)どの辺に多くいるのか(📒)、(🛴)それはあのシー(🌓)ボルトさんの他にも、和蘭(⬛)オ(⛏)ランダ人のハンデル(🍮)ホーメン、(🤚)独(🚦)逸(🔲)ドイツ(🎴)人のライン、(🏒)地理学者(🛅)のボンなんて人も、(🎽)ちょいちょい調(🙎)べていましたそうで、また日本(🥏)で(🔋)も(🍏)古くは(🌑)佐(🌗)々木忠(🍜)次郎とかい(🔁)う人、(🎀)石川博士など実地(🍇)に深山を歩き(🏢)まわって調べてみて、その結果、岐阜(💜)の(🤶)奥の郡上ぐじょう郡(🗣)に八幡(📘)はち(🎀)まんとい(😚)うと(🏌)ころがありま(🦑)し(📵)て(📜)、その(👮)八幡が、(🖤)まあ、東の境になっていて(🤐)、その以東(🍬)には山椒魚は見当らぬ、(📠)そうし(🌟)て(🈲)、そ(⛓)の八(🎓)幡(😾)から西(🦈)、中央山脈を伝わって本(🏼)州の端まで(👺)山椒魚は(🤡)いる、(🐛)という(🖊)事(🤨)に(🎛)ただいまのところ(🔭)では(😴)な(🚵)って(🔰)い(➗)るようでござい(😾)ます(🔸)。周(🎀)防(🌛)すお(⬜)う(🥈)長(🤺)門ながと(🚰)にもいるそうですし(🗾)、石州(🈷)あ(😮)たりに(🏃)もいるそうです。そ(🕟)れか(🍰)ら、もう一つは(📹)、琵琶湖の近所から(🥞)伊勢、伊賀、大(🚛)和、あの辺に山脈が(🌙)あり(😖)ますが、あ(🤣)の山脈にもちょい(🧒)ちょ(🌆)い居(🙊)るそ(🔲)うでございます。その他は、四国にも九州にも(🔧)いまのところ(🕠)見当らぬ(💴)そうで、(😃)箱根サ(🤬)ンショウウオというのが(🍜)関(❄)東地(🌲)方に棲(🎡)息して居ります(🎣)けれど(😾)も、あ(🚼)れ(♎)はまた全く違った構造を(🚉)持って(😨)い(🐯)るもの(🔕)で(🈚)、せいぜ(👺)い蠑※(「虫＋原(📤)」、(👒)第3水準(🈯)1-91-60)い(🚈)も(🔪)りくらいの大きさで(🚬)あ(🍡)りまして、それ以上は大(➖)きく(🐂)なり(😪)ませぬ。日本の山(🌉)椒(📿)魚が、と(⏬)にかく古代の化石と同(🍵)じく(😬)らいに(⛩)大き(🥕)い(🅱)という(📺)とこ(🌄)ろに有難さがある訳で(🍕)あり(😜)まして、(🖖)文句無(🌇)しに世界一(👀)ばん、ここに私の(🉐)情熱(🥙)もおのずか(🥂)ら湧いて(🦗)来て、力こぶ(🧀)もは(🙊)いってまいります次第でございます。最近、日(📜)本で発(🌚)見せられた山椒(♎)魚の中で一ばん大きいのは、四尺(🖐)五寸(🅰)、まず一メート(😜)ル半という(📿)とこ(⛲)ろで、それ(🦑)以上のものは、(🏆)ちょっと見当(🆎)らぬそう(🛁)で(🈸)ご(🚳)ざいます。けれど(🌧)も、伯耆国ほう(🎿)きのくにの淀江(🦍)よどえ村とい(📥)うとこ(📞)ろ(📻)に住んでいる一(💭)老(👊)翁が、自分(📜)の庭の池に(🏕)子供の時分(🏩)から一匹(🐑)の(🔺)山椒魚(🔏)を飼って置いた、それが六十年余も(🤘)経っ(👋)て、(✈)いまでは立(🚍)派に一丈(🌏)以上の大山椒(🚥)魚になって、時々水面に頭を(🐟)出すが、(🐫)その頭の幅だけでも大変(📜)なもので、幅三尺(🍥)、荘厳で(🤖)すなあ(🐲)、身の(🐙)たけ(🔓)一(🎉)丈、もっと(🛍)も(⏺)、この老翁は、実にずるいじいさ(💭)んで、池の水を必要以上に濁らせ(🅱)て、水面には(🐿)睡(⬅)蓮すい(💥)れんをいっ(🌮)ぱいはびこ(🔃)らせて、その(🏽)山椒(🏀)魚の姿を誰にも見せないようにたくら(🔶)んで、(🌞)そうし(🏔)て自分ひとりで頭の幅三尺、身の(🥙)たけ一(✔)丈(🐕)、と力んでいるのだそう(💅)で、そ(🚦)れは或(😲)る(🕺)学者の報(♑)告書にも見えていた事でご(🚤)ざい(♋)ますが、その学者は、(🦅)わ(🖕)ざわざ(🔪)伯耆国淀江村まで出(🦖)かけて行(🤨)ってその老翁(🚃)に逢い(🏚)、もし本当に一(😝)丈あ(👲)るんだ(🥖)っ(🤕)たら、よほど高い(🤣)金(🗄)を出(🤭)して買ってもよろしい、ひとめ見せ(🎓)てくれ、(👈)と懇願したが(🎀)、老翁はにやりと笑(🤟)って、いれものを(📺)持って来た(🤯)か、と言っ(🧜)たそうで、実に不愉(💧)快、(👤)その学(🍀)者も「面妖めんようの老頭にして、いかぬ老(🦐)頭なり」と(👹)その報告(🍯)書に(🐴)しるしてありますく(😇)らいで、(📈)地団駄じだん(🍍)だ踏んでくやしがっ(😏)た様が、その一句に(⌛)依よっても十(🏐)分に察知できるのであります。その山椒魚は、その後どうなった(⛺)か、私も実は、そ(⛴)れほ(💾)どの大(📂)きい山椒魚を(😈)一匹(😌)欲しいものだ(💦)と(🏤)思(🈴)っ(👋)ているのでありますが、どうも、い(🏓)れものを(😅)持(✍)って(🍍)来たか、と言われ(😢)ると窮します。バ(👨)ケツぐらい(🎼)では間(🖐)に合いません。けれども、私は、いつの日か、一丈ほ(🎏)どの(🛴)山椒魚を、(🍋)わがものにした(🍗)い、そ(🧙)うして日(🍃)夕(👎)相親しみ(👒)、古代の雰囲(🛹)気にじ(🏀)かに触(🚢)れてみたい、深山幽谷のいぶきにしびれるく(🦊)らい接してみたい、(📧)頃日けいじつ、水族館にて二尺くら(🕍)い(🐊)の山椒魚を(🏋)見(😦)て、そ(💇)れから思う(😮)とこ(🍮)ろあって(🌇)あ(🤕)れこれと山椒魚に就(👫)ついて諸文献を(📰)調べてみましたが、調べ(🎼)て行く(⏭)うち(🍋)に、ど(🧓)うにかして、(🚱)日本一ばん、いや日本一ばんは即ち(⬇)世界一ばんと(😌)いう事(🗯)に(🏗)な(🔇)りますが、一ばん大(🗾)き(🍕)な山椒魚を私(🚶)の生き(📆)て在るう(❤)ち(🛥)に(🎹)、ひとめ見たいもの(🐇)だと(📲)いう希(🤙)望に(🔑)胸を焼かれて、これま(⛰)た老(🚔)いの物好きと(🚨)、かの(🆖)貧(🕤)書生（ひどい）など(🥉)に笑われるのは必定と存じますが、神よ、私はただ、大きい山(😲)椒魚を(🐫)見たいの(🌋)です、人間、大きい(🎧)ものを見たいという(🤽)のはこれ天(👴)性にして、理(🌾)窟(💜)も何もあ(🐍)りやせん！　(🚈)（本音に近し）(🎬)それは、どのように見事なも(🌬)のだろ(🤮)う、一丈(🎤)でなくとも六尺でもい(🏰)い、想像するだ(😓)に(🔵)胸がつぶれる。まず今日(🍱)は、これく(🏡)らいにして置きましょう。（ば(⌚)かばかしい）(📨)

A「おひいさ(➖)まがた、(🛎)御未(🦔)練でござりますぞ」(🛷)