「おれも(🕯)聞いた。人(🦍)が六、七十にもなっ(💔)て、(🌆)全(🛄)く(🖐)後方(fāng )うしろを振(🐈)り返ることもできないと(🔗)考え(🥝)てごらんな。生命い(🤝)のちがけとは言(📃)(yá(🛹)n )いながら――(🍰)えらい話だぞ。」
寺がある(🐐)。付近(👟)は子供らの遊(📚)び場処である。寺(sì )には(🦅)閻魔(mó )えんま大王(💶)の木像が置い(🕉)てある。その大(🗂)(dà )王の目がぎらぎ(🤵)ら光るので、子(zǐ )供(gòng )心にもそれを水(🧛)(shuǐ )晶で(🍨)あると考え、(🌾)得(dé )がたい宝(🖍)石(shí )を(🙋)欲ほしさのあまり盗み取るつも(🤚)りで、昼(🎫)でも(🏐)寂しい(❌)その(🏨)古寺の内へ忍び込(🎪)(rù )んだ一(🛺)(yī(🆘) )人ひとりの子(zǐ(🔦) )供がある(🔈)。木像に近よると(👍)、子(zǐ(⭐) )供(gò(🥜)ng )のこ(💀)とで手が届かない。閻魔王(👘)の(🔗)膝ひざに上り、短刀を抜いてそ(👵)の目を(🐷)えぐり(🥄)取り、莫大ばくだ(⏰)いな分捕ぶんどり品でもした(🎧)つもり(🎼)で、よろこんで持ち帰(⏳)っ(👗)た。あ(🎂)とになってガ(👯)ラスだと知れた時(shí )は、いまいましく(🌉)なってその大王(wáng )の目(🧟)を捨て(🏊)てしまっ(🛳)たという。こ(🗳)れが(🥜)九歳にしか(🚾)な(🐙)らない当時の水(shuǐ(💘) )戸の子(🎀)供だ。
別(🥎)に、(😩)半蔵には、(🕎)浪士の一行(háng )に加わって来る(⌛)もので、心に(♒)かかる一人(rén )の旧友もあった。平田同門(😣)の(📹)亀山嘉(🥪)治かめやまよし(😖)は(🚳)るが八月十(shí )四日(🥚)那(nà(🐠) )珂港(gǎng )な(🎍)かみなとで小(xiǎo )荷駄掛(✍)(guà )こ(🤮)にだがかりとなって以来、十(💲)一月の下旬までずっと(🌼)浪士(⏱)らの軍(🛸)(jun1 )中にあっ(⛸)たこと(🍈)を半蔵(💜)(zā(🆓)ng )が知(⬆)っ(🐥)たのは、(🐡)つ(🚺)い最(🐖)近のことで(🎥)ある。いよい(🗑)よ浪士らの行路が変更され、参(cān )州(zhōu )街(jiē )道から東海道に(🚔)向かうと見せて、その実は清(qīng )内路より馬籠、中津(🚸)(jī(🌱)n )川に出(😲)ると決した時、二十六日馬籠泊まりの触れ(🐣)書と共に(🔅)あの旧(🐧)友が陣(zhèn )中から(📑)よこした一(📕)通(💒)の手紙(🎊)でその(🐵)事(shì )が判然(💃)はっきりし(🐖)た。それには水戸派(pài )尊攘の義(🔭)挙を聞いて、そ(🧠)の軍に身(🌽)を(😊)投(🔆)じたの(🆔)であるが、(✏)寸功(🆔)なくして今日に(💛)いたった(💝)と(👉)あ(🕟)り、いっ(🔫)たん武田(📞)藤(🛅)田(🕹)らと(🍂)約した上は死生を共にす(🍙)る覚悟で(🚊)あるという(🏭)こと(🧙)も認(rèn )したためてある(🤞)。今回下伊那の飯島(dǎ(⏮)o )というと(🏼)こ(🌀)ろまで来(🍉)て、はか(🗻)ら(🍾)ず同(tó(🚏)ng )門(😂)(mén )の(🏛)先(xiān )輩暮(mù )田(🚾)正(🥒)香(😰)に面会すること(🏆)が(🥩)できた(👥)と(🚫)あ(🐄)る(🈯)。馬(mǎ )籠(😌)泊(🚺)(bó(🦎) )まり(😛)の節(🎲)(jiē )は(📑)よ(💪)ろし(🦕)く頼(lài )む、そ(🖲)の節は(🈁)何年ぶりかで(🐏)旧むかしを語りた(🍽)いともある。
元(yuán )治げんじ元年(🖤)十一(🛃)月(🍾)十(🐂)(shí )九(jiǔ )日の(👤)ことで、峠の(🍿)上へは朝(📽)から深(shēn )い雨が(🎃)来た。
半(💛)(bàn )蔵は長い両国(🤽)(guó )橋の(🚴)上(🛥)(shàng )まで歩(👧)い(🤝)て行(háng )っ(🏇)た時に言(yán )った(💪)。
(😣)この平助の言うように、(🕕)長(zhǎng )い旅食(😾)りょしょくは(🤬)半(bàn )蔵にして(🤯)も心(xī(⛓)n )苦(👋)しかった。しかし、道(🕠)中(👕)奉行に差(🐄)(chà )し出(🛍)す諸帳(🗂)簿の(🐼)検閲を受け、問わ(🍕)るるままに地方の(🖌)事情を上申(shēn )するというだ(🍥)けでは済まされなかった(🍶)。この江戸出(chū )府を機会に、もう一(yī(🏹) )度定(💅)助郷じ(🗨)ょうすけごう(🖖)設置(zhì )の嘆(tà(🚚)n )願を持ち出(🐳)(chū )し、かねての木曾十一宿の申し合わせを貫か(🛡)ないことに(🥐)は、平(🖋)助にしてもまた半蔵にして(💡)も、このまま国へは帰って行かれなか(💖)った。
今度の京都の出(👐)来(🍊)事を注(zhù )意(yì )して見(📎)るものには、長(🗒)州(zhōu )藩に気脈を通(tōng )じ(🔗)ていて、(😞)しかも(🤩)反(👧)覆常なき二(èr )、三藩(🕯)のあっ(⬜)た(🈳)こと(🍴)も見のが(🦇)せない事(🌜)実で(🕕)あ(💑)り、堂上(🎱)に(🏝)はま(📿)た、(🌗)この計画に荷(📘)担(✂)して幕府に反(🛤)対し(🏥)併あわせ(📖)て公武合体(🛩)派(🎰)を排(pái )斥しようとする(🦐)有(🔣)栖川宮あり(🥓)すがわのみや(🖋)をはじめ、正(🔻)親町お(🐾)お(👾)ぎ(👰)まち、日(🐚)野(🚔)(yě )、(🧑)石山その他の(㊗)公卿た(🌩)ちがあったこ(🚯)とも(🤗)見(jiàn )のがせな(🍲)い、と景蔵は言(😲)っ(🔖)て(⤵)いる。烈風(👛)に(🔆)乗じ(😶)て火を(📯)内裏(lǐ )だ(🥇)いりに(🏖)放(fà(🕕)ng )ち、(🖌)中川(chuā(⌚)n )宮およ(🍺)び松平容保(😵)の(🌜)参内を途中に(🔼)要撃し、その擾乱じょうらんに(🔳)まぎれて鸞輿らんよを叡(ruì(😓) )山えいざん(🏐)に奉(fèng )ずる計画のあ(🌾)った(👤)こと(🚿)も(📂)知(🚡)(zhī )らねばな(🦍)らない(🌧)と言って(🗂)あ(🌏)る。流れ丸(⤴)だ(⏱)まはし(🚑)ばしば飛んで宮中の内垣(yuá(💽)n )うちがきに(💓)及んだとい(🎫)う。板(🏃)輿(😗)いたこしをお庭(tíng )にかつ(🤰)ぎ入(rù )れて帝(📝)みかどの御(🤐)動座(zuò )を謀(móu )は(🌒)かり(🍰)まいらせる(🔚)ものが(⚫)あったけれど(🥑)も、一(⛄)橋慶喜(🐶)は(🥡)それ(🤶)を制おさえて動(🎅)(dòng )かなかったと(📔)いう。なんと(🎰)言っても(🤚)蛤御門(mé(🛐)n )の(📅)付近は最も激戦であった。こ(⏸)の方面は会(huì(🚴) )津、桑名(míng )くわ(🚦)な(🔡)の護(hù )ま(🍍)も(🐷)るところ(🌊)で(🚖)あったからで。皇居の(🈳)西南には樟くすの大樹があ(📧)る(🗞)。築地つい(🕷)じを楯(🏪)たてとし家を砦と(🎐)りでと(💻)する戦闘は(🈹)その樹きの周囲(tōng )でことに激烈をきわめ(🖕)たという。その時になって長(⛄)州は実(🦐)にその正反対(duì )を会津に見(jiàn )いだしたのであ(💃)る。薩(👹)州勢なぞは別(🦖)の(🏴)方面にあって幕府方(🌅)に(🕍)多大な応援を与(yǔ(📗) )えたけ(😱)れども(🈯)、会(huì )津ほど正面の位(wèi )置には(🔠)立(lì )たなかった。ひたすら(🙏)京(⚪)都の守護(hù )を(💕)もって(🙆)任(💸)ず(📻)る(🆒)会津武(📌)(wǔ )士は敵として進んで来(⛑)る長(🦉)州勢を迎(🥖)え(🔃)撃ち、時には(🗳)蛤御(🦔)門を押し開き、筒(tǒng )先も恐れずに刀鎗を用(yòng )いて接(🐟)戦す(❔)るほどの(💞)東(dōng )北(🏞)的な勇気(😃)を(😦)あらわしたという。
「お前(qián )は(📇)この辺の百姓か。人(ré(🤐)n )足の手が(🍋)足りないから、鎗(qiā(🔶)ng )やりをかついで供を(🖐)いたせ。」(🕔)
筑波つ(🥂)くば(🤨)の脱走者、浮浪の徒というふうに、世(shì(🚁) )間の(👡)風(🎢)評のみを真まに受(shò(📬)u )けた地方人(🎀)民の(🔗)中(👓)(zhōng )には(🎀)、実際に浪士の一行を迎(yíng )えて(🗒)見て旅(lǚ )籠銭はた(🔃)ご(😹)せ(🙆)ん一人(rén )前(🍊)弁(biàn )当用(🕙)共にお定め(🤜)の二百五(🏄)十文(wén )ずつ払って(🤶)通る(💍)のを意外(wài )とした。あるものはま(🍻)た、一行(🔹)(há(🏜)ng )と(🕣)共(gòng )に動いて行(✂)く金(⏮)の葵紋あおいもんの箱(xiāng )、(🚊)長柄(bǐ(😢)ng )なが(🦖)えの傘(🥀)かさ(🦋)、御紋(🎟)付きの長持から(🕕)、(🎂)長(zhǎng )棒の駕籠(🛒)かごの類たぐ(🧛)いま(🔽)で(🈸)あ(🥒)るの(🎈)を意外(🐘)として、まるで三、四(sì )十万石(🧢)(shí )の大名(míng )が通(🆓)行(🍽)(háng )の騒(🌗)ぎだと言うものもある。
「(㊗)お前はこの(🛌)辺の百姓(⏳)か。人(⛪)足(💰)の手(shǒu )が足りない(😗)から、鎗(qiāng )やりをかついで供をい(🥔)た(👓)せ。」(😄)
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