バラエティ番組《チラ 見え エロ》2行目ライン
チラ 見え エロあらすじ
第(dì )十章
しか(❌)し、景(jǐng )蔵の手紙(zhǐ(🍳) )は(😆)そ(🛡)れだけにとど(👆)まら(❔)ない。その中には、(🌁)真木和(hé(🔐) )泉まきいずみ(🦃)の死も報(bà(📳)o )じてある。弘化こうか安政の(🌑)ころか(🌃)ら早く(⏬)も尊(🐩)王攘夷の運(🥎)動(dòng )を起こして一代(🤡)の(🔘)風雲児と謳うたわれた彼、あ(😽)るいは堂上の公(gō(🌕)ng )卿に(🕑)建策(✝)しあるいは長州(zhōu )人(🏭)士(shì(💕) )を説(shuì )き今度の(👫)京都(dōu )出(🎑)兵も多(🌿)(duō )くその(🏑)人の(🐢)計(jì )画(huà(💔) )に出たと言わるる(🕖)彼(🎱)、この尊攘の鼓(🎉)吹者こす(📟)いしゃは自ら引き(🏴)起こし(🏒)た戦闘の悲壮な空気の中に倒(dǎ(🌃)o )れて行った。彼は最(zuì(👵) )後の二十一日まで踏みとどまろうとしたが(🔆)、(☕)その時は山崎(🔹)に退(🚥)いた長州兵も散(sàn )乱し、(🔁)久坂くさ(🔏)か、寺島、(🎪)入江(🚍)らの有(yǒu )力な(🖐)同(tóng )僚(🎟)も(🌏)皆(jiē )戦(🛠)死(sǐ(🕡) )し(🐳)たあ(🍨)とで、(🈴)天王(wáng )山(shā(🍟)n )に走って(🔒)、(🖍)そこで自(🍧)刃した。
「(🧝)半(🚵)蔵(zā(🏫)ng )さん、相生町にはあん(🕖)な子(🌤)供がある(👿)んですか(❇)。」
耕雲斎(zhāi )は(🎛)抜き身の鎗を杖(🛺)(zhàng )つえに(🎌)して、(🏝)稲右衛門や兵部や(🥨)小四(🗾)郎(láng )と(🕵)共(🛩)に、兵士(🏙)らの間をあち(🈯)こちと見(🌊)て回った(➗)。戦場の(💤)な(🌴)らいで敵(🚝)の逆襲(💅)(xí(👌) )がない(📤)とは言(🕙)(yá(🐅)n )えなかっ(🏽)た。一(👟)同(tóng )はま(🕚)たにわかに勢(👐)ぞろ(🍗)い(🍶)して(🌼)、本陣(zhèn )の四(sì )方を固める(🔙)。その時(🈁)、耕(gēng )雲斎(🔃)(zhāi )は(🐬)一(🎉)手(shǒ(🙏)u )の大将(jiāng )に命じ、味(🤷)方の死骸(🚤)(hái )しが(⏹)いを改(🍗)めさせ、その首(shǒu )を打ち落とし(🛹)、思い思(sī )いのと(👗)ころに土深(🗡)く納めさせた。深手ふ(🕑)か(💱)でに(🌧)苦しむも(🍼)のは(🍯)十人ばかりあ(🚡)る(🌬)。それも歩人ぶに(🥤)んに下(➿)知して戸(hù )板に載せ介抱を与(🔡)えた(🍀)。こ(🧞)ういう時になくてならないのは二人(rén )の従軍する(🍑)医者の手(shǒu )だ(🐑)。陣中には五十ばかりになる一人の老(❎)女(🦖)も水戸から随(🕓)ついて来ていたが、この人も脇(📫)差(chà(🖇) )を帯(🙎)の間にさし(⚫)なが(🦇)ら、(🔌)医者(🎹)たちを(🐜)助(💈)けてかいがいしく立ち(🧟)働いた。
このお(💌)触(chù(🙏) )れ書の中に「御(🗨)進(jìn )発」とあるは(⛅)、行(🚥)く行(🧗)(háng )く将軍(jun1 )の出馬す(👝)ることもあるべ(📀)き大坂城への(😂)進発をさ(🆔)す。尾(🍶)張大納(⛰)言おわり(👺)だいなごん(🏎)を(✖)総督に(🥚)す(🥍)る長州征討軍の進発を(🤗)さ(🏙)す。
「横浜(🚊)貿(📭)(mà(🦅)o )易と(🕳)言えば、あれにはず(💉)いぶん祟たた(👻)られた人がある。」と言うのは平(🧘)助だ。「中(zhō(👾)ng )津川あたりには太(🚒)田の陣屋へ呼び出(chū(👠) )されて、尾州(🚫)藩(fān )から閉門(🐧)を仰せ付(fù )け(🛰)られた商(🤡)人(⚡)もある(👏)なんて(🐤)、そん(📵)な(🌿)話じゃあ(😭)りませんか。お灸きゅ(📹)うだ。もうけ過ぎ(🌺)る(😣)からでさ。」
「お前はこの辺(🥧)の百姓か。人足(🥪)の(🏴)手(shǒu )が足りないから(📓)、鎗やりをかついで供(📊)(gòng )をいたせ。」
三百人ばかりの後陣の者(🔏)(zhě )は(🕝)容易(yì )に下(🤶)諏訪(fǎ(🐎)ng )へ(🚒)到(dà(😝)o )着(✖)しな(🏪)い。今(⛱)度(dù(👃) )の戦闘(dòu )の遊(yóu )軍(jun1 )で(🐟)、(🙈)負傷者などを介抱するのもそれらの人たちであっ(📝)た(⤴)から、(🖌)道に隙ひま(🥖)がとれておく(🎽)れるものと知れた。その間、本陣(zhèn )に(🥠)集(✳)まる幹部の(🍘)ものの中にはすでに(🦏)「明日」の(😝)評(🥛)定(dìng )がある。もともと浪士らは高島城(🙈)を(🏇)目(mù )がけて来たものでも(👌)ない(🖕)。西(🔝)への進路を切り(🚕)開くためにのみ、(🥡)やむを得(dé )ず諏訪(fǎng )藩を(🎡)敵として悪戦したまでだ(🕰)。その(👅)夜(🌙)の評定に上(🏘)ったは(🛥)、(🙊)前途にどこを(🛐)たどるべき(🤞)かだ。道(dà(🛂)o )は二つあ(🏽)る。これから塩尻(kā(🏻)o )峠しお(🚲)じ(✴)りとうげへ(😪)か(🏃)かり、桔(😰)(jú )梗ききょうが(🐈)原(🌮)(yuán )はら(👳)を過(guò )ぎ、(🕚)洗馬せば(🥖)本山もと(🥓)やまから贄川に(🕞)えがわ(👍)へと取(qǔ )って、木(🚩)曾き(🕉)そ街道(🔐)(dào )をまっすぐに進むか。それとも岡谷おか(♋)や(💤)辰野た(🕎)つのから伊(yī(🛰) )那いな道へと折れ(🙀)るか。木(mù )曾福(❣)島の(🐴)関(wā(🤴)n )所を破ることは浪士らの本意(🆘)ではなかった。二十(🏥)二里余にわたる木曾の森林の間は、嶮岨けんそ(🌍)な山坂が(🌛)多く、人馬の継(jì )立(lì )つぎたて(🥂)も(🤑)容易(yì )でな(♎)い(🍙)と見(🏎)なされ(🎼)た。彼(😍)らはむしろ谷も(🌁)広く(♓)間道も多(duō )い伊那(nà )の方をえら(🐗)んで、一筋(jīn )の(💛)血(🏒)路(👊)を(😬)そちらの(💯)方に(⚽)求めよう(🤮)と企(qǐ )てたのである。
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