○ (🧟)柏==(🔩)「かや(🛑)」である。「かしわ」では(📘)ない。
○ 友(yǒu )人と(📡)い(👰)うの(🦇)は(♿)、おそらく顔囘の(🥎)ことであ(📨)ろう。
○ 友(🎄)人と(🛴)いう(⛸)のは、おそらく顔(🐉)囘の(🖱)ことであろ(😃)う。
○ こ(😁)の章(🥘)の原(yuán )文は、よほど言葉を補つて見な(👌)いと意味が(♎)通じない(⌛)。特(tè )に前段と後段(🔘)とは(🔰)一連の(♐)孔子(zǐ )の言(❓)葉(🍣)になつて居り、(👤)そ(🙇)の間(🖊)に意味(👯)の連絡がつ(🥥)いて(⛏)い(😯)な(🤘)い(🎁)。また、後段においては周が殷に臣事したことを(🤗)理由(🖤)に「(💏)至(zhì )徳」と称(chē(😡)ng )讃してある(💰)が、前段(duàn )に出ている(🏜)武王は殷(🌻)の紂王を討伐(🐻)し(🧠)た人である(✔)か(🎃)ら(📟)、文王時(😷)代に対する称讃と見るの外(🏔)はない。従(🎧)(cóng )つ(📕)て(🐎)「文王」という言葉を補つて訳す(🚱)る(😺)こ(👛)ととし(🔞)、且つ賢(xián )臣(chén )の(🥁)問(🗾)(wèn )題で前(🎁)後(hòu )を結びつ(🛣)け(🎺)て(🕗)見た。しかしそれでも前(🌩)後(🏢)の連絡(🎭)は不(👳)充分である。というのは、文王の賢臣が武(wǔ )王の(🍰)時(😽)代になると(🐁)、武王(🐓)をたすけて殷を討(🎷)(tǎo )たせた(🎖)ことになるから(🚣)で(🔋)ある。とにかく原(yuán )文(wé(🦕)n )に(🛐)何(🕉)等(děng )かの(🛏)錯誤があるのではあるまいか(🏳)。
二二(🔈)(二二七)
「私(sī )は、君(🎏)子(🎤)(zǐ(🔭) )というも(🎧)のは仲間ぼめはしないもの(🕡)だと聞いていますが、(📡)やはり(🐞)君子(🚩)にもそれがあ(🛤)りましょうか。と申し(🚫)ますのは、(🐂)昭公は呉(wú )ご(🎿)から妃(😝)きさきを迎えら(🤥)れ、そ(💿)の(👒)方がご自分(fè(🛫)n )と(💲)同(🍞)(tóng )性なた(⌚)めに、ご(🔃)まかして呉孟子ごもうしと呼(hū(🎹) )んでおられるのです。もしそれでも昭公が(🏓)礼(lǐ )を知った(💹)方だとい(🏹)えま(✉)すな(🐴)ら(🗺)、世の中(zhōng )に(😐)誰(🤪)(shuí(🛌) )か礼を知(zhī )らないも(🥁)のがありましょう。」
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