四(📱)(二〇(🚶)九)
先師(shī )のご病気が重(📱)くなっ(😃)た時(shí )、子路(📧)は(🐋)、いざという場合のこ(🦊)とを考(kǎo )慮して、(🏳)門(🖥)(mén )人たちが臣下の礼をとっ(🥔)て葬儀(yí )をとり行うように手(shǒu )はずをきめて(📂)い(✌)た(♏)。その後(hòu )、病(🗳)気(qì )が(🌨)いくらか軽くなった時(🎤)、先師(♊)はその(🔥)こ(🍠)とを知(zhī )られて、子路にいわれ(👦)た。――
一一(二一(yī )六)
○ (🍩)詩経(jīng )の(🧡)内(nèi )容(róng )を大(dà )別(bié )すると、(🎬)風・雅・頌(🕙)の三つにな(🎸)る。風(🔍)は民(mí(🎛)n )謠、(☕)雅(🍢)は朝廷(🥇)の(👿)歌(🚬)(gē )、頌は(😗)祭(jì )事の歌で(🧗)ある(♓)。
七(💷)(一九(jiǔ )一)
「由ゆうよ、お前のこ(♍)しらえ(🍐)事(👉)も、今に(🛴)は(➿)じまった(🧕)ことで(🚄)は(🔲)ないが、困ったものだ。臣下(xià )のない(🌰)者があるように見(🍗)せかけて(😤)、い(🛀)ったい(🎾)だれ(⬇)をだ(➡)まそうと(🍀)す(💠)る(🎇)のだ(🛀)。天を欺こう(🖖)とでもいうの(💐)か。それに第(🆙)一、私(🚤)は、臣下(xià )の手で(💄)葬ってもらうより、むしろ(🔲)二(èr )三(sān )人の(🎄)門人の手で葬(zàng )ってもらいたいと(🐦)思(🚎)っているのだ(📀)。堂(🛂)々たる葬(🌴)(zàng )儀をし(🎗)てもらわなく(🔐)て(⛪)も、まさか道(🐑)ば(🎡)たでのたれ死(💉)した(🔃)ことにもなるまい(🚚)ではないか(🙌)。」
よきかなや(♒)。
三(🐬)一(yī )((🏼)一七八)
○ 乱臣(chén )(原(🕗)文(🆒))==(🕎)この語(👵)は現在普通に用(🌠)いられている意味と全(🚷)(quán )く反(fǎn )対に、乱(luàn )を防(🐷)止し(🐃)、(🕖)乱(luàn )を治める臣(🎹)という意(yì )味(🐤)に用いられている。
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