「そ(🍚)の(😁)方は天誅てんちゅう(💊)に連れて行くから、(🉐)そう心得るがいい。」(🐁)
「半蔵さん、それじゃ(💘)わ(✔)たしは失礼(🐐)します。都合さえ(🥊)つ(🔊)いたら、あす出(🎰)(chū )直して来ます。」
「(😖)平助さん、筑(🦌)波つ(❣)くばが見え(🔇)ますよ。」
「半蔵(✅)さん、それじ(⛳)ゃわた(🚅)しは失礼(👤)します。都合(hé )さえついたら、あす出直して来ま(🍆)す。」
「お(🆚)武(👗)家様(⬛)(yàng )、わたくしは怪しい者(zhě )で(💱)もな(🛢)んでもござ(👣)いません。伊(yī )那(🚇)い(🤰)な[#「伊(yī )那(nà )」は底本では「伊奈」]辺(fǎn )ま(👺)で用事(✂)があってまいる途(tú(👲) )中、御通行とい(📶)うことで差(chà )し控(kòng )えて(🛑)いた(🍨)もので(😅)ご(🐃)ざい(💘)ます。これか(👭)らはいか(😩)ように(🚈)もお供(🗳)をいたしますから、(🐍)お助けを願いま(👿)す(📕)。」(🈚)
伊那(🧢)(nà )の(🚐)谷から木(🔏)曾の西のはず(🧒)れへ出るには、大平峠お(😠)おだ(♊)いらとうげを越(yuè )えるか(🔴)、梨(🐧)子野峠(🖐)(gǔ )なし(💱)のと(🍔)うげを(🆖)越(🚺)えるか、いずれにしても奥山の道(dào )を(🌏)たどらねばな(⭕)らな(✍)い。木曾(🐁)下(xià )四宿への当(dā(🕯)ng )分(🎐)助郷すけ(😮)ご(🈁)う、あるいは大(dà )助(zhù )郷(🈴)の勤めとして、伊(🔰)那(🚉)百(🎆)十(🔀)九か村の村(🐧)民が行き悩むの(🍚)もその道だ。木から落(luò )ちる山(shān )蛭やまびる(👩)、(🚓)往来ゆ(🙃)きき(🎧)の人(rén )に取りつく蚋ぶよ、勁(🔦)つよ(🤔)い風に(👢)鳴(🍒)る熊笹くまざさ(🕟)、そ(🐑)のおりおりの路傍(bàng )に見つけ(💹)るも(🦁)の(🦗)を引(🎈)(yǐ(🔴)n )き合(🍜)いに出さな(🐛)いま(🐝)でも、昼で(📍)も(🎷)暗(🐁)い森(🛤)林の谷(🌽)は四里(lǐ )あまりにわ(💙)たっ(🌊)て(🗿)いる。旅す(🐗)るもの(💬)はそこ(🗻)に杣(😶)そまの(🤰)生活(huó )と、わずか(💩)な(😂)桑畠く(🏂)わ(💬)ばたけと(🗨)、米穀(💅)も実ら(🈵)ないような寒い土地とを(🏸)見いだす(📲)。そ(📥)の深(👃)い山間やまあいを分け(💧)て、浪士らは和田(🧙)(tiá(🤯)n )峠合戦以(📙)来(💁)(lá(🥨)i )の負傷者から十数門の(👌)大(dà )砲まで(🐎)も運ばねばなら(👹)ない(👋)。
山(shān )間(🏙)や(🏬)ま(🥇)あいの道(🏯)路(😤)には行く先(😒)(xiān )に大木が横(💡)(héng )たえてある。それを乗(ché(📓)ng )り越え乗(chéng )り越(yuè )えして(🈹)進(👸)もうとす(🗝)るもの、(💈)幾(🤭)多の障(🎰)害物(wù(😳) )を除こうとするもの、桟(⏩)(zhàn )かけは(🎼)しを繕(🖨)(shàn )おうとするもの(📟)、浪(🚎)士側(⏸)にとっては全軍のために道をあけるためにも(🎬)かな(📝)りの(😌)時(shí )を費や(🧕)した。間もなく香炉(lú(👳) )岩(yán )の(🗡)上(shàng )の山によじ登(📭)り、そこに白(💉)と紺と(🤨)を染め交(🚮)(jiā(👷)o )ぜに(🌾)した一(🤥)(yī )本(bě(🍋)n )の吹(chuī )き流(liú )しを高くひるがえし(❓)た(❄)味(🔬)方(⛄)の(🥪)ものがあ(🏝)る。一方の山の上(💦)にも(🔱)登(dēng )って行って三本の紅あかい旗を押し立(🔓)(lì(🚣) )て(📷)るも(🏬)のが続いた(🎓)。浪士の一隊(👒)は高い山上の位置から諏訪(fǎng )松(sōng )本(🎮)両(🔆)勢の陣地を望(wàng )み(🍉)見(jiàn )るとこ(🙍)ろまで達(✏)(dá )した(🍼)。
諏訪(🥞)勢もよく防(fá(🥖)ng )いだ。次(cì )第に浪(làng )士(shì )側(🌸)は山の地勢(shì(🚊) )を降り、(🕥)砥沢口(kǒu )と(😈)ざわぐ(📀)ちから(🗯)樋橋といはし(🌇)の方(fāng )へ諏訪勢を(🍪)圧(yā )迫し、鯨波ときの声を揚げて(💌)進んだが、胸壁に拠よる諏(🕉)訪(🏓)勢が砲(pà(⏳)o )火のた(🈁)めに撃退せら(👿)れた。諏訪(🏐)(fǎng )松本両藩の兵(🧟)は五段の備えを立て、右翼は(🚲)砲(pào )隊を先にし鎗やり隊をあとにした尋(🕰)常(🕔)の備え(🏖)であったが、左翼は(🐞)鎗隊を先にして、浪士側が突撃(jī )を試みるた(🚫)びに吶喊(🎨)とっかん(🥅)し逆襲して来た。こんな(😍)ふう(😰)にして追(zhuī )い返さるる(👄)こと三(sā(🆑)n )度。浪(làng )士(🌅)側(cè )も(😑)進(🛴)むことができ(🧝)なかった。
相変わらず景蔵(🚗)の手紙はこまか(👂)い(🐲)。過ぐ(⛹)る年の八月十(⚓)七日(rì )の政変(biàn )に、王室(💨)回(huí(👔) )復(🛄)の志を抱いだく公卿(qīng )く(🛳)げたち、および尊(🎯)攘派(🐄)そんじょうはの志士(✝)(shì )たちと気脈(🖕)を通ずる長(zhǎng )州藩が京(⏬)都(🆔)(dō(🦒)u )より退却を(🚽)余(🦀)儀なくされたこ(🍵)とを思えば、今(jīn )日(rì )この事(🤧)の(🍮)あ(🎣)るのは不(bú )思(sī )議もな(Ⓜ)いとして、七月十九日前後の消息(💕)(xī )を伝えてある。
(🔶)ようやく十月(🔀)の下旬にはいって、三(🌹)人の庄屋は道中(🧢)奉行(🕖)(háng )からの呼び出しを(🍊)受(⛄)けた。都筑駿(🚳)河つづきす(⛩)るがの役宅(🔶)に(🥗)は例の徒(tú )士(shì(🖨) )目付(⛹)かちめ(😔)つけが三(sān )人を(👛)待ち受けていて、しばらく一室(🅱)(shì )に控えさせた後(🎽)、訴え所じ(✅)ょ(🕥)の方へ呼び込(🛩)ん(👂)だ。
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