源吉は(😺)前方に眼(🗾)(yǎ(🕛)n )を(🛰)や(🏊)つた。風(fēng )呂敷(fū )包みか何かのやうに馬橇の上(shàng )に圓く(🏂)縮こまつ(👲)てゐ(🍧)る百姓を見ると、それ(🕳)が自(🖖)(zì )分(😩)たち全(quán )部の生活をそ(💋)のま(🐫)ゝ現してゐるや(🤳)う(🆑)に源吉には思はれた(🛂)。こ(🌜)のかまきり蟲のやうな「敵」が分らず、分らうと(🎒)も(🛋)せず、蟻やケラのやうに慘め(🔜)に暮してゐる(😒)百(🥋)(bǎ(💬)i )姓達が(🚚)ハツ(♿)キリ(⏪)見え(😆)た。彼等だつて、然(rán )し(🏯)今(jī(🐰)n )こそ、敵(dí )がどいつだ(🤽)か(📏)、どん(🌁)な畜生だか分つたらう。だが(♎)、こん(🦒)なに打ち(📨)のめ(🔠)され(🐩)た善(😧)良(🐸)な百姓達は(🐭)、も(👵)う一度(🤞)、(👶)さうだ今度こそは、鎌(😚)(lián )と鍬をもつて、ふんば(🐑)つて、(🕟)立ち上れるか! 敵(✴)のし(🔚)や(👋)れ(❇)か(🏫)うべを目がけて(🔌)、鍬をザ(🏁)クツと(🥦)打(🌯)(dǎ )ちこめるか!
(🎉)次(cì )は、四十(shí )位の百姓(💎)で、壇に上ると(🥃)、い(⏪)き(🥪)なり(🏒)手をふ(😓)り※(「廴+囘」(🗿)、第4水(🦈)(shuǐ )準2-12-11)はし(💶)ながら、醉つた眼を皆の方へす(📱)えて(📨)「俺達(dá )は……」とか「そこで以て(🕰)、故に……」と(🌤)か「(🔮)そして須(🍤)く……」(🥈)「しなければな(🈴)ら(🌦)ないんでありま(🚏)す。」そんな(😧)ことばか(👅)り云つた(🐔)。ぐでん(✊)/\(❗)に醉(zuì )拂(🍁)つてゐた。皆が笑つた。誰(shuí(🛷) )かゞ、(🥠)そんな奴(nú )は下ろせ、と(🚭)か、下りろとか叫んだ(🌠)。その百姓は、臺(🍰)(tái )の上(😅)で見(🕌)(jiàn )得を切つて(🔆)みせると、身體をフラ(🆙)つかせながら壇を下りた。もと旅(🤨)役(👐)者に入つ(🎭)てゐたこと(🍲)がある男(nán )で、醉拂(🕧)ふと、昔の(🔸)型(🤡)物の眞似(sì(🈹) )をするので、皆(😟)んな知(🧢)つ(👙)てゐた。
「お母アからき(😥)いてみれ(🚅)ばえゝさ。」
「(👾)ぢや、やるよ!」
「何處(📙)(chù )さ(🐵)行えつて(🎃)る(🦑)?」
源(yuán )吉(🥠)は(🔠)齒をギ(💇)リ/\かんで(🐖)ゐ(🎮)た。く(🤥)や(👗)し(📩)かつた。憎い! たゞ(💆)口惜しか(🥟)つた! たゞ憎くて、憎くてたまらなかつた。源吉(🙁)は始(😭)め(👲)て(🍇)、自分たち「(🛏)百姓」とい(🏰)ふものが(🏎)、(🚶)どう(💟)いふも(🌫)のであるか(🚎)、といふ(🤦)事(😣)が分(🕔)つた。――「死(🐱)んでも、野郎奴!」と思つた――。源吉は(🕣)、(⚽)ハツキリ、自(💷)(zì )分たちの「(📵)敵(dí )」が(🕙)分つた。敵だ! 食ひち(🎿)ぎつてやつても(🛫)、鉈(tā(🍺) )で頭をたゝき(🛄)割つてやつても、(🕯)顏の眞中をあの(🥪)鎌で滅(👹)茶苦(😉)(kǔ )茶にひつかい(📫)てやつてもまだ足(zú )り(🎈)ない(📔)「敵」を(🍣)、ハツキリ見た。それが「巡査」といふも(👹)の(🗒)と、手をく(⬆)み合はせてゐる「からく(🐈)り」も! ウム、憎い! 地主(zhǔ(👍) )の野郎! 源(yuá(🤟)n )吉(jí(♐) )は齒(chǐ )をギ(🕒)リ(⏪)/(😹)\か(🗑)んだ(🎖)。
「貴樣、皆をけしかけたろ(💘)ツ!」
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