しかし、兄は(🌃)おそらく道(🦇)江をつれて来る。いや、かな(🌡)らずつれ(☔)て来る。そして、無意(yì(🈷) )識な残酷ざ(👻)んこ(🚺)く(⤵)さで自(zì )分(🔏)の痛いきずにさ(😤)わろう(Ⓜ)としているのだ。二人(🦁)はあらゆ(🦕)る好意にみちた(😊)言葉を自分(🐴)になげかけるだろ(🌉)う。二人のむつま(♑)じさを(🕑)三人(📿)にひろげ(🌌)ることに(🕣)よ(🕥)っ(📚)て(🌋)、二(èr )人は一そう深いよろこびを味わおうとつと(⛺)めるだろ(🍜)う。二人(rén )はいろ(👘)いろ(📄)と過去の思い(📣)出を語る(🤙)にちが(🆓)いないが、(🦋)その(🎤)思い出の(👠)愉快(🤚)さも(👒)不愉(📿)快さも、三人(rén )に共(gò(🌰)ng )通(🦁)(tōng )す(😏)る(🤦)もの(🦑)として語られ(🔁)るにちがいない(💂)。自(zì )分は、二人の(🆕)そうした(🎍)無(wú )意識な残酷さ(🆗)にたいして、(👘)いっ(⛪)たいどういう態度を(🚥)と(🎯)ればい(🐙)い(🎄)の(🏃)か。いや(⏪)、どういう態度をとりうると(📭)いうのか。
(🔈)とあい(💩)さつして(🌟)、大河(🌙)(hé )に近(jìn )づ(💇)いた。
「もう(📻)いい(🥏)で(〽)しょう。ずいぶんな(🥚)がいこと(📅)打(💤)ったん(🏵)じゃ(🔥)ありま(✊)せんか。」
とあ(✴)いさつ(🥌)して(🌴)、大河に近づい(♎)た。
かれ(🏑)に(👓)は、まっ(🚃)た(🔐)く自(zì )信がなかっ(🤦)た。白(bái )鳥(niǎo )会時代(💁)の心(💸)の修(⬜)練も、友愛塾(shú )の助手(shǒu )としての現在(zà(🏢)i )の信念も(💂)、こうし(📢)た場(🚋)合の態度を決定(🆒)(dìng )す(🌛)るには(⏭)、何のたしにもならなかった。かれがこれま(⛳)で信奉(fèng )しんぽうもし、実践じ(🦓)っせ(🍪)んにもつと(📋)めて来た(😺)、友(✒)愛・正義・自主・自律・創(chuàng )造、といっ(🔊)た(🕺)よ(⬅)う(🌕)な、社会(huì )生活の基本的徳(🏹)目(😔)と(🛐)く(🤥)もくは、(🏤)今のかれ(🚚)に(🚭)は、全く(💬)力(➕)(lì )のない、空(kō(🚫)ng )疎くう(🆎)そ(🎪)な言(😳)葉の(🖱)羅(luó )列(🥙)られつでしかなか(♿)った。そしてそこに気(🚕)が(🐚)つくと、かれ(🅱)は(⛓)いよい(🐖)ようろたえた。
七 最初の日曜日
ところで、かれ(💔)の言(yán )葉が終わ(🍊)るか終わ(➗)らないう(🏂)ちに、二(èr )三の室(🐴)から、急にさ(📺)わ(👙)が(🗨)しい人(rén )声や物音が(👺)、廊下をつたってきこえだ(📖)した。
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