伊那の谷(gǔ )から(📜)木曾の西の(🔔)はずれへ出(chū )るには、大(dà(🐄) )平峠(gǔ )おお(🏡)だいらとうげを(🏇)越えるか、梨(🎒)子野(👈)峠なしのとうげを越(👧)えるか、いずれにしても奥山の道(dào )を(🧣)たどらねばならない(🎠)。木(mù )曾下四宿への当分助郷す(🎼)けごう(💀)、あるい(🔥)は(🏜)大助郷(🛰)の勤(qín )めとし(💯)て、伊那百十九か村(cūn )の村(💲)(cūn )民が行(🐋)き悩むのもその道(dà(🗄)o )だ。木から落(luò )ちる山(💝)蛭やまびる、往来ゆききの人に(🚡)取(🎺)り(🥌)つく蚋ぶ(📰)よ、勁つよ(🎐)い風に鳴る熊(xió(🚺)ng )笹くまざさ(🔅)、そ(🕟)のお(👸)りおり(👤)の(🏵)路傍(bàng )に見つ(😇)けるも(🤚)のを引(🅿)(yǐn )き合い(🚘)に出(chū(⚾) )さないまでも、昼でも暗い森(sēn )林の谷(gǔ )は四里あまりにわたっ(➿)ている。旅(📺)(lǚ )す(🚽)る(😬)も(💘)のはそ(🚥)こに(⬅)杣(🚛)そ(✖)まの生活と、わ(💮)ず(🧒)か(🥛)な桑畠くわばたけと、米穀も実(shí )らないような寒い土地とを見いだす。そ(🚵)の(🏉)深い山間(jiān )やまあいを(🎞)分けて、浪(🎷)(làng )士(👖)ら(👢)は和田峠(🧑)(gǔ(🥧) )合(📋)戦以来の負傷者(zhě(🥤) )から十数門の大砲までも運ばねばならな(🚚)い。
と下から(🛀)呼ぶ多吉がかみさん(🔻)の声(🐐)もする。半(bàn )蔵(zā(🎂)ng )と亭(🏠)主はそれ(📶)を聞(wé(🍓)n )きつけて、二階から(⛅)降(🌎)り(🚣)て見た。
ようやく十月(🚋)の下(🔜)旬には(🛑)いって、三(🎇)人の(🛅)庄屋は道中奉(fèng )行(há(🅾)ng )からの呼び出しを受(shòu )け(⚪)た(🏴)。都(dōu )筑駿(♐)河(💋)つづきするがの役宅(🤳)(zhái )には例の徒(tú )士(🏉)目付かち(🚞)めつけが三人を待(🕸)ち(🛒)受(⚽)け(📇)てい(🔐)て、し(🔲)ばらく(🆚)一室に(🧠)控(kòng )えさせた後、訴え所(suǒ )じょの方へ呼(🏠)び込んだ。
(🗿)いきなり(🌙)浪士(🏗)はその降蔵(zāng )を帯で(➕)縛りあげた。それから言葉をつ(🚴)づけた。
「(🏚)多吉さん(💰)は多吉(⛄)さ(⌚)んらしいものをく(🏑)ださる。」
(👲)それを半蔵が言(♊)って(🗣)、平(píng )助(🚳)と(🦃)一(⏺)緒(🏹)に見(jiàn )送った。
この挨(❗)拶(🎯)あいさつが公(gōng )用人(👯)からあっ(🦀)て、十一宿総代のもの(📈)は一通(tōng )の(⛸)書付(🔸)を読み(💨)聞(🚋)か(🔅)せられた。そ(🚌)れには、定助郷(xiāng )じょうす(🥇)け(✂)ごう嘆願の趣(😟)ももっと(🌳)もに(🔯)は(♐)聞こえる(👃)が(🌇)、よくよ(🚬)く村(🐿)(cūn )方(fā(😎)ng )の原簿(bù )をお糺ただしの上でな(🚱)いと、容易には仰(yǎng )せ付けがたいとある。元来定(🥚)助郷は宿駅の常備(❎)人(🤹)馬(mǎ(🙁) )を補充(🏝)するために、最(✂)寄もよ(🧥)り(🍆)の村々へ正(🎣)(zhèng )人馬(💖)勤しょうじんばづと(🌹)めを(🎦)申(🌨)し付(fù )け(🚸)る(🅰)の趣(🍯)(qù )意である(🧝)から、宿(😼)駅(💱)への距離(✳)(lí )の関係をよくよく(✅)調査(🍔)した上でないと、定助郷(🍅)の(💍)意(🎢)味(wèi )もないとある。し(🦔)かし三人の総代からの嘆願も(🥔)余儀(🛰)なき事情(qí(🛢)ng )に聞こえる(⏩)から、十一(💰)(yī )宿救助(🎂)(zhù )のお手当て(🥇)として一宿につき金三百両ずつを下し置か(🎤)れ(🛳)る(💕)とある。ただし、右はお回まわし金きん(🌅)として、その利息(xī )に(🐶)て(🚤)年(🌊)々(🌓)各宿の不(🤮)足(zú )を補うよ(🥪)うに心得よともある(🛐)。別(⚪)に、三(sān )人は(🦇)請(qǐng )書うけ(🥏)しょを出せと(♿)言わるる三通の書付を(💣)も公用(🌕)(yòng )人から受け取った(👽)。それには十(shí )一宿あてのお救いお手当て(🐠)金下(🌽)付のこ(🍕)とが認し(🥂)たためてあって、駿(🥚)河するが佐渡(dù )さど二奉(🌓)行(⏱)の署名もしてある。
「諸君(🎉)――こ(🏻)れから一里北(běi )へ(📑)引き返してく(🎑)ださ(🏃)い。山(shān )本(běn )というと(🌌)ころ(🙆)から右に折れ(🛑)て(😨)、清内(🧗)路(🚲)の(👄)方(😎)(fāng )へ向(👲)(xiàng )かうようにし(😯)てください。」(🏩)
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