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A七(🎈)人の少年は、己を最後にし(🌜)て(🕰)、舞台(🍻)の下(🤤)手へ一列に並(🙀)ばせられた。己は(👼)此こ(🛷)の時(🍢)の、生れ(🚨)て(💦)始めて舞(🍷)台と(⛏)云う(🛢)物へ登った感想を、記録(😔)に留めて置きたいと(🦈)思(🍛)うの(😒)だが、実(📴)を(😱)云(🈴)うと何も彼か(☕)も夢中で、ど(🚌)んな事を(🙊)考(💓)え(🈁)たり見たりし(🐤)たか、更にハッ(👉)キリとした記憶がない。己はたゞ目(🥠)の眩(😲)くるめくようなフット、ライトが(🚠)、自分(🚫)の前に(😸)炎々(😿)えん／＼と燃(😍)えて居て、其の向うに(⭕)、(🌻)満場(🎪)の(🍛)見物人の無数の顔が、(🐜)非常に微か(🏬)に、(👕)霞かすみのかゝった空の(🦁)如くちらちらしたのを覚え(🔚)て居(🏅)る(❎)。それから、自分の踏んで居る舞台(🍌)の床が(🙏)、軽気球けいききゅうのようにフラフラ(😧)して(🍢)、何となく自分(♐)の足元がうわ(🥫)ついて居た(✂)のを覚えて居る(🈹)。

A「では蒔岡さん(😜)のお嬢(🛹)さん(🎒)は」

A「盛んにダンス(⭕)場(🎆)へ出(⛽)入(🌏)りしてい(🕴)る(🔪)に違(🥣)いな(✂)いから、銀座あたりは最も危険区域ですね」

A　私はこの「お伽草紙」とい(📫)ふ本を、日本の国難打開のた(🔴)め(🌅)に敢闘してゐる(🤥)人々の寸暇に於ける慰労のささや(🌰)か(🍢)な玩(⛳)具として恰好の(🔉)も(😾)のた(🌡)ら(😋)しむべく、(🌁)このごろ常に微熱を発してゐる不完全のからだながら、命ぜられては奉(🐪)公の用事に出勤(🖐)したり、また自分(🦐)の(🐧)家の罹災(⏺)の後始末やら何やらしながら、(🤫)とにかく、そ(🍔)のひまに少(👟)しづつ書きすすめて(🌪)来(🕐)たので(💀)ある。瘤取り、浦島さん(🥥)、カチ(🖌)カチ山(🌓)、そ(🚱)の次に、桃太郎(👴)と、舌切雀を書いて、一応この「お(🕍)伽草紙」を完結(🙄)させよう(🚎)と私は思つてゐたの(🤴)であるが、桃太郎(💖)の(💝)お話は(✌)、あれはもう、(🤬)ぎりぎりに単純(🚭)化せら(🖊)れて(🏘)、(💁)日本男(📦)児の(🥧)象徴の(🤺)やうに(🕛)なつてゐ(😆)て、物語とい(⚫)ふよりは詩や歌の趣きさへ呈してゐる。も(😚)ちろん私も当初に於(📁)いて(🔤)は(🏐)、こ(🛍)の(👏)桃太郎(🕠)をも、私の物(🚽)語に鋳(🚈)造し(🎵)直すつもり(⭐)でゐた。す(📏)なはち私は、あの鬼ヶ島の鬼とい(➕)ふ(📍)もの(🛅)に、或る種の憎むべ(📹)き(🤧)性格を附与してやらうと思つてゐた。どうしても(🎩)あれは(🚨)、征(⏭)伐せずに(🗯)は置けぬ醜(🏎)怪極悪(🧢)無(🔑)類(⏪)の人(🥣)間として、描写するつも(🧞)りであつた。それ(⛑)に依つて桃太郎の鬼(💁)征伐(🧐)も大(🏺)い(😆)に読者諸(🙆)君の共鳴を呼び起し、而し(👷)て(⏮)その(💐)戦闘(👈)も読む(🍣)者の手に汗(📵)を握らせるほどの(🏝)真に危機一(🚳)髪のものたらし(🍒)め(🏠)ようとたく(🖌)らんで(😴)ゐ(💜)た(🎋)。（未だ書かぬ自分の作品の計画を(🥋)語る(🤕)場合(🚺)に於(🍖)いては、作(📞)者はたい(🚕)て(🌺)いこのやうにあどけな(🏼)い法(♎)螺を吹くものである(🍑)。そんなに、うまくは行(🚛)きま(😼)せぬて。）(🏊)まあさ、(🧜)とに(㊗)かく(👉)、まあ、聞き給へ。ど(🎓)うせ、気焔だがね。と(🔆)にかく、ひや(📹)かさずに(🖱)聞いてくれ給(🚷)へ。ギリシヤ神(💌)話に於(📹)い(🦗)て、(🍌)最も佞悪醜穢の魔物は、やはりあ(➰)の万蛇頭のメデウサであらう。眉間には狐疑の(👉)深い皺がきざみ込ま(🍡)れ、(🙇)小さい灰色(🥇)の眼に(👀)は浅間(😜)しい殺意(🐺)が燃え、真蒼(🚊)な頬は威嚇の怒りに震へて(🕕)、黒ずんだ薄い(🈯)唇は嫌悪と(💢)侮蔑にひ(😑)きつつたやうにゆがんでゐる(😤)。さうして長い頭髪の一本一本がことごとく腹の赤い毒(📐)蛇で(🦊)ある(🛅)。敵に対(🍇)し(🚠)て(🙍)この無数の(🌸)毒(😨)蛇(🔣)は、素(🥊)早く一様に(🔕)鎌首をもたげ、し(💅)ゆつ(🙌)しゆつと気味悪い音を立てて手向ふ(👷)。この(🥪)メデ(🙉)ウサ(👏)の姿をひとめ見た者は(🌳)、何とも知れずい(🏄)やな(😉)気持(🤯)に(🍛)なつて、さう(🚤)し(🛀)て、心臓が凍り、からだ全体つめたい石になつたと(😰)いふ。恐怖といふ(☝)よりは、不快感である。人の(🗻)肉(✴)体よりも、(✂)人の心(🥟)に害を加へる。このやうな魔物は(🦗)、最も憎むべきものであり、かつまたす(♿)みやかに退(🆘)治しなければならぬも(🛍)ので(📇)ある(🎾)。それに較べると、(🧞)日本の化物は単純(⛰)で、さう(🌒)し(🐸)て(🗒)愛嬌がある。古(🏨)寺の大入道(🐴)や一本足の(✅)傘(🏈)の(🌻)化(🍺)物などは、たいてい酒飲み(⛸)の(🈵)豪傑のために(🦋)無邪気(🛎)な舞ひをごらん(🤒)に(🤲)入(😐)れて以(📌)て(🐣)豪傑の乙(🖐)夜丑満(🚀)の無聊(😐)を慰め(🐦)てく(🌷)れ(🌜)るだけのもの(🍨)であ(⏱)る(⚽)。また(🥫)、絵本の鬼ヶ(🙏)島の鬼たち(❎)も、(📃)図体ばかり大きく(🤝)て、猿に鼻など引(🎓)掻かれ、あ(🚭)つ(📏)！　(🥒)と言つてひつ(🚋)く(🌪)りかへ(🎂)つて降参(🔦)した(〰)りして(🐮)ゐる。一向に(🌳)おそろ(👬)しくも何と(🎌)も無い。善良な性(☝)格のもの(🍩)のやうにさへ思はれる。それ(🀄)では折角(🤕)の鬼(👃)退治も、甚(🌛)だ気抜けのした(😽)物語になるだ(🐚)らう。ここは、(😐)ど(🏂)うし(🏅)てもメデ(🚒)ウサ(🤟)の首以(👽)上の凄い、不愉(🍈)快きはまる(🤪)魔(💿)物を登場させな(🏔)ければ(🥞)ならぬと(🍒)ころだ。それで(🤢)なければ読者の手に汗を握らせるわけにはいかぬ(😭)。また、(🏑)征服(🌬)者の桃太郎が、あま(🕶)りに(🖲)強くては(💋)、読者はかへつて鬼(➰)の(📛)は(📂)うを気の毒に(🌰)思つたりなどし(🚍)て、その物語に危機一髪の醍醐味は湧いて出な(🕒)い。ジイ(🍫)グフリイドほどの不(🌚)死身(⏰)ふじ(🌋)みの大勇者で(🥘)も(💨)、その肩(🍚)先(🌫)に(🍻)一箇所の弱点(🔎)を持つてゐたではないか。弁慶にも泣(😈)きどころ(😜)が(🚓)あつたとい(📶)ふ(🎩)し、とにかく、(👃)完璧の絶対(🍒)の強者は、ど(🦎)うも物(🖇)語には(😦)向かな(🧜)い。それ(🎬)に私は、自身(🦄)が非(🍡)力(🚭)のせゐか、弱(🚶)者の心理には(💴)いささか通じてゐるつ(🌝)もりだが、(🥝)どう(🏃)も、強(🦃)者の心理(🔔)は、あまりつ(🔼)ま(🏧)びらかに知つてゐ(🖨)ない(⤴)。殊に(😏)も、誰にも絶(🛳)対に負けぬ(🍂)完璧の強者なんて(🐞)のには、いま迄い(🚍)ちども(🍴)逢つた(🐞)事が無(⛱)いし、(✴)また噂(❔)にさ(👢)へ聞い(🌖)た(🚟)事が無い(🤹)。私は多少でも(🗾)自(🌆)分(🐗)で(👿)実際に経験した事(🐑)で無ければ(🐤)、一行も一(🎹)字も(🙃)書(🎗)けない甚だ空想(🙋)が(🔀)貧弱の(🎶)物語作家である。それ(🎓)で、この桃太郎物語を書くに当つても、(🏪)そん(💢)な見た事も(🍨)無い絶対不敗の豪傑を(🚍)登場(🏀)させ(👘)るのは何としても不可(💤)能なのである。やは(⛱)り、私の桃太郎は、小さい時か(🚲)ら泣虫(🍭)で、からだが弱くて(🐺)、はにかみ屋で(😶)、(😑)さつぱり駄目な男(😄)だつたのだが、人の(🍏)心情を破(🎓)壊し(🎻)、(🚒)永遠の絶望(🔸)と戦慄と(⛪)怨嗟(🔘)の地獄にたたき込む悪辣(🍑)無(🏷)類にして醜怪の妖(🎫)鬼たちに接して、われ非(🛹)力(🐒)なりと雖(😾)もいまは黙(⬜)視し得ずと敢然立つて、黍団子(🚲)を腰に、かの妖鬼たち(⛵)の巣窟に向つて発足する、とでも(✂)いふやうな事になり(🚉)さ(🐫)うである。また(🧀)あの(➖)、犬、猿、雉の三(🌷)匹の家来も、(🍪)決し(🍴)て模範的な助(🔽)力者ではなく、それぞれに困つた癖があ(😨)つ(🌜)て、たまには喧嘩もはじめるで(🥨)あらうし、ほとんどかの西(😮)遊記(🍆)の悟空、八戒、悟浄の如き(🔛)も(💧)ののやうに書くかも知れ(🧡)ない。しかし、私(👢)は、カ(📍)チカチ山(👫)の次に、いよ(🍓)いよこの、「(🧀)私の桃太郎」に取りかか(🚬)ら(🎨)うとして、(🚦)突然、ひどく物憂い(🕉)気持に襲は(🌖)れたの(🌇)で(🚩)ある。せめて(💭)、桃太郎の物語一(♊)つだけ(♊)は(🍙)、このままの単純な(💅)形(🎻)で残して置(🏏)きたい。こ(🏆)れは(🕖)、(🚅)もう物語ではない。昔(🗃)から日本人全部に歌(🔅)ひ継がれて来た日本の詩(🙉)で(😚)あ(📜)る。物語の筋にどんな矛(💑)盾があつたつ(🚬)て、かまは(📩)ぬ。この詩の(😽)平明闊達の(😵)気分を(📙)、いまさ(📑)ら(💨)、(🔢)いぢくり廻すの(🕧)は、(🤕)日(👪)本に対してすま(🍗)ぬ。い(💣)やしくも桃太(🚉)郎(✡)は(〰)、日(✒)本(👯)一といふ(🔀)旗(🌞)を持つてゐる男である。日(👔)本一はお(✨)ろか日本(🤒)二も三(💊)も経験せ(🔕)ぬ作者が、そん(📭)な(😂)日本一(📇)の(👮)快男子(🐉)を描写で(🤨)き(⛅)る筈が無い。私(🛏)は(🍑)桃太(🐖)郎(👡)のあ(🛬)の「日本一」の(🥟)旗(🚐)を思ひ浮べ(📂)る(🌱)に(🌰)及んで、潔(🎭)く「私の桃太郎物語(✝)」の(👁)計画を放棄した(🥄)のである。

Aと、五十(🚳)嵐(🥓)が云った。

A要は眼の前に(🔂)いない人(🎑)に(🈂)軽(🕶)い(🎡)反感(🧔)と嘲あざけりの心もちを含めて云いながら、す(🗞)すめられる(🍙)ままに杯を(😂)受(🗨)けて器(🚾)用(🚢)に乾ほした。