フェラ 動画《角 オナニー 体験》2行目ライン
角 オナニー 体験あらすじ
民(mín )謡(yáo )にこ(💰)ういうのがある。
○ 子路は孔子(🗼)がか(🙋)つ(🆑)て大夫の職にあつた(😮)の(👦)で、それにふさわ(🍯)しい(🍟)禮をも(🖌)つて葬(❕)(zàng )儀を行(háng )いた(⏭)か(📤)つたのであろう。師匠(🍃)思いの(🆚)、出(chū )過(guò )ぎた、しか(🕶)も病(🏄)中に葬(♉)式のこ(🌖)とまで考(🚈)(kǎo )え(🏚)るような先走つた(🏫)、稚気(qì )愛す(🌎)べ(🎲)き子路の性格と、(🌙)それに対する(🛰)孔(🆘)(kǒng )子(🕯)の烈し(🖇)い(🚴)、しかもしみじみと(🐛)した訓戒(jiè(🎪) )と(🐘)が対照(🍳)されて面白い(😤)。
○(🕠) 聖人(🐲)(ré(🥟)n )・君子・(🕗)善(🥄)人＝(🚩)＝孔子のいう(🧒)聖人(rén )・(🎨)君子は常に政治というこ(⏲)とと(〽)関係がある。現に政治の任に当(🥃)(dāng )つ(🤯)てい(🥄)ると否(🧥)と(🗜)に(🐹)かかわらず、(🛑)完全(quá(⛽)n )無欠な徳(dé )と(♋)、自(zì )由無(🥥)碍な為政能力(lì(📗) )をもつた人が「聖(🛃)人(💚)」であり、それほどではなくとも、(♐)理想と識見(jiàn )とを持(chí )ち、(🔝)常(🌉)に(🌎)修徳にいそしんで為(wéi )政(zhèng )家(jiā )として恥かしくない人、少(🎆)(shǎo )く(🎆)と(🖐)も政治(zhì )に(🤯)志(🎷)して(🆙)修養を(🎿)つ(👁)んでいる人、そうい(💫)う人が「君子(🐹)」(🎯)な(🤭)のである。これに反して、「善(❤)人」は必(📞)ずしも政治と関(🥪)係はな(🌘)い。人間とし(⤴)て諸徳の(🌋)そなわつた(🤠)人という程度(dù )の意(🧤)味で用いられて(🧙)い(🕕)る。
○ 以上の三章、偶然(rá(💠)n )か(🤚)、(💕)論(🔊)語(yǔ )の編(🚗)纂者に意あ(🍴)つてか、孔(kǒng )子(🍬)の門人中(😬)(zhōng )最も目立(🕚)つて(🤜)いる顔渕(yuān )と子路と子(❎)貢の三(⏫)(sān )人(rén )をつ(🕠)ぎつぎにとらえ来つて、(🦍)その(🎠)面目(mù )を躍如たら(🔲)しめてい(🏠)る。こ(🤚)の(🕗)三章(🥫)(zhāng )を読むだけ(🌠)でも(🙌)、すでに孔門の状況(🆒)が生き生きとうか(🤟)がわれるで(🔉)はない(🍔)か。
一(yī(📮) )〇（(📧)一(yī )九四(🌭)(sì )）
二二（二(🍥)二(⤵)七(qī )）
「文(🐙)王(😥)がなくなられ(🏧)た後(🔴)、文(wén )という言(yá(🕜)n )葉の内容をなす古(🍡)聖(shèng )の道(🤽)は、天意(🔞)によってこの(😯)私(🔆)に継(😞)承されて(🏋)いるではないか。も(🌐)し(🎎)その文をほろぼそ(〰)うと(⛽)するのが天意であるならば、(✂)何で(🐪)、後の世(🚖)に生れた(🤴)この私(👽)(sī )に、文(✉)(wén )に親しむ機会が(🎗)与えられよう。文をほろぼすまいというのが天意(🧚)(yì )であるか(🎭)ぎり、匡(🤗)の人(🔩)た(🐟)ちが、いったい私に対して何が出(chū )来ると(🐽)いうのだ。」
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