「それは、もう度々のことで(🔧)、(💎)私(sī )と(🛹)し(🚿)ても考えずには居れ(🚉)ま(🌾)せん。」(🚫)
「2現今(🥇)では、親を養っ(⌚)てさえ居れ(💐)ば、それ(👒)を孝行だといって(🛳)いるよう(🏎)だ(♟)が(🍔)、お互い犬や馬まで(🥁)も養って(🏵)いるではな(🔼)いか。孝行には(➿)敬う(🎧)やまい(👏)の心が(🕰)大切だ。もしそ(🌔)れ(💫)がなかったら、犬(😊)馬を養(📰)うのと何(📀)のえらぶところもな(📳)い。」
「あ(🐑)れなら、大(🚝)丈(zhàng )夫祭(jì(🚒) )壇(tán )の犠牲(🎸)いけにえ(👨)に(🧠)なりそ(🧠)うじゃ。」
「そうか。お前(🔭)達もそ(🌧)う信ずるのか。そ(🌹)れで(🤛)私(🏷)も安心(xīn )じゃ(🔋)。」(🏪)
「案(📩)(à(🌑)n )外馬鹿げたこと(🖇)でないかも知れない。はっきり云っ(🏈)て見たらどうじゃな。」
(🎰)彼(😡)(bǐ )は(🚑)、孔子の部(bù )屋にはいるまで、ほとんど夢中(➕)だった。彼(⛲)ははいって見(🎸)(jiàn )て、森とした部屋(wū )の(💞)、うす暗い奥(🤯)に、端然(🐔)と坐(🌐)ってい(🕴)る孔子(zǐ(🍼) )を(🔈)見(jiàn )出し(🍦)て、はじめて(🏹)吾にかえっ(🎆)た。呼ば(🆙)れた理由をはっ(😜)きり意識(shí )し(🚍)たの(🥦)も、そ(🛹)の時であった。
「音(yī(💈)n )楽(📀)の世(shì )界(jiè )は一如(🥃)の世界(📻)じ(🦈)ゃ。そこでは、(🌫)いささかの対(duì )立(lì )意識も許(🍆)されない。先(xiān )ず一(😞)人々々の楽(lè )手の心(xīn )と手(shǒu )と楽器とが一如になり、楽(lè(🎪) )手と(😚)楽(lè )手とが(🔛)一(yī )如に(👆)なり、更(gèng )に楽手と(😛)聴衆(⛅)とが一如に(🔪)な(🔗)って、翕如きゅうじょとして一つの機(jī(✖) )をねらう。これが(🔻)未発の音楽じゃ。この翕如(rú )た(🔦)る一如(rú )の世界(jiè )が(👕)、機到(dào )っておの(🐗)ずから振(➿)動(🏛)を始(🕦)めると(⚪)、純如として濁りのな(🎋)い音(🏀)(yī(💧)n )波(🌧)が人々(🤩)の耳朶(duǒ )を打つ。その音(yī(😨)n )はただ一(🌋)つで(🕧)あ(🔡)る。ただ一つで(🚭)あるが、その(🚫)中には金(jīn )音(yīn )も(🎍)あり(🍖)、石音(yīn )もあり(💕)、(⭐)それらは厳に独(🏍)自の(🤮)音(yīn )色(🚩)を(🧡)保っ(🐿)て、決し(🚟)ておたがいに殺しあうことが(📳)ない。※(「(😽)激」(🚎)の「さんずい(🔬)」に代(🤓)えて「白」、第3水(shuǐ(🥛) )準1-88-68)如(🏺)(rú(🕳) )きょうじょとして独自を守り(🍳)つつ、しかもただ一(🤘)つの(⏭)流(⬇)(liú )れに合する(💀)のじ(😖)ゃ。こうし(🐑)て、時(shí )間(🕟)(jiān )の経過につれ(👗)て、(📩)高低、(🕯)強弱(📰)、緩(🎫)急、さまざま(🎑)の変(🏝)化を見(jiàn )せ(👬)るのである(🌧)が(🤩)、その間(🎵)、厘(🎿)毫(háo )りんごうの隙もなく、繹(🆕)(yì )如えき(👱)じょとし(📘)て(📔)続いて行く。そ(🅿)こ(🕡)に時間的な一(yī )如の(⛩)世(🔊)(shì )界があ(👫)り、永(yǒng )遠と一瞬との一致(zhì )が見(jià(🥑)n )出(chū )される。まこ(🐬)との音楽(🍣)というも(🤬)のは、こうしたもの(🕟)じゃ。聴(tī(🚋)ng )く(⏫)とか聴かせ(👯)る(🏳)とかの世界では(🤣)ない。まして、自(zì )分の(📵)腕と他(🗞)人の(🍷)腕(🐼)を比べたり、音楽(⛪)のわか(🅰)る(🥎)者と(🌝)わからぬ者とを差(✏)別し(🏉)たりするよ(🏇)うな世界とは、似(sì(😎) )て(🏡)も似(🤞)(sì )つかぬ世界な(🥈)のじゃ(⛹)。」
「それはそうと、(🍀)仲弓は(😸)このごろどうし(🥙)ているかね。あれも(💺)斑(bān )牛の(🍳)子(🦄)で、神(📑)様の(😆)お気に召(🐕)さないという噂(😫)も、(🐋)ちょいちょい聞くよう(👒)じ(👕)ゃが。……」
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