(🤠)丸山は、穩かに(🤼)、百姓(xìng )はそんなことを(🏼)するもんで(🤐)な(📍)い(🤡)、(🏨)地主は親(🚦)で、(🔐)俺達は子供の(📕)やうなものだ、何(🥪)事(shì )も堪へしのんで働(🏈)く(🤛)ことは立派なことだ。歸(🐖)つたら、皆んな(😅)に(😝)さう云(yú(💞)n )つた(🌑)方がいゝ、差配さんに(🥠)は自分からよく頼んで置いてあげる(🕖)から、と云(💷)つた。
石山はそ(🧔)こで、出(🗨)て行(🙊)つた。――(👊)俺(🐆)だちのしなけアならな(🎹)い(👹)事は、もう決つてゐるの(🏼)だ。それをし(🐙)なかつたら、明日食ふ米(🕉)がなくなつて(👀)、(🏋)俺(ǎn )だちは(🌆)死(sǐ )ななけ(🤜)ればなら(🤐)ない事だ(🎥)けだ。――(❄)俺(ǎn )だ(🥪)ちはどう(🔵)しても(⛸)死んだ(🖋)方が(🍔)いゝと思つてゐるものは手をあげてくれ。さう云つた。
石山(🤐)はそこで、(⏫)出(chū )て行つた(😱)。――(🐣)俺(⏮)だちの(🌉)し(🦇)な(🧑)けアなら(🐈)ない事は、(📲)もう決つてゐるのだ。そ(💌)れをしなかつたら(🕸)、明日(rì )食ふ米(✳)がな(🥋)くなつ(🆑)て、(💐)俺(🎃)だちは死ななけ(🦈)ればな(😓)らな(🍫)い(🙌)事(🐻)だけだ。―(💼)―俺だちはどうして(🎖)も死んだ方が(👨)いゝ(👟)と(🐪)思(sī )つてゐ(🏖)るもの(🍐)は手を(📂)あ(🐀)げてく(🤞)れ。さう云つた。
先きに(➡)立つて(😖)ゐた(⌚)百姓の二、三人(🧥)が「あツ※(感(gǎn )嘆符(🍷)二(🍜)(è(🌥)r )つ、1-8-75)」と、(🙁)一緒に(🕌)叫(🏷)んだ。そ(🤷)して、急(jí )に馬(🚠)(mǎ )を止めた。後からの馬は、はずみ(🔵)を食つ(🔘)て、前(🙇)の馬(mǎ )橇に(✊)前足を(👴)打(dǎ )つた(⛽)。後から、「どうし(💓)た(😫)、どうした」「(👹)やれ/\!」(😹)皆(💄)(jiē )が馬(🎡)橇(qiā(🐇)o )の(🔟)上でのめつ(🏳)たり、雪やぶに(🅿)とび出し(🎓)たり(🕑)して、前を見ながら(🏉)叫んだ。
雜木林(🏵)(lín )は、(🕺)誰かゞワザとにやつてゐるやうな(🎊)かん高(🚏)い悲(🌞)鳴(🐶)をあげて、ゆれてゐた。それが終ると、その雪を(❔)お伴(🐉)にし(💳)てゐる風が、うなりをあげて、平(píng )野の中(🐗)(zhōng )心(🔭)の(🧣)方へ、たゝきつけるやう(🤲)な(⭕)勢(🏔)(shì(💷) )ひで、移つてゆくのが(🏋)分つた。が、すぐその後(hòu )から、も(🏸)つと強(qiáng )いのが追(🉐)ひ(🌤)かけてき(📜)た。源吉の前をゆく馬(mǎ )橇(✋)の横で(🤢)、(🌴)吹雪が龍卷のやうに大(dà )きな物凄(⚓)(qī )い渦卷をつく(🐹)り、(🥛)それが(🏄)見てゐ(🏡)るうちに(🐄)、大理石のや(🌷)うな圓筒形のま(🛐)ゝ、別(bié )な方か(🐂)ら(🔆)の強風と一緒になつて、馬橇(qiāo )を乘り越して(⭐)行つた。と(🔥)、そ(🍐)の(📎)百姓がかぶつてゐたむしろが、いき(🙏)なり剥(🔪)ぎとられて、空(🕗)高(gā(🛹)o )く(🏮)に舞(🌫)上つてしまつた(🐦)。風(fēng )は(🛵)自(zì(👠) )由(🔺)氣まゝに、そして益※(二の(🌛)字点、1-2-22)強く(👛)な(🚰)つて行つた(🦗)。
源(yuá(👍)n )吉はい(🔊)きなり――(😜)い(🉐)きなり顏を(🏃)なぐ(🆚)られた、(🕍)と思(🥤)つた。自(🤮)分(fèn )の體が(🌛)瞬間(💢)(jiān )ゴム(🔚)マリのやう(🦁)に縮まつたのを(🔊)感じた。
こゝに働いてゐる人(🔌)達は、百姓(xìng )のやうに(😞)、貧乏はしてゐ(🧤)ても、何處かがつしりし(🦌)た(🍲)ところが(🔨)なくて(🗻)、青(🌑)白くて、病(🌩)身らしくて、いつでもセキをして(➡)ゐる。俺は、(🎇)その(📇)ことを考(kǎo )へて、暗い氣持(chí )になつ(⏲)てゐる。石狩川の大平(píng )原(🎛)にゐた(😮)方が、と(🎬)、きまり(🕹)きつた愚痴が、此(🥈)頃出か(🛍)ゝつて(🐊)ゐる。本(bě(🚦)n )當のと(🏠)こ(💆)ろ、(🌪)其處の(😗)生(shē(🌺)ng )活(huó )も亦いゝもの(⏭)で(🍱)はないが(🐑)。
すると、お芳の(😾)父は(🐒)落(luò )着きなく、(♉)うやむや(🍍)にして(🤝)、頭を自(zì )分の手(🚦)で押へ(💕)て振りな(🎙)がら、歸つ(💿)て(😲)行(💵)つた。「(🍑)俺(🕉)アは、も(👿)うど(🐙)うもかもはア分わかなくなつた(🤼)ん(🛍)し。」(📙)……
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