一〇(📌)(一九四)
舜帝には五(🐼)人(rén )の(🚥)重臣があって天下(😝)が(🏠)治(zhì(㊙) )っ(🚮)た。周の(🆑)武(👾)王は、(🌇)自分には(♑)乱を(🕹)治める重臣(🎑)が(🚏)十人(⬜)(ré(🍎)n )あ(⬛)るといっ(⛄)た(💼)。それに関連して先師(shī )が(🤡)いわれた。――(🕶)
泰(🐝)伯第(dì )八(🚘)
「三年(🎽)(nián )も(🦖)学問をして(🤖)、俸祿に(⚫)野心のない人(🏾)(rén )は得がたい人(🦄)物(wù(💨) )だ。」(Ⓜ)
「(🎱)修行とい(⬛)うも(😻)のは(➡)、たとえば山(shān )を築(zhù )くような(🛬)ものだ。あと一簣もっ(😔)こというところで挫折し(💈)ても、目的の山(shān )にはな(♈)らな(🏡)い。そし(🏁)て(🐴)そ(🗡)の罪は自分に(🦊)あ(🏤)る。また、たとえ(⬜)ば(🚒)地ならしをする(♑)ような(🎻)ものだ。一簣もっこ(🐯)で(🏋)もそ(🌏)こにあけたら、(🛴)それ(🛐)だけ仕(🆘)事がはかどったこ(⏯)とに(🥪)なる。そしてそれは自分が進んだのだ。」
一(yī )〇(🎥)(一(🔇)九(jiǔ )四)
○ 孔子と顔淵との(🍔)それぞ(💴)れ(🧞)の面目、並に(🤖)両者(zhě )の結びつきがこ(🔠)の(🐏)一章に躍(🛁)(yuè )如とし(🏠)ている。さすが(🕟)に顔(yá )淵の言葉であり、彼なら(✈)では(📐)出(chū )来ない表(🏏)現(xiàn )である。
一(🔲)一(二一六(🐨))
陳(ché(🍢)n )ちんの司敗(⛑)しはいがたずねた(🧦)。――
二一(yī(🐪) )(二二(🐦)六)
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