孔子(zǐ(🧗) )は(🔼)踵をかえした。そ(🎩)して、(❣)赤毛の牛を指さしながら、再び(🔘)いった(🛀)。
門(mén )人たち(🔫)が、孔子のこ(🛑)うした教(jiāo )訓によって(🤹)、まじめに自己(🍱)を反(🌪)省(shě(🌬)ng )する機縁を掴み得たかは、まだ(👩)疑(🎢)問であった(💺)。しかし、(🔞)それ以(📇)来(🚊)、仲(zhòng )弓の(👺)身分や(🌶)、彼の父(👎)の素行(🔀)が、(🌳)彼等の(😍)話題(❗)にのぼ(🌪)らなくなっ(🈺)たことだ(🦆)けは(🍢)たしか(🕉)で(⚓)ある。尤も、この事は、仲弓自身に(🚡)とっ(🛏)ては、どうでもいい事(shì )であった。彼はただ自らを(🛺)戒慎することによって(🤜)、孔(kǒng )子の(🆎)知遇に応こたえれば(🚫)よかったのだから。
で彼(bǐ )はつい(🐠)に一策(🐉)を(💔)案(👚)じ、わざわざ孔子の留守をねらって、豚の蒸肉(ròu )を贈(😈)(zèng )るこ(🛥)とにしたのである。礼(📪)に、大(dà(👽) )夫が士(🚕)に物を贈(zèng )った時(🔇)、士(shì )が不(🎡)在で、直(zhí )接(⚡)(jiē )使者と(🚏)応(🈸)接が(😹)出来な(💉)かった場(📂)合には、士(😭)(shì )は(🐴)翌日(rì )大夫の家に赴いて(🚧)、自ら(👤)謝(xiè )辞を述べなければなら(🏞)ないこと(📗)にな(🏭)っている。陽(yáng )貨(💫)はそ(🚷)こ(😗)をね(🎠)ら(🛰)っ(🕘)たわけであった。
(⛪)孔(kǒng )子(zǐ )はそんな(📫)ことを考えて、(🛌)いい(🎶)機会の(🍷)来るのをねらっ(🐴)ていた。
「もしそうだ(🏖)とすれば、それが君の邪心(🕴)というものじゃ。君の心(🍱)の中で(🏢)は、こ(🚺)の孔丘という(🚴)人間(jiā(🚦)n )が(🏢)、いつも対立的(🏍)なものにな(🙃)っ(🦗)てい(〽)る。君は、はっきり意(yì )識(shí )し(⤵)ていない(🔢)かも(🕥)知れな(⏹)い(🎧)が、君の奏(zòu )楽にとって、(💔)わ(💿)しの(😕)存在(zài )は一(🤕)つの大(🚘)きな(🔴)障碍(ài )なのじゃ。君の(🤵)心はそ(🎻)のために分裂する。従って、(🛠)君は(🚍)完(wán )全(🛤)に君の音(😟)(yīn )楽(🍯)に浸(🌭)りき(🕉)ることが(🕒)出来ない(💩)。そこに(🏡)君の失敗の原因が(🥗)あ(🏒)る(🖨)。そうは思わないかの(🅱)?」(👏)
「(🤑)しかし、(⏺)そんな意味なら、(🏄)今更先(🤲)(xiā(🤤)n )生に云われな(😆)くても、孟懿子もわ(💶)かっていられ(🎍)るでしょう。もう(⏪)永いこと礼を学(♓)んでい(🙆)られ(🥜)るのですから。」
彼(bǐ )は真心か(🔓)らそ(🐨)う云(🏳)って、孔(kǒng )子(😀)の部(bù )屋を出た。孔(🌺)(kǒng )子は、しかし、彼(🍖)の足(zú )音(🐘)が(👅)遠くに消え去(❤)るの(⛹)を聴(🗂)きながら、(⏱)思(sī )った。
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