百姓の二(èr )、三人(rén )は(🌜)、先(🍔)生の使ふ「團(🚙)結」と(🐅)いふ(🤡)聞き(🐋)覺えた言(🌘)(yán )葉を使つ(🕊)て、(🏍)叫んだ。
「何處さ(🏇)行えつたか(🚵)、居(jū )ね(🥋)え(🦉)わ。」(🐉)由(yóu )が歸つてきた。
誰か後で(😖)野生(shēng )的な太(tài )々しい聲で叫(🐚)んだ。さういふ瞬間(🦔)であ(🖖)つ(🧦)たので皆(🤢)は(🔆)その方(fāng )を見(🔋)た。――(🏋)源(yuán )吉(jí(🗑) )だ(🗨)つた。
どの馬(🐈)も口や馬具が身(💗)(shēn )體に着いて(🔕)ゐる處(chù )などか(⛵)ら、石鹸(🥊)(jiǎn )泡(👐)の(👮)やうな汗をブ(🦎)ク/(🕤)\に出してゐた。舌をだらり出して、鼻穴を大(🎭)き(✈)くし、やせた(☕)足を棒切れ(😹)のやうに動かしてゐ(🧡)た(🏹)。充分(🌲)に(🦔)食(shí(💟) )物をやつてゐな(⛏)い(🙌)、源吉の(🔭)馬(🚪)な(💚)どはすつかり疲れ切(qiē )つて、(📀)足を(👙)ひよいと雪道(📜)(dà(♟)o )に深くつきさ(🚤)した(🧖)り(🏆)する(🌚)と、(🎉)そのまゝ無(wú )氣(qì(🛍) )力にのめりさうにな(🌿)つた(👴)。源吉は、(🔣)も(🙊)うしばらくしたら(🗳)、馬を賣り飛ばすなり、どうなり、處分をし(🥊)な(🐃)けれ(🥟)ばならない(❤)と、考(🕐)(kǎo )へて(🐥)ゐ(😷)た。
「よく聞(🆓)(wén )いてみれば、お(🌇)芳(🥂)(fāng )ア(🌒)、(📳)そ(⤴)んなに札(zhá )幌(huǎng )さ行えぎたい、行ぎ(🔶)たいつて、行(háng )つた(🐼)んでねえツ(🧝)てなア。」
その(🙊)連(🛥)(lián )中は、お婆さんなど(⬜)に(🌷)つか(🏁)まると、くど/\暮しの苦しい(🗞)ことや(⏸)、自(zì )分達の(👞)昔からのこ(📋)となどを(🚍)口説か(💬)れた。そ(🐳)して、「地主樣(yàng )」になんか、(🆗)どうか手荒い事をしな(🐝)いでくれと(🙆)拜(bà(♿)i )ま(🚣)れたりした。「俺んどこの息(🐬)子ば、そつた(✒)ら寄合ひ(📢)さなんか(🔨)出(🎋)さないで、(🎳)すぐ歸(😸)れツて云つてくれ。」と、頭から、どな(🚽)ら(🎹)れたところも(🐫)あつた。「碌なものにならな(❎)い。」さういふ處は何(hé(🌩) )んと(🍟)云つても駄目だつた。それか(🐆)ら、皆のす(👄)る事を危ぶんで(🤨)、「何(hé )んか(💫)、別(bié )に(🌎)えゝ(⏬)こどでも(➿)ねえべ(🤙)か(🈺)。」と云つたり、「失敗し(🚬)くじつ(👾)た(😙)らハ、飯(fà(🐧)n )の食ひツぱ(🏛)ぢになる(🧤)べし(🛵)。」(🏚)と云は(⚪)れたり(😐)し(🍑)た。
源吉(jí )は、自分でも分(🌸)(fèn )らなか(🎮)つたが、ど(🎾)うしたの(🦔)か、眼(yǎn )蓋が重たくて、は(🍖)つき(🥟)り開け(✳)ることが出來なかつた。そし(😼)て顏(😴)(yán )全體(🎞)(tǐ(🕺) )に何か粘土でもぬられてゐるや(🌎)うで、(💱)自(zì(👉) )分の手で抑へ(⚡)ても、それが(🥣)ちつとも顏の感(gǎn )覺(🐄)に(📥)來な(🕗)かつ(🤟)た。何か(⚫)別(bié )なも(🎴)のをつかんでゐるやうだつた。
「な(🗃)んもよくなるわけでなし(🐹)さ。」
「貴(guì )樣、皆をけしか(🥘)けた(✡)ろ(⭕)ツ!」
だん/\百(🙌)姓達(dá )は本(běn )氣にな(🤜)つた(🧠)。
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