フェラ 動画《韓国 人 av》2行目ライン
韓国 人 avあらすじ
○ 子(zǐ )貢は(⏹)孔子(🧝)が(😻)卓(🚦)越した徳と政治(zhì )能(😁)力とを持ちながら、いつまでも野(💑)にあ(🕷)るのを(😍)遺憾(💩)として(🤭)、かようなこと(⚫)をいい出(chū )した(⏯)ので(❓)あるが、(🔜)子貢らし(💓)い才気のほとばし(📥)つ(💵)た表現で(📺)あ(🔻)る。それに対す(🐨)る孔子の答え(🔜)も、(💵)じよ(🚰)うだんまじりに、ちやんと(📜)おさえる所は(😦)おさえてい(⛽)るの(🏞)が面白(bái )い。
子罕しかん第(dì(😀) )九(jiǔ )
○ 泰伯(💐)＝＝(🤘)周の大王(wá(🚞)ng )（た(🍟)い(🐘)お(🔐)う）の長子で、仲(zhòng )雍(♒)（(🧒)ちゆうよう）季歴（きれき）の(😦)二弟があつたが、(🔵)季歴(lì )の子昌（しよう）(🛑)がすぐれた人(rén )物だつた(🔁)の(📵)で、大(dà(🐀) )王は位を末(🐺)子(🎯)季歴に(💾)譲つ(⏳)て(😞)昌(chāng )に及ぼしたいと思(sī )つた。泰伯は(🎑)父の意(yì )志を察し、弟の仲(🗻)雍と共に国(🚐)(guó )を去つて(🙇)南(nán )方(🚃)にかく(🍺)れた。それ(🐼)が極(😱)めて隱(📼)微の間(jiān )に(🤥)行われ(🦅)たので、人(ré(👧)n )民(♌)はそ(🎹)の噂(zǔn )さえするこ(🎨)とが(🚻)な(🌒)かつたのであ(😠)る。昌は後(hòu )の(🙍)文(🎻)王、(🎾)そ(🌄)の子発(fā(🌁) )（はつ）が武王で(🦑)ある。
○ 簣＝＝土をはこぶ籠、もつこ。
○(🤑) 匡＝＝衛の一(🤸)地名。陳との国(guó )境(jì(📝)ng )に近(jì(🍍)n )い。伝説(⛑)(shuì(🎵) )によ(⭐)る(🕔)と(🤤)、魯(lǔ )の(🦏)大夫季(jì )氏(shì )の家臣であつた陽虎(hǔ )という人が、陰(yīn )謀(🖊)に(😏)失敗して国外にのがれ(😁)、匡(kuāng )において(🏷)暴虐の振舞があり、匡人は彼を怨(yuà(🔩)n )んでい(😓)た。たまたま孔子の一(yī )行が衛(wèi )を去(🆚)(qù )つて陳に行く(📘)途中(zhō(🧦)ng )匡を通りかかつたが(🏧)孔子(zǐ )の顔が陽(yáng )虎そつくりだつ(🎚)たの(🧘)で、(🔑)匡人(rén )は兵(🛳)を以て一(🙏)行を(♏)囲むことが五日(🆚)に(🍾)及(📛)ん(🔍)だというのである。
○ 天下＝＝当時はま(📣)だ殷の時代で。周室の天(tiā(🙂)n )下ではなかつたが、後に天下(xià(🏯) )を(🌒)支(⏲)配したので、この(🥩)語が用い(➡)られたのであろう。
「そ(🎏)ういう(🐗)祷りな(😔)ら、私はもう久(😳)しい間祷(dǎo )っている(🦇)のだ(💶)。」
○ 関(🤺)(wān )雎＝＝詩経(🕵)(jīng )の(💠)中にある篇の名(míng )。
「(🐛)安ん(🚺)じ(🏂)て幼君の補佐を(🐝)頼み、(🛵)国政を任せることが出(chū(🚜) )来、重(😗)大事に(🛣)臨んで断(⛎)(duà(🕢)n )じて(👔)節操(cāo )を曲げない人、(🦏)か(🚕)ような(⭕)人を君子人(🥏)と(✴)いうのであろ(🐺)うか。正にかような人をこそ(🍕)君(🈷)子人と(🐨)いうべき(🈵)であろう。」(🦉)
○ 孝経(🙎)によ(🤣)ると(👥)、曾子は孔(kǒng )子に「身(🌷)体髪(fā(🐇) )膚こ(🍺)れを父(🔼)母に受く、(😣)敢て毀傷せ(😂)ざるは(🍸)孝の始なり」と(🍾)いう教え(🧘)をうけ(😄)て(🤪)いる。曾子は、そ(⚽)れ(🗿)で、手や足に傷(shā(🐤)ng )のない(♒)のを(💊)喜ん(🧘)だことはいうまでもない(🍘)が、しかし、単に身体のことだけ(🏟)を(🤗)問(🗺)題(tí )にして(🏩)いた(🐮)のでないことも無(🎺)論であ(🦈)る(🦈)。
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