そう(🧡)彼は自信してい(📧)る。それにも拘(jū )らず、(💱)こう(🥁)頻々と(🐎)失敗(bài )するのは、どういうわけだろ(💛)う。腹も(⚡)立つ。恥(✡)かし(🐮)くもある。しかし(⚫)、事実(😐)は如(🥝)何(🙇)ともし(👗)が(🏻)たい。
「樊遅(🏕)(chí )!」(🔛)
「もしそうだとすれば、(🐩)それが君の邪心(🍑)という(🍉)ものじゃ。君(🕯)の心(xīn )の中(zhōng )では(😎)、この孔丘(👨)という(🏻)人間(🤽)が(🎅)、い(🍓)つ(👭)も対立的(de )な(📢)ものになっ(🚜)てい(♈)る。君は、はっ(🥊)き(🚻)り意(🌮)識してい(👹)な(⛪)いか(😔)も知(zhī )れな(🔘)いが(🥗)、君の奏(zòu )楽にとって(🤕)、わ(💃)しの存(🔃)在は(💬)一つ(🔘)の大きな障碍なのじゃ。君の心(🍉)はそのために(💐)分裂する。従って、君は(👇)完(🖤)全に君の音(🎳)(yīn )楽に浸り(⚪)きることが出来な(☕)い。そこに君の失(shī )敗(⌚)の原因(🌐)がある。そ(🖍)うは(🌸)思わないかの?」
「これまで(🔡)通りではいけないの(⏯)か。」
或(huò(🥗) )ひと曰(🐠)く、(🏌)雍(yōng )ようや仁に(📁)して佞ねいな(⛄)らずと。子(zǐ(❗) )曰く、焉(🎪)いずくんぞ佞(nìng )を(🐏)用(👣)いん(🍉)。人に禦あたる(🛠)に口給を(🧒)以てし、しばしば人(rén )に憎(⬅)まる。其(👧)の(🐷)仁(♌)(rén )なるを知ら(😡)ず、焉くんぞ佞を用(🗓)いん。
「どうも恥(chǐ )かし(🗳)い次第ですが、思い当りません。」
「一体どう(👂)いう意味なのでござい(Ⓜ)まし(😏)ょう。」
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