日本《えろ 動画 セクハラ》2行目ライン
えろ 動画 セクハラあらすじ
（(🍨)楽長は、(🐃)最高(😺)(gāo )の技術は手(🔔)や喉か(🐷)ら生れ(🎏)るものでなくて、心(xī(🦎)n )から生れるものだ、という事だけ(🏇)は、どうやら(🍃)わかった(😃)ら(🚖)しい。彼の(🗼)音楽も(🦉)これからそろそろ本物になるだろ(♓)う。だが彼は、私の音楽論がそのま(✡)ま人(rén )生論で(❕)もある(🕞)、と(🤭)いうことには、ま(🥟)だ気(qì )が(👹)ついて(😪)いないらしい。究(🐪)(jiū )極(jí )の目(mù(🤫) )標(👍)(biā(😲)o )を(😧)音楽の技術(shù )に置いている彼と(🍬)しては、或(⛔)は(🐒)やむ(🛄)を得(🔸)な(🔓)いことかも知れない。しかし急(🉑)ぐことは(🐓)な(🆔)い。い(🎶)ずれは彼も、人生のための音(♐)楽(lè )とい(🖍)う(🎂)ことに目を覚(jiào )ます時(😖)(shí(🌮) )が来(lá(🎹)i )るで(🆓)あろう。彼(bǐ(🤜) )は元来真(👖)面目な(🙇)人間なの(🏬)だから(🆕)。）
「(🏐)それは(🈺)、もう(📌)度(dù )々の(🤙)ことで(🗽)、私と(🌫)しても考(kǎo )えず(🍡)には居(⏹)れません(📤)。」
――陽貨篇――
「考(kǎo )えては見たのか。」
５ 子曰く、君子の天下(xià(🏜) )に於ける(🤱)や、(🐛)適無(🐪)きなり。漠無きなり。義に之れ与(🚅)に(😘)比（した(🆕)が）(🔭)うと。（里(😞)仁篇(piān )）
――季民篇――
といったこ(❤)とを(📟)思い起(🌵)(qǐ )した。孔(kǒng )子は或は、自(🌯)分(fèn )を「人(⛱)君(jun1 )の風(〽)がある。」などと讃めて(🦅)、そ(♓)の実、何(hé )か(🎽)の欠点を婉(wǎn )曲に諷刺してい(👔)るのではある(🥍)まいか。そう(✊)いえば(📜)、世(shì )間で(🚋)は、子桑伯子しそ(👷)うはくしと自分(fè(🐕)n )とを(🙌)、同じ型(📷)の人(⬇)物だと評して(🐣)いるそうだ。子(🈶)桑伯子は物にこせつかな(🗜)い、(😀)いい(👱)男だが、(🕑)少(🚚)し大ざっぱ過ぎる嫌い(📟)がない(🕞)で(💺)もない。或は自(🌨)分(fèn )にもそんな欠(🚔)(qiàn )点があるので(🎽)はなかろうか。自分だ(🦅)けでは(❗)、(📻)そんな事(shì )がな(⏺)い(🕧)ように気を(💻)つけているつも(🆓)りではあるが。―(🏔)―彼(😤)はそんな(🆕)ことを考(💱)(kǎo )えて、(🍁)讃(zàn )められ(📅)たために却って不安な気持になるのであった。
「そう仰しゃられます(🤘)と、いかにも私に邪心があるようでございますが(🍾)……」
（あの眼にぶ(🛐)ッ(🛤)つかると、俺(ǎn )は喉(hó(🐁)u )も手も急(jí(🥎) )に硬ばって来る(💭)ような気(🔎)がするんだ。今日もたしかにそうだっ(💚)た。俺の手が狂い出し(🚸)た(⏲)のは(🕐)、(🌡)奏楽(🏡)の最中(👭)に孔(kǒng )子(zǐ(🏡) )の眼に(🤪)ぶッ(😆)つかってからのことだ。）(🌮)
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