1(⏳) 孟武(wǔ )伯、(🐻)孝を問う。子(🍸)曰(🖤)く、(😧)父(fù )母は唯(😿)(wéi )その疾(やまい)を之れ憂うと。(爲政(zhèng )篇)
「音楽の世界は一如(rú )の(🎂)世(❤)界(🐨)じゃ(💥)。そこ(🥞)では、いささかの対立意(yì )識も(👫)許され(🐂)ない。先ず一(🔛)人々々の楽手の心(🐀)と(🔉)手と楽器(qì )と(♎)が(😳)一如になり(🍃)、楽手(shǒu )と楽(lè )手とが一如(rú(🤝) )になり、更(gèng )に楽(lè(📜) )手と(🔬)聴衆とが一(🍽)如にな(👝)っ(⏳)て、翕如きゅ(🈷)うじょ(🦊)として(🏒)一つの機をねら(🔞)う(👇)。これが(🥞)未発(fā )の音(🗯)(yīn )楽じ(🧠)ゃ。この翕如たる一如の世界(jiè )が、機到って(🆚)おの(📂)ずか(🎋)ら振(zhèn )動を始(shǐ )めると、純如と(😌)して濁りのない(🍦)音波が人々の耳朶を打つ。その音はただ(🍝)一つであ(⌚)る(♒)。ただ一つである(🚌)が、その中(🔸)には金音(🤾)もあり、石音もあり(🐊)、そ(👑)れらは厳に独自の(😁)音色を保(🥋)って(🔄)、決して(💆)おたがいに殺(shā )しあうことがない。※(🚲)(「激(jī )」の「さ(📍)んずい」に代えて「白」(🚭)、(👌)第3水準1-88-68)如(rú )きょうじょと(📩)し(🚃)て独(dú )自を守(🦄)り(🍉)つつ(👚)、しかもただ一(🎡)つの流れに合するのじゃ。こうして(🚐)、時間(❗)(jiān )の(🙉)経過につ(💺)れて、高低(dī(🖥) )、強弱、緩(🕘)急、(🐀)さまざ(🍈)まの変化を見せるのであるが、その間、厘(📦)毫りんごうの隙もなく、(🏏)繹(🖍)如(rú )えきじょ(🕥)として続(xù )いて行(háng )く(🚥)。そこに(⚓)時間的(de )な一(❓)如(🦐)の世界があり、(🍄)永(🐛)遠(yuǎ(🍈)n )と一瞬(🛐)との一(🚬)致が見出される。まことの(🍰)音楽というものは、こ(🎈)う(🐀)し(🐭)た(💦)も(🔡)のじゃ。聴(tīng )く(🍊)とか(👠)聴(tīng )かせ(📖)るとかの世(✡)界では(🐉)ない。まして、(🦋)自分(🦕)の腕と他(💖)人(rén )の腕(💱)を(⛹)比べたり、(🏍)音楽のわかる者とわからぬ者とを差別(🦑)したりするよ(🎂)うな世界とは、似て(🦖)も似(sì )つか(👟)ぬ世(🆖)界(🛤)なのじ(🎀)ゃ(📥)。」
門(🛶)(mén )人たちが、孔子のこうした教(🖊)訓によって、ま(🚩)じ(😌)めに自己を反省(shěng )する機縁を掴(🈷)み得たかは(🔙)、(➕)まだ疑問であっ(🏔)た。しかし、それ以(🐹)来、仲(zhòng )弓(gōng )の身分や(🥋)、彼の父(fù )の素行(🌿)が、彼等(📶)の話題(💳)にのぼ(🕰)らなくなったことだけはたし(🤙)かである。尤も、こ(💡)の(🎉)事は(📺)、仲(💼)弓自身(shē(🖍)n )にとって(👙)は、ど(🧝)うで(👻)もいい事であった。彼(💁)はただ自(🚶)ら(🧖)を戒(🐒)慎(shèn )する(🔞)ことによっ(🎱)て、孔子の知(🉐)遇に(👥)応(🎿)こたえれ(🔖)ばよ(⏱)かったの(➗)だ(🤰)から。
孝を(🖨)問(👕)う
「樊(📍)遅!」
4むろ(🖊)ん(🎽)彼は、仲弓の問題に(🛵)か(🔷)かわりなく、これま(💶)でにもその点に力(lì )を入(🗒)れて門人(rén )たち(🎡)を教(🕚)育して来(lái )たのである。彼(👽)がつとめて「利」に(🗼)つ(🚫)いて(⏮)語ることを避け(🌤)、たまたまそれを(🍐)語る(♋)こと(📅)が(🕤)あっても、常に天命とか(💸)、仁(🖥)とかいうようなことと結びつけて話すように注意し(😂)て来(lái )た(⛴)のも、(♟)そのためで(🆘)ある。ま(🖼)た彼は、機会あ(🖋)るごと(❄)に、門(🔷)人(🚅)達(🐣)の我(🈷)(wǒ )執(👰)を戒(😎)め(📙)た。そし(🥤)て、「(🍤)5自己の意(yì )見(⛷)にこだ(🍿)わ(🕟)って、無理強い(🐬)に事を(🎈)行っ(🚒)たり、(💴)禁止(zhǐ )したりする(🌹)のは君子の(🧚)道でない。君子の行(🚤)動を律するもの(👁)は、(🌟)たゞ正義あ(🥋)るのみだ。」と説(🙊)き、6彼自身(shēn )、細(🖥)心(😄)の注(🈵)(zhù )意を払(fǎn )っ(🍔)て、臆断(🔭)を(🌒)去り、執(🙀)(zhí )着(🐙)を絶ち、固陋を矯(jiǎo )ため(📗)、他と(🦐)の(💴)対立に(🔃)陥(xiàn )らぬよう(🐡)に(👙)つとめて来(😃)たもので(🥒)ある。
「それだけの腕(wàn )があり、(🎣)し(🌱)かも懸命に(⏰)努め(🍢)ていながら、(📼)三(🎆)(sān )度び失敗(🙏)をく(🏭)りかえすからには、何(hé )か大き(🛡)な根(gēn )本的の欠陥が、君の心の中(🏩)にあるに(⛽)相違ない。自分で思い当(🔏)る(🌷)ことは(👻)ないの(🔝)か(🧗)。」(💚)
ところ(🍀)が孔子は(📴)、あとで他(tā )の門人(ré(📠)n )た(🤯)ち(🌇)に仲弓の言(yán )を(⏯)伝(🧥)え(🥖)て(🙏)、(🔱)し(📿)き(♊)りに彼をほめた。そして(💴)再(🕐)びいった。
(そ(🕡)うだ、あの(🐂)眼だ!)
樊(fá(⏺)n )遅(🌩)(chí )は何(hé )のことだがわ(🤱)からなかっ(🥚)た。「違わな(🐎)い」というのは、親の命令(🔢)に背かないと(🏖)いう意味にも(🥈)とれるが、孟(mèng )懿(yì )子には、もう親(qīn )はない。そう考え(♿)て、彼は手綱をさば(💱)きながら、しき(🤒)りと(🌋)首をひねった(🔺)。
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