現在の場所 表紙 日本 《クリ ボンバー》

クリ ボンバー8

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 746372

主演:たけつはずひろ(武津和弘)

監督:チョ・ヒョジン、イム・ヒョンテク、キム・ジュヒョン

日本《クリ ボンバー》2行目ライン



クリ ボンバーあらすじ

 この一(yī )夏の間、わ(🔞)たしは姉(zǐ(⏮) )の口(⛸)からなき父の(🦄)話(🖇)を(🐙)よく聞かされました。父(fù )は熱心(🌖)な子の(🙅)教育(🏣)者で、わたし(🆔)も六つ七つの(🍰)ころから読書の道を(🏺)父より(⛅)授け(💈)ら(🍗)れ、十(shí )の年(🥉)に両(liǎng )親のひざ(😁)も(🏨)とを離(lí )れ(🙅)たのもやは(🔡)り父の意見によってのことで(📕)し(🥝)たが、そんな(🖕)子(🐊)供の時(🍖)(shí(🥛) )分の記憶しか(🌘)自分にはない(🤤)ものです(🙋)から、姉から聞(🚉)く(💓)父(fù )の話(🎸)に(🕕)は初(chū )めて知る(🍦)よう(📨)な(🙆)こともすくなくなかったのです。わたし(🚿)の(🐱)き(🈷)ょうだいの中(🎑)でも、姉は一(yī )番の(🐁)父親(👑)思いでしたから(🤗)ね(🐬)。父(🎶)は(🦇)神坂(bǎn )村(cūn )み(🥎)さか(🎼)むらのほうからこの(🚅)木曾福(fú )島(dǎ(💫)o )の町(🌧)へもよく来(lá(🎮)i )た(🗾)らしい。この町には(🖕)父が歌(gē )の友だちという人(rén )もあったらしい。わたしは姉の家で、父を知っていると(🏈)いう一(🍂)(yī )人(💀)の老(🎡)(lǎo )人に(💲)も会いました。

一〇 木曾の(🕳)はえ(🍽)

と言う(😎)らしいのです(⌛)。いくら遠(yuǎ(🐬)n )い(🧙)国(guó )のほ(🙃)う(🕳)から(😐)渡ってきたものでも、春から(🖊)軒(⏩)先(xiān )を(🧤)借りていて、かわいい(🔍)ひな(👚)までもうけるくら(🚿)いな(🐛)ら、(⏲)も(⬛)っと(🥠)ことばが通じそうなも(🐭)のですが、つ(💃)ば(🕶)め(🎦)の言(yá(⬆)n )うこ(🛫)とはペチ(🏭)ャ、クチャ(💪)、ペチャ、クチャ――(🔧)まるで異人のよう(🏵)な早口(kǒu )です。

 ある夏、保福(🗓)(fú )寺(📪)峠ほうふくじとうげや(🌃)鳥(niǎo )居(Ⓜ)(jū )峠とり(🐾)いと(⏫)うげを越して木(mù )曾(cé(🔭)ng )福島(dǎo )きそふくしまに姉の(🌲)家(🐼)(jiā )をたずねました。その時はわたし一(😉)人でも(🌵)なく、吉村の(♊)むす(🦉)こさんを連れて行きました。今の吉(🈁)村さ(🌠)んもそのこ(📈)ろはまだ中(🛴)学生であったの(💍)です(🍻)。吉村一家の人た(👫)ちは木曾(céng )福(fú )島(❓)の出(chū )で(🚄)すから、この中学生にと(📿)っても初(🦌)(chū )めて両親(qīn )の郷(🐼)(xiāng )里(🕌)を見(jiàn )る時でし(🚫)た。

 方壺山人は名字みょ(🈺)うじを(🎡)渡(dù )辺(📰)(fǎn )わたなべと(🛰)いい、徳川(chuān )の(💐)時代(😩)(dài )に(🥟)木曾(⏹)福島き(🧔)そ(💁)ふく(✂)し(😯)まの(🔍)名(🏉)君(jun1 )とう(🔈)たわ(♉)れた山村(🍓)良(📀)由り(📒)ょうゆう公が詩(😅)文(✝)の師匠(jiàng )と頼んだ人(📴)で(🚂)、「菁(📻)莪館せいがかん」(良由公(gōng )の建てた(👉)学(xué )校(xiào ))の学(👂)問を興し(🏋)たこ(🔠)とにも(🌸)あずかって力のあったらしい人ですが(🥌)、この(🥟)人が大きなはすの葉を頭(tóu )にかぶっ(🕎)た図がわたしの(🤘)見つけた書物の中(zhō(🎫)ng )に残(⚡)って(⛎)いました。青い(🏔)は(🎆)すの葉(yè )をかさのかわりとは(🕰)、(🌖)木曾(🐧)川きそが(😡)わへつりに行く人(rén )でも、ちょ(💼)っ(🚝)と(🚢)思い(🛄)付(fù )きそう(🏆)もないものです。

「それは(🍣)うらやましい。わ(🆙)たしは十の年に郷里くにを出たものですから、(💱)久(🌋)しぶりにここ(💎)を通(🙏)り(👫)ま(🔡)す(😘)。で(🚺)も、(🔑)山育ちは争わ(📞)れ(💠)ないものと(🎀)み(🍮)えて(🎷)、わ(🍐)たしの(🕎)顔(yá )を見ると、山ざる(🧗)、山ざるという人がよくありま(🛁)す(🧤)。」

三 母を葬りに

ビデオ このサイトは2025-02-14 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。



《クリ ボンバー》関連作品

《クリ ボンバー》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《クリ ボンバー》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー:オンライン視聴アドレス:http://www.usdtbt.com/play/XnwM6KHUX6-1-1.html
Q2《クリ ボンバー》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー:主な俳優はたけつはずひろ(武津和弘)
Q3《クリ ボンバー》いつ発売されますか?/いつ放送されますか??
Aネットユーザー:2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《クリ ボンバー》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー:再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《クリ ボンバー》評価:
A 純文學(🚒)雜誌に、短文(📨)を書くく(🍔)ら(✋)ゐ苦痛のことは無い(👟)。私は(🌵)氣取りの強い男(🏥)であ(⛳)るから、((🦊)五(🆗)十になつた(🥜)ら、この氣取りも臭くなら(😒)ない程(🎎)度になるであ(🖌)らうか。な(🕞)んとかして、(🔛)無心に(🛀)書ける境地まで行きたい。それが、唯一つのた(😻)の(🎀)しみ(🏢)だ(🥀))たかだか五枚六(👰)枚の隨筆(👧)の(🛹)中にも、私の思ふ(🏔)こ(🔦)と全部を叩き込みたい(🙂)と(✴)力むのである。それ(✏)は、で(⛄)き(🙌)ない事らしい。私は(😲)いつ(🚼)も失敗する。さうし(⛵)て、また(📛)、そのやうな失敗の短文に(👖)限つ(🎩)て、實によ(😀)く先輩、友(🎉)人が讀ん(🔏)でゐる樣(👨)子(🔌)で、何か(🎼)と忠告を受け(👛)るのである。
A「(🏹)ナオミちゃん、こ(👥)れ(📯)からお(🐾)前は私の(🛬)ことを(➡)『河合さ(🏰)ん』と呼ばないで『譲治(😋)さん』とお呼(😒)び。そして(😥)ほ(👸)んとに友達のように(🤰)暮(🥑)らそうじゃないか」
A―(📌)――(✡)笠の四方にそう筆太ふで(🍖)ぶと(⛽)に記(🍗)し(🐥)てある文字が、だんだん小さく読め(💗)ないよ(⛄)うになる。お久が(🏦)しきりに杖をか(📼)ざして帽子に答えて(🌕)いるのが見える。ああして笠(🦁)を被かぶ(😽)った(🅿)姿を遠(🖋)くから眺な(⏹)がめた(⛓)と(⚓)こ(🌩)ろでは、三十以上歳(🏜)としが違ってもそれこそ「(🍻)本来東西なし」で、いい夫婦め(🍫)おと(🔉)づれの順礼(🍲)のようではないか。―(🌃)――要はそん(👂)な(🖖)ことを(🕰)考えながら、やがて(🆔)かすか(🕎)な(🔉)鈴(🌫)の音をあとに立ち去って行(⛳)く(💱)二人のうし(🚐)ろか(🐕)げを(⛷)見送っていた(🚚)。「はるばると運ぶ歩みは頼もしや法のりの華は(🎭)なさく寺を(💳)たずねて(🕉)」と(🔲)、ゆ(🀄)うべ宿の(🤢)主を師匠に、二(🧥)人が一生(🛃)懸命に稽古(😑)け(🦐)いこしていた御詠歌の文(😬)句が思い(😼)出さ(🔝)れ(👵)た。老人は昨日、これとお(🛥)経の(🤯)読み(🥎)かた(🍆)とを習う(🌌)ために惜しい(🚡)とこ(⏸)ろで(⛽)妹背(📵)山いもせやまの芝居を(🍿)切り(✨)上げて、九時(📅)から十(🔤)二時近くまで熱心(🐛)に教わっていたので、(📉)要もお附合いに節をおぼ(🔙)えて(💘)しまった(🐚)のである。彼にはその歌の節廻しと、白(🏼)羽二重(🕘)しろはぶたえの手甲(⛎)てっこう(🐇)に同じ脚絆き(🏗)ゃは(💽)んを穿(🏺)はいて、上り框が(💃)ま(📜)ち(👷)で番頭に草履の(📱)紐ひもを結んで貰っていた(🐤)お久の今朝のいでたち(📠)とが、か(🗳)わるがわる(🌂)心に(📝)浮かんだ。最(😗)初はほ(💏)んの一と晩(🚟)のつ(🖼)もり(🧔)で附いて来たの(🐙)が(🚸)、二晩になり三晩に(🚔)なったのは(🎳)、(🈶)人(🎳)形芝居が面(💣)白かったからではあ(🎡)るが、かたがた老(🤽)人とお久の関係(🤰)に(🖱)興味を(🔸)感じたせ(📫)いで(🚔)もある。歳を取ると、なまじ(🚛)理窟(🛵)が分ったり神経が働いた(💽)りするよ(🗜)うな(⛪)女は、うるさくて(🐎)厭いやに(📋)なるのであろう。や(😺)はり人(🔆)形(👈)を愛するよ(📍)うに(⛽)簡単に(🛶)愛し得られ(🏽)る女がいいのであ(🔘)ろう。要(🗾)は(👩)自分(☕)に(🏂)その真(🧠)似まねが出来(🎾)ようとは思わない(💏)ながら、何のかのと(🐯)物の分った顔を(🍝)して年中ごたごたをつづ(✝)けている自分の家庭を顧みると、人形のような女(🎡)を連れて、人形芝(🏔)居のような扮装ふんそ(⬆)う(🧦)で、(🕔)わ(🎱)ざわ(🏎)ざ(🏨)淡路(🥂)まで(🤖)古(🙆)い人形(🌂)を捜し(🚓)に来る老人の(👐)生活におのずか(📃)らなる(🤾)安楽境(🕘)のあるこ(🏹)とが(🕋)感(🚱)ぜられて(🙏)、あんな心持(💺)になれたらばとも思うのであった。
A「(🖤)栄ちゃん、仙吉に会わせて上げ(📳)よ(😢)うか(🏄)」
A「それ(🤖)じゃ飽(🎙)きたらば又別れる(⚓)でいいのかい(🎺)?(🐵)」
A小(⛰)山(🐗)内氏が、(🆎)いつから、何の理由で私に反感を持ち出した(🦅)のか、(📪)私には(😔)よく分らない(🈸)。私(🐡)に(🎑)し(🥞)て(🍇)みれば全(🎈)く(🔚)身に(🚁)覚えのないこ(🥊)とであつ(🏭)た。だから私は(🚬)そんなことゝは夢にも知(⬜)ら(➖)ずに(🆑)ゐたの(🕙)であつたが、「近頃(🍫)小(😊)山内(😓)氏(🛬)が蔭へ廻つ(🎪)て(⏱)しきりに君のため(🌗)に悪(🐍)声を放つて(🕌)ゐる(🕞)」と云ふ(📱)ことを、或る日(👯)木村が注意してくれたのである(👨)。木村の話だと、小山内氏の(🌓)反感の原因は、私が急に大家振るやうに(🥊)なつ(🔓)てイヤに大きく構へ出(🐟)した(😽)と云ふ(🈺)ことにある(🗻)らしか(🐝)つた。「小山内氏と云ふ人は変に女々し(🍳)い(🧕)所(💼)が(🍠)あるん(🕹)で(🦉)、君の出方が(🌨)あん(🏓)まり花(⏹)々(👌)しいもんだか(🥃)ら、嫉妬(🈵)を感(🕕)じてゐるん(🥄)だ(🐸)よ(🔶)」と、木村は云ふのである。成る(🈯)程、さ(🏼)う云はれてみればさうかも知(🕋)れない(🎑)と云ふ(🚨)のは(🏆)、いつた(🏝)い私はその頃(😻)の文壇の妙に(🗃)コセコセしたケチ臭い気風が嫌ひであつ(😖)た。分け(🕍)ても所謂文学青年臭(🏀)味(🐪)と(🤞)い(🥒)ふもの(🏁)を(😺)好かなかつ(🍣)た。たとへば服(🤜)装(☕)などに(🌏)しても(🤐)学(💫)生時代こそ(⏲)薄汚(🚩)いな(📉)りをしてゐたが、(🚶)紅葉館の宴会(🚳)以来常(🈸)に若旦那然た(🦌)る身嗜みだ(👴)しな(🔫)みをして、(👿)努め(🕔)て文筆の士(📝)ら(🤩)しい(😎)風を(💽)す(🍘)ること(🚐)を避け(🔨)た。私が(🧑)さう云ふ好み(💖)に傾いて行つたの(🤺)は(🎩)、元来が下町(🤮)育ちであ(🥝)り(📢)、且つその(📺)上に(⤵)偕楽園と云ふ軍師が附いてゐて(🚤)、衣裳の選択から、着(🥓)附けから、時々は材料の供給ま(🗽)でも(🍰)してくれ(🏪)たせゐも(⛷)あらう。(私の小説(⌛)「幇間」の中(🐖)に出て来(💖)る三平と云ふ幇間は、背中(🐻)へ(🥈)雷神(🐠)を描いて裾へ赤(🌈)く稲妻(🎆)を染め出した白(🤦)縮緬の長襦袢の(🎛)上に赤大名のお召を(🖌)着(🐕)、(💥)藍色の牡丹く(📇)づ(⛄)しの(⛺)繻珍し(🛹)ゅちん(🚯)の(👰)帯を締(📒)め(👕)、裏地に夜桜(👄)の模(😑)様のある(🌊)黒縮緬の(🕐)無(🌫)双(🌊)羽織を着(🗝)てゐ(📶)る(🌭)。当時(🍫)私は(❄)さる批評家から此の(💒)着附(🔄)け(🔷)を褒めら(🌥)れたも(❎)のだが、安いず(🥑)く(🦎)んぞ知らん、これは偕楽園(📇)夫人の入れ智(🏓)慧であつた(🦐))が、それにもう一(📈)つ、私はその頃の自然主義の作家連を田舎(🍼)者(🤵)の(👌)集団と認めてゐた(🗂)ので、彼等の無(📨)趣(🍼)味無(🌥)感覚(🚻)に対する反感も手(🥓)伝(🥗)つてゐた(🚮)であらう。自然さう云ふ風(🎪)で(⚡)あ(🚕)る(👃)か(👯)ら、私は「新思潮」の(📅)同人以(🧘)外には進んで(💎)文壇(🌋)の人々に交りを求めよう(⤵)としなかつた。私の友(🌎)人は依然として一高時代の法科の同(🍼)窓生(🔖)や偕楽園の周囲(🌗)の人々ばかりであつ(🔌)た。文壇人の中(💏)でも(😚)、(🙀)永井先生のやうな人は此方から敬(🚐)遠(🏂)して逃げてしまつたのであるが(🎆)、さればと云つて、(📢)同年輩の作家や批(🧟)評家連は話(💍)題と云(💽)へ(🐰)ば(🛺)文学、―――それも当面の流行思想程度のものより(🦂)何も(🏍)なく、(🍎)甚だ眼界が(🌻)狭い(💽)やうな(😅)気がした(🌍)ので、私はそんな(🐄)小(🆔)児病的雰囲気からは寧ろ遠ざ(🍿)かるやうに努(🛸)めた。私には、時評月評文壇(🐌)風聞録(🤥)等(💋)のものが(⬆)掲載さ(✉)れ(🐣)る雑(😇)誌や新(💒)聞は禁物であつた。さう云ふも(🧗)のを読むと、(📰)知(🦕)らず識(🥘)ら(👜)ず(🍀)流行はやり廃す(🤭)たり(❕)を気(🕎)にす(🦆)るや(🈷)うになり(🕊)、料簡がコセついて来る(🛥)のを恐れた。私(🕷)は(🏠)月評家な(🥓)どを眼中に措かず、彼等が(🧑)何(🃏)を(👬)云はうと(🗨)も頭(🤣)から無視し(✂)て(🌫)かゝつた。私は一躍文壇の花(🌔)形となり、諸(㊙)所方々から原稿の依頼を受(👒)けたけれども、片々(🎐)たる(🐰)雑文や感想文(🔧)の注(💑)文(📳)は皆拒絶して成(🧒)る(🛅)可く(🔶)力(🏇)を一作(📏)に集注し、出(🍱)来上(📁)つ(🐾)たものを最も多額の(🦅)原稿(🎌)料を(🎎)支(🐋)払ふ(➿)所、(📳)即ち中央公論のやうな雑(💩)誌へ発表する方針を取つた。私の(❔)かう云(🌹)ふ風な態度は、文壇の風潮を白眼に視て超然(👱)としてゐる漱石先生など(🍢)を真似て(🤙)ゐるやうにも思(🚯)へ(🛫)たの(🧗)で(📕)あら(🚏)う。だからさう云ふ私を目して「(🌜)大(📘)家振つてゐ(🤣)る(🔢)」と云ふのは一往(✴)尤(💅)もな(🤱)訳(🚾)であつたが、私はそんな(🌯)悪口を云はれるのは覚悟の前だつた(💇)。「大家振るのが何が悪い」と云ふ気だつた(🐴)。そ(❕)して誰が(🖖)何と云はう(🗒)と自分の善しと信ずる態度を改める(🔴)つも(🚷)りは(🌯)なかつたが、し(🐴)かしそ(✖)れが(📇)人もあ(🕒)らうに、自分(😌)の唯(🎲)一の先生である小山内氏の(💂)不興(🍡)を(🥂)買はうとは思ひも寄らぬことであつた。私(🌼)は余人に対して(➡)は傲慢であつたか(💄)も知れ(🌔)ない(🎭)が、(🌨)小山内氏に礼を欠いた覚えはな(🌶)かつた。若し氏が度(⏪)量を大きくして(🚏)昔(🏞)のやうに私を弟(🐻)子扱ひにし(🚃)て(👮)くれたならば(🌎)、どんなにか私も喜んだであらう(📦)。木村荘太も云つたやうに、氏には(⏫)確かに嫉妬(🈹)深(🏴)い女らしい(💬)一面があつた。氏に事業家や政(😻)治家の太ツ腹がないのは(🆕)、(🐳)氏の長所であると(🉑)共に短所であつた。氏が自(👲)分の門下から出(🕒)た私のやうな者(🔯)を(✴)包(🧤)容してくれたならば、それが氏の大を成す所以とな(🧚)るのだが(🌳)、(🤩)――(🧦)―その(💆)くらゐの(🛫)理窟の分らない人ではないのだが、生れつきの性格は如何(📘)と(🆒)もし(👶)難(🔳)かつたの(💧)であらう。後に述べるが(🎼)如く、氏は此の性質のために私(🌏)と(⛱)の関係以外(💽)にもいろ/(🐥)\(🦄)な損をし(🤗)てゐるのである。私(🏗)は、(🐘)大(⬅)家振るのが(🏛)癪(🐐)に触る(😌)なら面と向つてなぜ(📼)云は(🔰)ないの(🐈)だ、蔭で悪口を云ふなんて卑(🤖)怯だと思つた(💲)が(🏽)、(💣)氏が堂々と私の前でそれ(💑)を云ひ出す勇気(😇)の(🏃)ないことも見抜いてゐた。要するに私は、そんな婦女的感(🌶)情は蹂みにじ(🌫)つてや(🎟)れ(🎨)と云ふ腹だ(🏍)つた。もと/(🏸)\(🍶)何の根拠もない(🙇)一時的(💞)の(😆)反(🧘)感なのだから、放つて(🌻)置けば(🏂)自(☕)然に消滅する(🥅)、なま(🕟)じ(⛳)御機嫌を取りに行つたり云ひ訳した(🚥)りしない(㊙)方がい(🧐)ゝと云(♒)ふ風に、たかを括くく(🤕)つて(🌓)ゐた。然る(🌽)にそれが(🏄)又氏の癇癪に触れ(💻)たと(🔶)見えて、氏の(🤯)蔭口はます(🍑)/(🤕)\悪辣になり(⏹)、(🤣)方々から私の耳へ這入つた。当(🦂)時私は中(💹)央公論のために(🌠)「悪魔」を(🦐)執筆(🌜)中であつたが、火のつくやうに(🎸)金(🤸)が欲しかつた時代なので、五枚(🌐)十枚ぐ(🏍)らゐ(🥩)づ(👰)ゝ書ける(⛪)に随つて(🐭)瀧田氏の許へ原稿を送(🆑)り、そ(🚵)の都度引き(👈)換へに五枚分(🥛)十枚分(🕡)の稿料を貰つて(🤒)ゐた。小山内氏は(🛣)それを触れ(🍿)て歩いて、(🏷)ま(🏫)るで西洋の淫売がシユミ(💊)ーズ(🥎)を(🧒)脱ぎ靴(✌)下を脱ぐ度(🌑)毎に祝儀をねだるのと同じや(🔖)り(😃)方(🎫)だ(🍞)と云つた。私はそんな悪宣伝を聞(👖)いても一(🌏)向腹は(🌲)立た(✂)なか(🛃)つたが、そ(🎖)のうちに第何回目(📰)かの「パンの会」が又(🤣)三州屋で催(🌭)された(🔤)の(💞)で、(🍧)否(📬)でも応でも氏と顔を合(🚫)はせ(👮)ること(🛴)になつた。私は意地(📩)でも出席(🌥)し(🔇)てや(🦌)れ(💿)と思つ(🏙)て、いつもより(🥉)尚(❎)めかし込ん(🈶)で、その(🚮)時分(👽)は相当衣裳も(♓)持つてゐた(〽)んだ(🍓)が、特(🍁)に(🌟)偕楽園から凝つた着物を(👈)借(⛏)り出して一着(🍂)に及び、ぞろりとした風態(🚀)で、わざと遅(🗣)刻して出(🗻)かけて行つた。この時の会(🔖)は出(🔋)席者が(🛁)少く(🎋)、二十(👁)人(🐊)ばかりの人数(🐙)がも(👤)うテーブルに(🤵)就(🐆)いてゐたが、小(♒)山内氏は私を見(🍝)るとニ(🏃)ヤニヤし(👪)ながら麾さしまねい(🌵)て「此処へ来給へ」と自分の隣(⛔)りの席(🎄)を指した。その(📹)笑ひ方に見る(🤳)から敵意が籠つ(🏯)てゐた。私は、「い(💿)や、其処へ(🤣)行く(🗾)のは一寸恐いな(🤔)」と云つて氏と差(🗓)し向ひの(🎋)席に(🏪)掛けた。そして小山内氏(🎉)がチ(🗯)クチク(🐋)刺(🕛)すやうな(💉)ことを云ふ(🚮)のを、ぬうツとして聞き(🔅)流してゐたが、追ひ/\酒が廻(🥟)つ(🛫)て来て(🥂)卓上の(🐄)談(🎰)話がはずみ出した頃、何の気なしに私が「先生(🥝)」と呼びかけると、氏(👮)は色(🤞)を作(💑)な(📽)し(➰)て(💃)「君はもう(😦)大家ぢやない(🔚)か、僕の(🎣)ことを先生なんて云ふのは(🏻)止し給へ」と云つ(➖)た。此(👠)の一言がカチンと来たの(🔫)で、私は素(🐿)直に(🍒)「さ(🤔)うですか」と云(🎛)つて、その場か(👣)ら先生呼ば(💮)ゝりを止めにした。実を云ふと私(🔚)は、木村(❗)に注意された時はまさかこれ程とは思つ(👃)てゐなか(😰)つ(👨)た(💬)が、会つて(👚)見ると氏の(👮)反感が意外(📸)に(♊)根強いこ(⛓)と(📰)を感じ(🔇)た。私は内(📻)心、(🎖)小山内(💫)氏のやうな性質の(❤)人に(🗣)は此方が図太く(⚾)出る(🎅)に(💏)限る(💺)、さうすれば先方(⏸)が直きに(🌹)折れて来る、その(🍉)方が和解の(💞)手段(🧦)としても手ツ取り早いと思つてゐたのだが、そ(🛅)れが中々さう行かないで、此の会合の(😨)結果(🏖)一層感情が疎(🥔)隔(🔎)し(🌦)た。「あの様子ではとても駄目だね」と、私は後で木村に話し(🙂)た。「(😭)ま(🉐)あ当分は仕方がないね、分(🙁)つて(🤴)貰へる(🕖)時(🗻)機が来(🚡)る迄成り行きに任せて置くん(🐼)だね」と、木村も同じ意(🥙)見(🗻)で(🧝)あつた。

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