「1道理(lǐ )に叶(yè )っ(🥕)た忠言(😥)(yán )には正(🔓)面から反(😢)対(🍂)する者(🧕)はな(📆)い。だが大切なことは過ちを(😉)改めることだ。婉曲(qǔ(🛡) )な言(yán )葉は誰の耳(ěr )に(📟)も(🌧)心持(🔃)よく響(xiǎng )く。だが大切(🍉)なことは、その真(zhēn )意のあるところを(📪)探る(👉)ことだ。いい(🎈)気になっ(🏛)て(💼)真(zhēn )意を探ろう(🚝)と(🖊)もせず、表面(✖)だけ従って過ちを改めよう(💟)としない者は、全(⬜)く手(🦏)の(⛴)つけ(⏯)よ(📥)うがない。」
「あれもいい(🔎)人(📙)物じゃ。大まか(🐆)な(🔈)ところがあ(📯)って(🥛)ね。」
2(💸) (📴)子游、孝(🙉)を(⛩)問(🎙)う。子曰(yuē(🧡) )く(🌱)、今の孝は、是れ能く養う(🤱)を謂う。犬馬に至るまで(🐫)、皆能く養うことあり。敬(jìng )せずんば何(🈯)を以(💃)て別(bié(🚉) )たん(🍐)やと。(爲(wè(🈸)i )政(🤽)篇)
「仲(zhòng )弓もこの(⏸)ごろは(😧)仁者の列にはいったか知(zhī )らないが(⚽)、残念なこ(📦)とには弁舌の(🐪)才がない。」
孔(kǒng )子は(🚿)、少(shǎo )し(🛒)調子を柔らげて(🕥)云(yún )った(🐽)。
樊(🚦)遅(🥁)は思(🔧)(sī )わ(🧠)ず(🍶)御(🐩)者台か(📗)らふりか(🗳)えって、(🕥)ちら(🥨)りと孔(✍)子(zǐ )の(🚲)顔を見(📥)た。孔子(zǐ )の顔には、別に(📓)変ったところは見られなかったが、その声には、ますます力(⏪)がこもって来た。
3 子夏、(🥒)孝(xiào )を(🎊)問(wèn )う(🍨)。子曰(👣)く(😍)、色(sè(🎰) )難し(🤦)。事有るときは弟子其の労に服し、酒(jiǔ(🍘) )食有るときは先生に(👕)饌す。曾て是を(📶)以て孝(xià(💗)o )と爲すかと。(爲(📜)政(zhè(🤥)ng )篇)
陽貨は、魯(lǔ )の(🌑)大夫季(jì )平子に仕(🈹)えてい(🍏)たが(🐎)、季(🌒)平子が死んで(📏)季(🔏)桓子きかんし(🔶)の代(dài )になると、巧(🌾)みに彼(🏗)を自家(jiā )薬(yào )籠中(zhōng )のもの(😩)とし、(⬜)遂に彼を拘(jū )禁(⏹)して、魯(⏸)の国政(🍊)(zhè(🗺)ng )を専(zhuān )らにし(📢)ていた(👖)。孔子は、その頃、(🌓)すでに(🗜)五十の坂をこしていたが(🥄)、(👸)上下(💴)こぞっ(📰)て正(🏗)道を離(🌟)れているのを嘆いて、(🎨)仕(shì )官(guān )の望みを(⛰)絶ち、ひ(🍰)たすらに詩書(🥋)(shū(👙) )礼(🕛)楽の研鑚(😒)と(👘)、(🍷)青年(niá(🖊)n )子弟の教育とに専念(🤲)(niàn )し(💳)てい(👕)た(🎻)。陽(⛽)貨(huò )としては、(🧘)孔子(zǐ )が野にあって、(🥧)厳然(🍺)(rán )とし(🤑)て(🔘)道(dào )を(👂)説いてい(✏)るのが(🎆)、何よりも恐ろし(🐽)かった。で(💂)、(🥔)出来れば彼(bǐ )を自(🍵)(zì )分の味方に引き入れたい、少くとも一度(dù )彼に会(huì )って、自分が(🦈)賢者(zhě(🤲) )を遇(yù )する道を知って(📶)いる人(🤸)(rén )間であることを示し(🖲)て置きたい、(🐶)と思っていた。
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