エロ ニーソ9

A「僕は、そ(🛄)のおじいさんは、きっと大数学(📹)者(🧛)じゃないか、(🍞)と(⛲)思うのです。きっと、そう(📳)だ。偉い数学者なんだ。も(♒)ちろん博(⛲)士さ。世(🚐)界的な(⌚)んだ。いまは、(🍊)数学が(🌱)急激に(🕓)、どんどん変っているときなんだ。過渡期が(💊)、は(🔣)じまっている(🌹)。世界(😓)大戦の終りごろ、一九二〇(⏺)年ごろから今日まで、約十年の(🎂)間(🗓)にそ(🥨)れは、起(💛)りつつ(🔞)ある。」きのう学(📻)校(🍰)で聞いて来たばかりの講義(🐇)をその(🐷)まま(🐼)口真似しては(🖥)じめる(🐒)のだから、たま(✴)った(🐸)も(➕)のでない。「数(👎)学の歴史も、(📣)振(🦀)りかえって(🍅)見れ(🕦)ば、いろいろ時(🍄)代(🔓)と共に(🔼)変遷して来た(💗)ことは(😓)確かです。まず(🥛)、(🐐)最初(🏧)の段階は、微(🍑)積分学の(🍮)発見(🔹)時代(🧢)に相当す(🖼)る。それか(🧖)らがギリシャ伝来の数学に対す(🍚)る広い意味の近代(🏤)的数学(♈)で(🧞)あります(🐟)。こ(☝)うして(👨)新し(📟)い領分が開けたわけですから、その開(🐣)けた直後は高まるというより(🧑)も寧むし(🚰)ろ広ま(🌆)る時代(🖼)、(✏)拡張の時代(🏷)です(🅾)。それが十八世紀の数学であります。十九(👤)世紀(🗃)に移る(🎨)あたりに、(🈵)矢張りか(🔦)か(🤞)る階(❄)段が(🥪)あ(👿)り(👋)ま(🔅)す。すなわち、この時も(🏟)急激に変った時代です。一人の代表者を選ぶならば、(👼)例えば Gauss. ｇ、(👰)ａ、ｕ、(📰)ｓ(💞)ｓ(💪)です。急激に(🎱)、どんどん変化している時代を過(🍘)渡期というな(😝)らば、現代などは、まさに大過渡期であります。」てんで、物語にもなんにもなってやしない。それでも末弟は、(✡)得(🤛)意である。調子が出て来た、と内(🕉)心ほく(🔻)ほくし(🗳)ている。「やたらに煩瑣はんさで、そうして定理ばかり氾濫はんらんして、いま(🙃)ま(🎭)での(👕)数学(🤦)は、(👣)完全に行きづまっている。一つの(🛑)暗記物に堕してしまった(💦)。この(🕴)とき、数学の自由性(🔐)を叫んで(🎞)敢然(🔞)立ったの(📦)は、い(🌆)まのその、おじ(🚐)い(🔞)さんの博士でありま(🤟)す。えらいやつなんだ。もし探(💅)偵に(🔝)で(🏃)も(📣)なったら、どん(🍗)な奇怪な難事件でも、(🧔)ちょっと現場を一まわ(✊)りして(🚶)、(❎)た(✨)ちま(👕)ちぽん(📲)と、解決して(🖲)しまうにち(🥜)がいな(🍽)い。そ(💣)んな頭のいい、おじ(🚅)いさん(🌲)な(⛽)の(🏧)だ(🛁)。と(😊)にかく、Cantor の言うたように(♍)、」また、はじ(⤴)まった。「数学(🌛)の(🌧)本質は、その自由性に在る。たし(🔓)かに、そうだ(📡)。自由性とは、Freiheit の訳です。日本語では、自由(➡)とい(📁)う(🍶)言葉は、は(🔎)じめ政治(🐘)的の意(🥃)味に(🥛)使われたのだそうですから、Freiheit の本来の意味と、し(🚮)っくり合わない(🐺)かも(⛓)知れな(🕴)い。Freiheit と(😱)は、とら(🈳)われない、拘(😗)束(🌡)され(🏙)ない、素(🚺)朴(👾)の(🙅)ものを指して(🐇)いうの(🔗)で(🎚)す(🐡)。frei で(🎆)な(🌄)い例は、卑近な所(🔥)に(👅)沢(🎣)山あるが(💪)、多すぎてか(⛴)え(✔)って挙げに(🌷)くい(🐚)。たとえば(🥩)、僕(🏞)のうち(👮)の(🐲)電(😦)話番号(🍗)はご存じの(🦎)通り4823ですが(👟)、この三桁(🐛)けたと四桁け(🔀)たの間に(🌭)、(🛂)コ(🔳)ンマを(🍪)い(🐢)れて、4,823と(📪)書いている(🛎)。巴里(🆖)パリのように48 | 23とすれば、ま(🚓)だしも少しわかりよいのに、何でもかでも三(🛅)桁けたおきにコンマを附(🕳)けなけ(🔰)ればな(📩)らぬ、(🏊)というのは、これはすでに一(🧢)つの(🐏)囚とら(🙀)われで(🍼)あ(⏩)ります。老(✒)博(❔)士は(🚃)この(🍕)ようなすべての陋習(🌭)ろう(🎌)しゅうを(🛴)打破しようと(🙈)、努めているの(🎐)であ(🐗)り(💢)ます。えら(🐶)いものだ。真なるも(🔏)ののみが愛すべきもので(🤾)ある(🗃)、と(✝)ポアンカレ(👿)が(👢)言っている(😆)。然り(🔉)。真なるものを、簡潔に、直接とらえ来ったならば(👅)、それでよ(🚜)い。それに越したことがな(🕡)い(📩)。」(🌦)もう、(🏷)物(👇)語も何も(🎣)あ(📬)っ(🏽)たものでない。き(👛)ょうだいた(🆕)ち(🚏)も、(🎖)流石に顔を見合せて(🤕)、閉口して(🎏)いる。末弟は、(🍎)更に(🏹)がく(🕰)がくの論(🍯)を続(😦)ける。「空論を(🎐)お話し(🆕)て(😨)一向(🏨)とり(🎮)と(🍛)めがないけれど、それは恐縮であります(🍧)が(🎯)、(🏅)丁度こ(🗣)のごろ解析概論をやっ(🤖)ているので(🗺)、ちょっ(🙂)と覚え(🗂)て(🎧)いるのですが、一(🤓)つの(🐿)例とし(👴)て級(🍙)数についてお話したい(📞)。二重(⌚)もしくは、二重以上(💲)の無(🏰)限級数の定義には(🐎)、二種類あるのではないか、と思わ(🥇)れる。画を(🆕)書いてお(🕘)目にか(🍌)けると(🕙)、よ(👯)くわかるの(🤚)で(👳)すが、謂わ(🈶)ば、(👛)フランス式と(🏀)ド(🕥)イツ(🐝)式と(🖼)二つある。結果は同(🚉)じ様(🏕)なことにな(🍟)るの(🎹)だが、フラン(🐌)ス式の(🚙)ほ(🎹)うは(🔟)、すべての人(🎷)に納得の行(🕕)くように、いかにも合理的な(⭕)立場である。けれど(📊)も(🔒)、(🚸)いまの解析の本すべて(🙈)が、(💉)不思議に、言(🔠)い(🚹)合せたよう(😾)に、(💦)平気でド(😼)イ(🎣)ツ式一(💳)方である。伝統(🍔)という(👋)ものは、何か宗教心(🚫)をさ(🍍)え起させるら(🏅)しい。数(🥅)学界に(🈹)も、(🛸)そ(🌎)ろそろこの宗(🗄)教心がはいりこん(✔)で来ている。これは、絶(🚍)対に排撃し(😼)なければ(🐟)なら(🌔)ない。老博士は、(🚜)こ(🤪)の伝統の打破に立ったわけで(🚢)あります。」意気いよいよあがった。みん(🎍)なは、一向に面白くない。末弟ひとり(🚥)、まさにその老(😣)博士の如くふる(🤥)いたって(👂)、さらにがく(🛋)がくの(🌟)論をつづける。

A「それで(⛏)は困る(🙌)じゃ(💕)ないですか。僕のほうも困る(🔰)し、あなた(💹)だっ(😙)ていつまでもこうして(👟)いる訳にい(🔱)きますまい。」吸(♒)い(😽)かけの煙草(🤐)を土間へ投げ(🛅)つけ(💈)た(🖨)。赤い火(🤛)花がセメン(💺)トのた(🗡)たきにぱっと散(🎁)りひろがっ(♒)て、(💢)消えた。

A「あなたの借(👢)りて(🥓)いらしった、植木屋(🎗)の離(🍲)れ(🐓)座敷ですよ」(📣)

A「あははは(🎱)、(🤯)そうよほ(🍟)んと(😥)に、要するに(📌)猿の悲しき努力よ。和服を着たっ(🚹)て(⏹)、西洋人臭く見える人は見え(🗯)るんだから(🚰)ね」(🖱)

A　その(🍱)夜は、夜明け近くまで騒いで、奥さまも無理に(🐪)お酒(🔴)を飲(🐶)ま(🌒)され(⏺)、しら(📪)じらと夜の明けた頃に、こんどは、こたつを真中に(🥍)して、みんなで雑(🐶)魚寝ざこねとい(📡)う事になり、奥(🆘)さまも無(🐁)理にその雑魚(🛋)寝の中(🏡)に参加さ(🗒)せ(📲)られ、(🎪)奥さまは(🏙)きっ(🏂)と一睡も出来なかっ(⛱)たでし(😙)ょうが、他の連(🍢)中は、(😨)お昼す(🈺)ぎま(🚭)で(✴)ぐうぐ(📝)う眠っ(🐟)て、眼が(🗽)さめてから(🙀)、お茶づけ(🍟)を食べ、もう酔いもさめているのでし(♓)ょう(🐕)から、さすがに(🅿)少し、しょ(🚑)げて(👪)、(😐)殊こと(🌍)に私は、(🏵)露骨にぷりぷり(📠)怒ってい(🧞)る様子を見せ(💹)た(🔂)ものですから、私(♈)に対(🐤)しては、みな一様(🔂)に顔をそむけ(🙏)、やがて、元気(🦈)の無い腐った(🕡)魚のような感じの(😮)恰好かっこうで(🎈)、(🔇)ぞ(🙂)ろ(💲)ぞろ帰(👥)って(🐫)行きました。

Aそう(🚽)云わ(🕯)れても(🉐)、(🏽)沼倉はビクともせずに(🦐)、例(♟)の(🏥)沈鬱な瞳を据えて、上眼(🔂)づ(🍦)かいに(🧢)貝島の顔(✍)をじろ／＼と睨み(✝)返して居る。その表情には、多くの不良(🆓)少年に見(🥔)るような、意地(🤹)の悪い、胆(🎬)の太い、獰(🤾)猛な相が浮かんで居た(💴)。