道(dà(🛵)o )が遠くて
○ 本章(zhāng )は一六(🧡)九章の桓※(「魅(⚪)」(🚀)の「(🌐)未」に代(dà(👪)i )えて「隹」、第4水(shuǐ )準2-93-32)の(🍋)難(🐻)にあつた場合の言(yá(🔘)n )葉と(🧚)同様(yàng )、孔(kǒng )子の強(😳)い信(xìn )念と気魄(🐜)とをあ(😌)らわし(🔔)た言葉で、論語の(〽)中(🧗)で極(🌽)めて目立(⛎)(lì )つた一(💔)章で(🎰)ある。
(🔆)陳ちんの司敗しは(🅰)いがたず(🖱)ね(🐠)た。――
二七(一七四)
○ 泰伯==周(zhō(💑)u )の大王(たいおう)の長子で、仲雍(ちゆう(🥌)よう)季(jì )歴(きれ(🎨)き)の二(📆)弟があつたが、季歴の子(♉)(zǐ )昌(しよ(💁)う(🍎))がす(🥄)ぐれた人(rén )物(wù(🕺) )だつ(🅱)たので、大王は(🗒)位を末子季(jì )歴(💏)に譲(ràng )つて昌に(💏)及(🧐)ぼし(🍙)た(🛒)い(🤰)と思(🤜)つ(😐)た(🦐)。泰伯(⬆)は父の意(yì(🔶) )志(zhì )を察し(📊)、弟(dì )の仲雍(yōng )と共に国を去つて(🏳)南方(🈹)にかくれた。そ(🥦)れ(🔛)が極(🎷)めて隱微(🦃)(wēi )の(🔥)間に行(⏱)わ(♉)れ(🕴)たの(🙂)で、人民(🕯)はその噂さえする(🔟)こ(🍑)と(🧘)がなかつたの(🤦)である。昌は後の文王(wáng )、そ(🙀)の子発(はつ)が武(♊)王(🤗)である。
先師(shī(🎛) )が道の(🈳)行われ(🧦)な(👈)いのを歎じ(😬)て九(🎬)夷きゅういの地(😩)(dì )に居をうつした(🎟)いといわれた(🍐)ことがあ(🐋)った。ある人(rén )がそ(🍴)れをきいて先師(🐖)にいった。――(🚥)
「そ(🚻)の(🚅)地位にい(🚕)なくて、みだりにその(🖤)職務の(🕳)こと(🥩)に口出しすべ(㊙)きではない。」
先師はめったに利益(🌵)の問(wèn )題には(🐜)ふれられ(🌮)な(📎)かった。たまたま(⚡)ふ(🎖)れられると(😠)、必ず天命とか仁(😟)とか(😪)いうこ(👷)とと結びつけ(🎋)て話(huà )され(🤧)た。
「三(sān )年も(🔂)学(🔽)問をして、俸祿に野心(🌮)のない人は(🎻)得がたい人物だ。」
○ この章は(🤢)、い(😋)い音楽が今は(🤮)きかれないという孔子(zǐ )のなげき(🥤)でもあろう(🙉)か。――諸(🥍)説(shuì(🌆) )は紛(fēn )々としている。
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