「私(🔷)が(🍫)何を知(🏾)ってい(😮)よう。何も知って(🧢)はいないのだ。だが(🎻)、も(🅰)し、田(💱)舎の無知な(🆕)人が私(✒)に物をたずねることがあ(🤹)るとして、それ(🚌)が本気(🌉)で(📔)誠実でさ(🏇)えあれば、(🎪)私は、物事の両端(duān )をた(😳)たいて(🤽)徹(🈂)底(👽)的に(🚑)教えてやりたいと思う。」
「先生(shēng )の(🐟)徳(🌛)は高(gāo )山のよ(🏄)うなものだ。仰げば仰ぐほど高い。先生(shē(🦓)ng )の(💅)信(xìn )念は金石のよう(🗒)な(🎶)ものだ(✖)。鑚(🐆)きれば鑚き(🖋)るほ(📃)ど堅(jiān )い。捕(🤜)捉しがたい(👅)の(💫)は先生の高遠(yuǎn )な(💔)道だ。前にあるか(🍠)と思(sī )うと、たちまち後ろにある。先(🐋)生(🥊)は順序を立てて、(🛬)一歩一歩とわ(🐆)れわれを導き、われ(🐪)われの(🍖)知(zhī )識(🔉)をひろめるには各種(📷)の典(📀)籍(📃)、文(wén )物(wù )制(zhì )度を以てせら(📫)れ、(🎨)われわれの行(háng )動を(👐)規(guī )制(👝)するには(⚾)礼(🧠)(lǐ )を以(yǐ(😼) )て(🦄)せられる。私はそのご指導の精妙(miào )さに(👛)魅(mèi )せら(👚)れて、や(🐀)めようとし(🗾)ても(🕒)やめることが出来ず(📂)、今日ま(🌾)で(🤹)私(〽)の(🤡)才能の(🤙)かぎりをつく(🧑)して努力して来た。そして今(🍞)では、どうなり先生の道(dào )の本体(😅)をはっき(🍁)り眼の前に(🔈)見ることが出(🥇)来る(🎇)よ(🍝)うな気(🥟)(qì )がす(👇)る。しかし(💂)、いざそれに追いついて捉(➰)(zhuō )えようとすると、やはりどうにも(🎇)ならない(🏪)。」
○ 孔子(🍆)と顔淵とのそれぞれの面(miàn )目(mù(🚛) )、(⬆)並に両(🎓)者の結び(🌹)つ(🗜)きがこの(🚦)一(👻)章に躍如(☔)とし(🕶)てい(⛸)る(🤘)。さすがに顔(🗣)(yá )淵(⛏)の(😐)言(🚈)葉であり、彼な(📝)らで(🐇)は出来ない表現である。
こころ(💹)まどわず(🐺)、
一八(二二(èr )三(🔽)(sān ))(🔚)
「知って(🕙)おられます。」(🛶)
(♋)子貢がこた(⛰)えた。―(😂)―(🗄)
「熱狂(⏪)的な人(rén )は(🎎)正(🛶)(zhèng )直(🍳)なものだが、(📧)その正直(zhí )さ(🗿)がな(👲)く、無知な人(rén )は律義なものだが、その律儀さがなく、(🚁)才能のな(🐱)い人は(🏖)信(xìn )実な(🤭)も(👙)のだ(🌗)が、その信実さがな(🥡)い(🤱)とすれば、も(💮)う(⬆)全く手(🌧)がつけられない(🔵)。」
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