えろ ゼミ エロ アニメ9

A「(💴)ママさ(🚟)ん神戸へ買い物に行き(🍈)まし(🌌)た」

A「ああ、なかなか寝られそうも(📘)ない(🐀)よ、―――(📶)己は(😩)いろい(🍈)ろ考え事を(👽)してい(😈)る(🦕)んだ」

A彼女と(😅)一緒(📹)に歩け(⏳)なければ何の(⛏)楽しみも(🍴)ありませんから、私に(👮)しても(🚻)所謂いわゆる「気の(🐥)利いた」服の(🧞)一(🍈)つも拵(📩)えなけ(☕)ればなら(🏷)なくなる。そして彼(🦏)女と出か(💹)ける時は電車(🥄)も二等(🎵)へ乗らなけ(🏼)ればならな(🥅)い。つまり彼女の虚栄(🥕)心を傷きずつ(🎮)けないように(🧠)する(😾)ためには、彼女(🦃)一人の贅沢(💘)では済まな(🎥)い結(👬)果になるのでし(〰)た。

A　諸君はまたそう云う大きな建物の、奥の(🐕)奥の部屋へ行くと、(🥪)も(👅)う全く外の光りが届かなく(🏆)なっ(💅)た暗がり(🚐)の中にある金襖や金屏風が、幾間を隔(🐐)てた遠い／＼庭の明(💚)り(🛷)の穂(😸)先を捉(🎚)えて(💻)、(⏲)ぽ(🍌)うっと夢のよ(🏮)うに照り返している(🎣)のを見たこ(📀)とはない(🐞)か。その(✝)照(🛃)り返しは(📙)、夕暮れ(🔗)の地(💘)平線の(♒)よ(💃)う(🦋)に(🌗)、あ(💧)たりの闇へ実に弱々(🛋)し(😡)い金(🙉)色の明り(🍺)を(🐠)投げているの(🥌)であるが、私は黄金と云う(🔠)ものが(👙)あれ(🕐)ほど沈痛(⚓)な(🐻)美し(📻)さ(🐅)を見せる時は(🛋)ない(🌐)と思う。そして、そ(〽)の(🐣)前を通り過(🔠)ぎな(⏩)がら幾度も振り返って見直すこ(🎏)とがあ(📃)る(🔤)が、正面か(🗼)ら(🈚)側面の(⌚)方へ歩を(✝)移(👤)す(🚮)に随って、金地の紙の表(🎛)面がゆっくりと大きく底光りす(🌓)る。決してち(👠)ら(🕡)／(👾)＼と忙がしい瞬き(🌹)を(👵)せず(📭)、巨人が(🥖)顔色を変(⛔)え(😁)るように、き(🚷)らり(🍺)、と、長(🦌)い間(🏯)を置いて光る(🏦)。時とす(📖)ると、(🏆)たった今ま(💩)で眠ったような(⬇)鈍い反(🦖)射を(💥)してい(🉐)た(🥝)梨地(🎑)の金が、側面へ廻ると、燃え上るように耀やい(🌥)て(➗)いるのを発見して、こんなに暗い所でど(📈)う(🗄)し(🀄)て(🥐)これだ(🦊)けの光線を集めることが出来たのかと(🚃)、不思議に(🧠)思う。それで私には昔の人が黄金を(🐁)佛の像(🚋)に塗った(🔷)り、貴人(🧟)の起居(😹)する部屋の四壁へ張った(🤬)り(🐒)した意味が、始めて頷け(🍑)るのである(🍄)。現代(⬅)の人(⛸)は明(🈁)るい家に住(🆕)んでいるので、(🌨)こう云う黄金の美しさを知らない。が、暗い家(📟)に住んでいた昔の人は、その美し(😝)い(⏸)色に魅せら(💓)れたばか(🌾)りでな(🌗)く、かねて(🙁)実用(📝)的価(📯)値を(🐄)も知っていたのであろう。なぜな(🔗)ら(🔐)光線の乏し(🥛)い屋内では、あれが(🏻)レフレクター(🎄)の役目をしたに違いな(🍢)いか(〽)ら。つまり(🤾)彼等はたゞ贅沢に黄金の箔や砂(🧚)子を(🐊)使(🎎)ったのではな(㊗)く、あれの(🔎)反(🦇)射を利用(🍢)し(🦗)て明りを補ったのであろう。そうだとす(🍭)ると(🌠)、銀や(📝)そ(🏫)の他(⏹)の金属はじ(😧)きに光沢が(🤥)褪あせてしまうのに、長く耀や(🐁)きを失(😪)わないで室内(💠)の闇(🎮)を照(🆎)らす黄(🎭)金と云うものが、異様(📂)に(🎌)貴(🍉)ば(🕝)れた(🎅)であ(🎂)ろう理由を会得することが出来る。私(🔅)は前に、蒔絵(🍆)と云うもの(🌱)は(🌗)暗い所で見(🌹)て(👲)貰う(🔀)ように作ら(🐿)れていることを云ったが、こ(👷)うしてみる(🕦)と、啻(♍)ただに蒔(🔋)絵ばかりではない(🕯)、織物などでも昔のものに(🌐)金銀の糸がふ(🆖)んだん(📘)に使って(🏹)あるの(🅱)は、同(🗣)じ(🎤)理由(🏅)に基づく(📕)こ(🎬)とが知れる。僧侶が纏う金襴の袈裟けさなどは(🎯)、(💷)その(🏓)最もいゝ例で(👼)はないか。今日町中まち(🐐)な(🖍)かにある多くの寺院は(🏇)大概(📇)本堂を大(✍)衆向きに明るくしてあるから、あゝ云う場所では(🎀)徒らにケバケバしいばかりで、ど(🚶)んな(🐰)人柄な高(🌿)僧が着ていて(🏮)も有(⏱)難味を感じることはめったにな(💞)いが、由緒あるお寺の古式に(🥙)則(🚴)った佛事に列席してみると、皺しわ(🚰)だらけな老僧の(🤰)皮膚と、佛前の燈明の明滅と(🍗)、あの金襴の地(👯)質と(🐜)が、いかによ(🏨)く調和し(🈺)、(🌘)いかに荘(🥛)厳味を増している(👰)か(😿)が(👭)分るので(🔍)あ(🌹)って、それと云うのも、(🙏)蒔(🧘)絵の(📃)場(🌔)合と同じように、(🗻)派(🏣)手な織り模様(😆)の(🕕)大部分を闇が隠してしま(🕷)い、た(🚀)ゞ金銀の(🏳)糸が(😩)とき／(🛋)″＼少しずつ光(🛸)る(🤴)ように(📈)な(🐗)るからである。それから、これは私一人だけ(🕠)の感じ(🍍)であるかも知(🌿)れないが、およそ日本人の皮膚に能衣裳ほど映りのいゝものはないと思う。云うまでもなくあの衣裳(🐀)に(🍱)は随分絢(🤱)爛(🐁)なものが多(🐷)く、(🐻)金銀が豊(🎄)富(😓)に使ってあ(🐺)り、し(🤮)かもそれを着て出る能(📌)役者は、(🔨)歌舞伎俳優のよう(👄)にお白粉を塗(🎏)っては(💶)いないのであるが、(🚟)日(🍨)本人(🦁)特有の(🎮)赧あかみがか(⭕)った褐色の(🗡)肌(✴)、或は黄(👱)色味(⏰)をふくんだ象牙色の地顔があん(🆔)なに(🏿)魅力を発揮(💻)する時(🏓)はないの(🧟)であって、私(🍱)はいつも能を見に行く度毎に感心する。金銀の織り(🕤)出しや刺繍のある(🌿)袿(😂)う(🧔)ち(🌅)きの(🎌)類(😦)もよく(🐶)似合(👛)うが、濃(💜)い緑色や柿色の素(🧢)襖、水干、(👯)狩衣の類(🎺)、白(🦍)無(🛴)地の小袖、大口(🦑)等(🔦)も実によく(❗)似合う。たま／＼(📊)それ(⚽)が美少(🖌)年の能役者(🉑)だと(⛴)、肌理きめ(☝)の(🏡)こまかい、若々しい照りを(⛱)持った頬の色つやな(⏯)どがそのた(🤧)めにひとし(🎴)お引(🔗)き立(🚰)てられて、女の肌とは(✔)自ら違った蠱(⛲)惑こわ(🦃)く(🥤)を(🔫)含んでいるよう(⏫)に見え、なる(⏯)ほ(👥)ど昔(😶)の(🔞)大名が寵(🐒)童の容色に溺れたと云うのは此処のことだなと、合点が(🍚)行く。歌舞伎の(⛰)方(☝)でも時代物(🚳)や所作事の衣裳の華美なことは能楽のそれに劣らないし、性的(🌞)魅力の点にかけてはこの(💟)方が(🔕)遙(🥙)かに(♒)能楽以(🍜)上とされているけれども(👎)、両方(💆)をたび／＼(🔄)見(➰)馴(😲)れて来ると(⬜)、事実(🕗)は(♏)それの(💚)反対(🖨)で(🍷)あること(🏐)に気が付(👥)くであろう。ちょっと見た(🚤)時は(🐶)歌舞伎(🐉)の方がエロテ(🧥)ィック(🐫)で(👧)もあ(🏅)り、(🐋)綺麗でもあるのに論はないが(🧕)、昔はとにかく、西(🔲)洋(🥈)流の照明を使うようになった今日の舞台では、あ(⏹)の派手な色彩(🎼)がやゝともすると俗悪に陥(📜)り、見飽きがする。衣(🌞)裳も(🌗)そう(🦓)なら、化(🐥)粧とて(👐)もそうで(🌰)あって(⛺)、仮に美しいとして(🎩)から(😁)が、それが何処までも作った顔であ(🐮)って(🌸)みれ(💙)ば、生(😠)地の(🔸)美しさのような実感が(🕕)伴わない。然(🏩)る(🔈)に能楽の俳優(🛹)は、顔も(🧦)、襟も(🎊)、手も、生地のまゝで(🐠)登場す(🈂)る。さ(🛬)れば(😌)眉(🦆)目の(🎈)なまめか(👸)し(🕉)さはその人本来(🥓)の(👇)もので(🤛)あって、毫もわれ(🥟)／＼の眼を欺(💐)い(🕴)ているので(🎀)はない。故に(🔡)能(🗯)役者の場合は女形(📘)や二(🐜)枚目の素顔に接してお座がさめたと云(🛅)うよう(🏬)なことは有り得(🍸)ない。たゞ(🗺)われ／(💲)＼の(💖)感(👖)じる(🔼)こと(🐔)は、(🎢)われ／(👌)＼(🏌)と同じ色(🙉)の(🔌)皮膚を持(🔩)った彼等が一見(🗳)似合(⛅)いそう(📟)に(🦅)もな(🔀)い(🚅)武家時代(🚮)の派(🌚)手な衣裳を着け(🌕)た時に(💰)如何にその容(😋)色(🎨)が水際立っ(😠)て見えるかと云う(🤥)一事であ(📘)る。かつて私は、「皇(🌥)帝」の能で(😭)楊貴妃に(🔢)扮し(🏇)た金剛巌氏を見たことがあったが、袖口から覗いて(🦑)いる(🤳)その手の美しかっ(🧚)たこと(⛓)を今も忘れな(🍤)い。私は彼の手を見ながら、しば／(🎌)＼膝の上に置(🗓)いた(🌄)自分の手(🚊)を省みた。そして(💖)彼の手(🥓)がそんなに(📎)も美し(💟)く見え(🎳)るのは、手頸から(🔺)指先(🤜)に至る微妙(🤴)な(🥢)掌てのひらの動かし方、独特の技(🛢)巧を罩こめた指のさばきにも因るので(🚴)あろう(🔈)が、それに(🗓)しても、その皮膚の色の、内部からぽうっ(😑)と明りが(🍌)射しているよ(😷)う(🔟)な光沢(🔁)は、(⏫)何処から来るのかと訝しみに(📰)打たれた(⏲)。何となれ(🛣)ば(💤)、それは何(🔯)処までも普(🖥)通の日本(🦋)人の手(💭)であ(🔧)って、現に私が(🐐)膝の(👑)上につい(🖥)て(🐀)いる(🤹)手と(✖)、肌の色つ(🥎)やに何(🦊)の違ったところもない(🏆)。私(🗑)は再び三た(🤹)び舞(🥉)台の上の金剛氏の手(🎰)と(🐆)自分(🔳)の(🔢)手とを見較(🙌)べたが、いくら(🏃)見較べて(🎶)も同じ(🛑)手である(Ⓜ)。だが不思議に(🍋)も、その(🏹)同じ(🛄)手が舞台にあ(🐄)っては妖(🚢)し(🗓)いまで(🌧)に美しく見え、自分の(🌀)膝の上に(❗)あって(😧)は只の平凡な手に(🚀)見える。かくの如(🚠)きことはひとり金剛巌氏(🥋)の場(🥃)合の(🛀)みで(📝)はない。能に(😄)おいては、衣裳の外へ露あらわれる肉(📥)体はほ(🖥)んの僅かな部分であって、顔と、襟くびと、手頸から指の(😚)先までに過ぎず、楊貴妃のように面を附けている(🥒)時は顔さえ隠れ(🉐)てし(💯)まうのであるが、それ(🔂)でいてその僅かな部(👔)分の(☝)色つやが異(🗼)様に印象(🏥)的になる。金剛氏は(🐋)特にそ(👯)うであったけれども(🐣)、大(📌)概の役(📶)者の手が、何(🐙)の奇(💞)もない当りま(⛲)えの日本人の手が、現代の服装をして(🎒)いては気が付かれな(🔱)い魅惑(💊)を発揮してわ(🧛)れ／＼に(🧒)驚(🌺)異の眼を見張らせる。繰り(🛏)返して云う(😬)が、それは決して美少年(👶)や美男子の役者に限るの(😩)ではない。たと(👐)えば、日常(🍍)わ(🐙)れ／＼は普(🔟)通の男子の唇に惹き付けられる(📈)ことな(🐰)どは有(🔩)り得な(🦃)いが、能の(🤨)舞台で(📥)は(🛑)、(🥇)あの黝くろずんだ赤みと、しめり気を持(🍛)った肌が、(🚐)口紅をさし(🌮)た婦人のそれ以上に肉感(🎤)的なねばっこさを(⬆)帯びる(📫)。これは役者が謡いをうたうた(🦑)め(😷)に(🐈)始終(👓)唇(🧦)を(👎)唾液で濡らす故でもあ(🎪)ろうが、しかしそのせ(➿)いばかりと(✏)は思(🛄)えない。また子方(🐕)の俳(🥒)優の頬が紅潮を呈(🌛)している(🐔)のが、その赤(🐱)さが、実に鮮(🍛)やかに引(💌)き立(🕣)って見える。私の経験では緑系統(🚌)の地(🦉)色の衣裳を着(🏘)けた時(📮)に最も多くそう見えるので、色の白い子(🍻)方なら(🐋)勿論(🐐)で(🍖)あるが、実を云(⏯)うと色の黒い子方の方(📌)が、却ってその赤味の特色が(🗺)眼立つ。それは(🕗)な(😜)ぜ(🏩)かと云うと、(🕶)色白(💲)な(🕋)児では白と赤との対照があまり刻明であ(🈚)る結果(📐)、能衣裳(🏪)の暗(📎)く沈んだ(🌖)色(😜)調(🚧)には少し(🚕)効果が強過(🧝)ぎるが、色の黒い児の暗(🎃)褐色(🐡)の頬であ(🕜)る(📚)と、赤がそれほ(🛹)ど際立たないで、(🤼)衣裳(🏺)と顔(💛)とが互に照り(🐣)はえる。渋い(🤾)緑と(🕵)、渋い茶(🗜)と、(🔵)二つの間(😞)色が映り合っ(🍗)て、黄色人種(🐗)の肌がい(🦌)かにもその所(👂)を(🈚)得、(⏸)今更(🅾)のよ(🎻)うに人目を惹く。私は(🌂)色の(🤠)調和が作(😇)り出すかくの(🛠)如(❣)き美(🧚)が他にあるを知らないが、(🙌)も(😺)し能(🍬)楽が歌舞伎(🖊)のように近代の照明を用いたとしたら、それ(😴)らの美(😛)感(🚋)は悉くどぎつい(🛴)光線のために(🎵)飛び散っ(🐃)て(😒)し(🏿)ま(🌡)うで(♿)あろ(🗻)う(⛹)。さればその舞台を昔ながらの暗さに任し(💡)てあ(👔)る(🐆)の(🛰)は、(🙅)必然の約(⛽)束に従っている(🛍)訳(🚬)であっ(💈)て(🦄)、(🕯)建物なども古ければ(🧒)古(😁)い程いゝ。床が(👃)自然(🍅)のつ(📡)やを(😰)帯(🔋)びて柱や鏡板など(🈶)が黒光(🏡)りに(💖)光り、梁から(🔖)軒先の(🎧)闇が(🔷)大きな吊(🧡)り鐘を伏せたよ(🚸)うに役者の頭上へ蔽い(🈲)かぶ(🐐)さっている舞台(🈵)、そう(🔂)い(🐘)う場所が最(🦕)も(⤵)適して(🔙)いるのであって、その点から云えば近頃能楽が朝日会館(🗯)や公会堂へ(😄)進(💳)出するの(🕳)は、結構なこと(🌷)に違い(🚁)ないけれど(🧗)も、そのほんとうの持ち味は(🧥)半分以(🏗)上(📟)失わ(✍)れていると(🕕)思わ(🎈)れる。

A「そんなこ(🐅)と(🔉)な(⏭)い筈(🍛)はずやねん(🌴)けど、………」

A「よ(😺)し、そう(🤖)きまったら赦して上(🤶)げま(🚟)す。さあお起きなさい」(👿)