日本《ano えろ》2行目ライン
ano えろあらすじ
「わし(🕹)のつもりでは、礼に違わないようにし(🏥)てもらいた(🐾)い、と思(⛩)(sī )っ(💸)た(💅)のじゃ(🔪)。」
４(🦄) 子曰(yuē )く、父(fù )母在（(🐫)いま）(🍘)さば遠く遊(yóu )ばず。遊(🥣)ばば必ず方(🗣)ありと。（里(💬)(lǐ )仁(rén )篇）
「そ(🎥)れは(🚿)あり(👡)ま(🛶)す、しかし、それ(🗼)がど(🚋)うも(🌃)、あ(😿)まり馬鹿げ(🐁)たことでございまして。」
（小(xiǎ(💇)o )人がつけ上(🗓)るのも、怨むのも、(🏿)また嫉妬心(👸)を(😐)起すのも(🆎)、結局(㊙)は自分だけがよく(🙀)思われ(🕯)、(🥂)自分(🤕)だけが愛されたいから(🏬)だ(🏩)。悪の(🐉)根(gēn )元は(😛)何(hé )といっても自(🍝)分を愛し過(🐳)ぎ(🤐)る(🐍)ことにある。この根本悪に眼(yǎn )を覚(😘)まさせない限(🐠)り、彼等はど(🛹)うにもなるものではな(⛱)い。）
次は子游(yóu )に(🍀)対する(😫)答えである。
その場はそれ(🍁)で(🌺)済んだ(🖼)。しか(🌡)し仲弓(🌷)に(⚡)対する蔭口(⛎)(kǒu )は(🥊)やはり(💦)絶(jué )えなかっ(🍬)た。い(👇)うこ(📌)とがなく(💉)なると(🔻)、結局(jú )彼の(🍈)身(🥚)分(🔽)がど(🔖)う(🕣)の(♏)、父の素(🎅)(sù(🤚) )行がどうの(🥣)という話に(🐑)なっ(🦎)て(🛳)行った(🐒)。むろん、そんな話は(✌)、今に(👸)始まったことでは(🐀)なかっ(🏄)た。実をいうと、(🚩)孔(🌄)子(⛏)が(〰)仲弓(🐡)を特に称(♓)揚し出したのも、その人物が実際(jì )優れてい(⛱)た(📧)からで(🤡)はあったが、(🌿)何とか(⌚)し(🌆)て門人(rén )た(🚭)ちに(🛒)彼の真(zhēn )価(🚡)(sì )を知らせ、彼の(💄)身分や父(fù(🚱) )に関する噂(🗡)を(🔔)話題にさせないようにしたいためであった。ところ(🕔)が、結(jié )果(👹)(guǒ )はかえ(🚉)って反対(📻)の(〰)方(fāng )に向(xiàng )いて行(🔉)った。孔(🐼)(kǒng )子(zǐ )が彼(😩)(bǐ )を(🔟)讃めれば讃(zà(🚧)n )める(💌)ほど、彼(🤙)の身(shēn )分の(😄)賎しいこと(🍏)や、(🏗)彼の(👃)父の(🎧)悪行が門人た(⌚)ちの蔭口の種に(💁)なるのだった(🔮)。
「血(🕦)統など、どうでもいいではご(🤗)ざいま(📄)せん(✔)か。」
(🏍)孔子は、そ(🍹)の牛の近(💖)くまで来ると、急に立(🛳)ちどまって、門人たちにいった。
「平素敬(jìng )慎の(🛠)心(🌟)を以(📅)て万事を裁量しつ(🌾)つ、しかも(🍤)事を行うには大まかであり(🤽)た(🆔)いと(🕗)思います。それが治民の要道(🌖)ではありますまいか(✝)。平素(🚷)も大まかであ(📩)り、事を行うにも大まかである(🐯)と、とか(🙉)く放(🍅)慢(màn )に(😛)流れがちだと思いますが(🧞)……(🥒)」(📇)
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